“非”比寻常 ·“遗”见倾心(第二十四期)——陶克陶胡
陶克陶胡(1864——1922年),蒙古族孛儿只斤氏,1864年农历四月初八,出生在郭尔罗斯前旗塔虎城三家子屯(今吉林省前郭县八郎镇陶克陶胡村)一个毫克台吉(末等贵族,俗称穷台吉)家庭。父亲叫恩和毕力格,母亲叫巴应嘎。陶克陶胡从小聪明伶俐胆识过人,有初生牛犊不怕虎的志气。在他十八岁时,塔虎城努图克以村民联防为目的成立兵会组织,群众公推陶克陶胡为兵会首领。在担任兵会首领后,陶克陶胡率领会兵,除人间之不平,救乡亲于水火,在乡里做了许多好事,民众都尊称他为“陶老爷”。民间艺人根据其真人真事创编出了同名说唱体民间文学,后改编成蒙古族长篇叙事琴书,以乌力格尔说唱为主,还有民歌和多种传说、故事的文学版本,至今仍在蒙古族聚居地区广为流传。2011年《陶克陶胡》入选第三批国家级非物质文化遗产目录。
陶克陶胡反抗蒙古封建王公及清廷的起义,以几十人的兵力与成千上万官军在东北与东蒙广阔地带进行了100余次激战。起义的四年之间,他率部转战于郭尔罗斯、乌珠穆沁、呼伦贝尔等广袤地区,曾两次南下,三上索仑山,歼敌2000多人,立下了赫赫战功。1910年春,率部经锡林郭勒盟到达中俄边界,在众多清兵追击下进入俄境。后几经周折进入外蒙古库伦。于1922年4月在库伦(今乌兰巴托)病逝,终年58岁。
陶克陶胡起义配合了1911年辛亥革命前全国范围的反清斗争,动摇了清朝统治,打响了反清反封建的第一炮。陶克陶胡起义军以少胜多的游击战术,威震世界,连国外的报刊都给予了报道。
陶克陶胡是历史上少见的率军起义以胜利告终的的民族英雄。人们为了纪念这位用自己生命保卫家园的民族英雄,创编了蒙古族琴书《陶克陶胡》,首创者为民间艺人孝兴阿。孝兴阿曾于1947年到乌兰浩特,在内蒙古自治区成立大会上说唱此书。后来由著名歌手桑如布、康哈日巴拉(前郭县东三家子乡五道营子村民间艺人)等编唱,趋于臻善,立刻受到了人们的喜爱,广为流传。
事隔几年后,内蒙古科左中旗的嘎达梅林,在听了关于陶克陶胡英雄事迹的这部琴书和民歌后造反起义,成为了民族英雄。随后,产生了民歌《嘎达梅林》。
半个多世纪以来,传奇式的陶克陶胡故事,在东北地区蒙古草原上广为流传。人们为了怀念陶克陶胡这位民族英雄,还创作了长篇叙事琴书、民歌《陶克陶胡》,全面记叙了陶克陶胡率领贫苦牧民反垦抗清,反封建王公和军阀政府掠夺土地的正义斗争。作品塑造了陶克陶胡这位主持正义,为民请命,为了保卫家乡的土地,不畏强暴的英雄形象,讴歌了蒙古族人民不屈不挠的斗争精神。
《陶克陶胡》主要是先以蒙古族琴书传唱,后来又出现了演唱的民歌和出版的文学作品。无论是琴书、民歌还是文学作品,都是故事情节生动曲折,语言凝练,音律铿锵,曲调跌宕起伏,具有极强的艺术感染力,其民间文学价值极为珍贵,同时又具有很高的历史学和民族学价值。
蒙古族长篇叙事琴书、民歌《陶克陶胡》在郭尔罗斯乃至整个科尔沁草原、哲里木盟、兴安盟、甚至呼伦贝尔盟一带都家喻户晓,老少皆知。作品虽然产生于郭尔罗斯境内,但在吉林省西部和北部地区广为流传,并影响到全国蒙古族地区。
民间流传的长篇叙事琴书和民歌《陶克陶胡》,主要用蒙古语演唱,演唱方式繁多,可以独唱、合唱、自己拉琴自己唱;单人演唱,群体伴奏,众人伴唱等,还有好来宝的形式说唱。文学作品《陶克陶胡传》、《陶克陶胡》经文学爱好者整理出版后,成为本区域民间文学的代表性作品,深受人们喜爱。
1990年由白音仓布演唱,特木尔巴根翻译,包广林整理的汉文版《陶克陶胡》一书,由吉林人民出版社出版,同年,苏赫巴鲁,伯音都楞编著的蒙汉文版《陶克陶胡传》由内蒙古少儿出版社出版。1993年,宝音朝古拉,孟和伯拉,阿尔斯楞编著的《吉林蒙古民歌》辑入了这首民歌,由内蒙古少儿出版社出版。1996年被编入盒式录像带《哈达奶酒敬亲人》出版。1997年,在《郭尔罗斯蒙古族民歌》音乐磁带编入了这首民歌,由内蒙古音像出版社出版。1997年被编入《中国民间歌曲集成》出版。从2000年以来,在《郭尔罗斯蒙古族民歌集》等几十种光盘和编著中出版发行,2004年8月内蒙古电视台音乐部落栏目,录制了民歌《陶克陶胡》并向全国播放。2008年4月,中央电视台《民歌世界》栏目录制了讲述陶克陶胡的故事和演唱的这首民歌,同年11月,在中央电视台音乐频道全国播放。
《陶克陶胡》蒙古族长篇叙事琴书、民歌及文学作品,从诞生以来一直深受人们喜爱,传唱至今,已经成为了中国民间文学宝库中的经典之作。
陶克陶胡(1864——1922年),蒙古族孛儿只斤氏,1864年农历四月初八,出生在郭尔罗斯前旗塔虎城三家子屯(今吉林省前郭县八郎镇陶克陶胡村)一个毫克台吉(末等贵族,俗称穷台吉)家庭。父亲叫恩和毕力格,母亲叫巴应嘎。陶克陶胡从小聪明伶俐胆识过人,有初生牛犊不怕虎的志气。在他十八岁时,塔虎城努图克以村民联防为目的成立兵会组织,群众公推陶克陶胡为兵会首领。在担任兵会首领后,陶克陶胡率领会兵,除人间之不平,救乡亲于水火,在乡里做了许多好事,民众都尊称他为“陶老爷”。民间艺人根据其真人真事创编出了同名说唱体民间文学,后改编成蒙古族长篇叙事琴书,以乌力格尔说唱为主,还有民歌和多种传说、故事的文学版本,至今仍在蒙古族聚居地区广为流传。2011年《陶克陶胡》入选第三批国家级非物质文化遗产目录。
陶克陶胡反抗蒙古封建王公及清廷的起义,以几十人的兵力与成千上万官军在东北与东蒙广阔地带进行了100余次激战。起义的四年之间,他率部转战于郭尔罗斯、乌珠穆沁、呼伦贝尔等广袤地区,曾两次南下,三上索仑山,歼敌2000多人,立下了赫赫战功。1910年春,率部经锡林郭勒盟到达中俄边界,在众多清兵追击下进入俄境。后几经周折进入外蒙古库伦。于1922年4月在库伦(今乌兰巴托)病逝,终年58岁。
陶克陶胡起义配合了1911年辛亥革命前全国范围的反清斗争,动摇了清朝统治,打响了反清反封建的第一炮。陶克陶胡起义军以少胜多的游击战术,威震世界,连国外的报刊都给予了报道。
陶克陶胡是历史上少见的率军起义以胜利告终的的民族英雄。人们为了纪念这位用自己生命保卫家园的民族英雄,创编了蒙古族琴书《陶克陶胡》,首创者为民间艺人孝兴阿。孝兴阿曾于1947年到乌兰浩特,在内蒙古自治区成立大会上说唱此书。后来由著名歌手桑如布、康哈日巴拉(前郭县东三家子乡五道营子村民间艺人)等编唱,趋于臻善,立刻受到了人们的喜爱,广为流传。
事隔几年后,内蒙古科左中旗的嘎达梅林,在听了关于陶克陶胡英雄事迹的这部琴书和民歌后造反起义,成为了民族英雄。随后,产生了民歌《嘎达梅林》。
半个多世纪以来,传奇式的陶克陶胡故事,在东北地区蒙古草原上广为流传。人们为了怀念陶克陶胡这位民族英雄,还创作了长篇叙事琴书、民歌《陶克陶胡》,全面记叙了陶克陶胡率领贫苦牧民反垦抗清,反封建王公和军阀政府掠夺土地的正义斗争。作品塑造了陶克陶胡这位主持正义,为民请命,为了保卫家乡的土地,不畏强暴的英雄形象,讴歌了蒙古族人民不屈不挠的斗争精神。
《陶克陶胡》主要是先以蒙古族琴书传唱,后来又出现了演唱的民歌和出版的文学作品。无论是琴书、民歌还是文学作品,都是故事情节生动曲折,语言凝练,音律铿锵,曲调跌宕起伏,具有极强的艺术感染力,其民间文学价值极为珍贵,同时又具有很高的历史学和民族学价值。
蒙古族长篇叙事琴书、民歌《陶克陶胡》在郭尔罗斯乃至整个科尔沁草原、哲里木盟、兴安盟、甚至呼伦贝尔盟一带都家喻户晓,老少皆知。作品虽然产生于郭尔罗斯境内,但在吉林省西部和北部地区广为流传,并影响到全国蒙古族地区。
民间流传的长篇叙事琴书和民歌《陶克陶胡》,主要用蒙古语演唱,演唱方式繁多,可以独唱、合唱、自己拉琴自己唱;单人演唱,群体伴奏,众人伴唱等,还有好来宝的形式说唱。文学作品《陶克陶胡传》、《陶克陶胡》经文学爱好者整理出版后,成为本区域民间文学的代表性作品,深受人们喜爱。
1990年由白音仓布演唱,特木尔巴根翻译,包广林整理的汉文版《陶克陶胡》一书,由吉林人民出版社出版,同年,苏赫巴鲁,伯音都楞编著的蒙汉文版《陶克陶胡传》由内蒙古少儿出版社出版。1993年,宝音朝古拉,孟和伯拉,阿尔斯楞编著的《吉林蒙古民歌》辑入了这首民歌,由内蒙古少儿出版社出版。1996年被编入盒式录像带《哈达奶酒敬亲人》出版。1997年,在《郭尔罗斯蒙古族民歌》音乐磁带编入了这首民歌,由内蒙古音像出版社出版。1997年被编入《中国民间歌曲集成》出版。从2000年以来,在《郭尔罗斯蒙古族民歌集》等几十种光盘和编著中出版发行,2004年8月内蒙古电视台音乐部落栏目,录制了民歌《陶克陶胡》并向全国播放。2008年4月,中央电视台《民歌世界》栏目录制了讲述陶克陶胡的故事和演唱的这首民歌,同年11月,在中央电视台音乐频道全国播放。
《陶克陶胡》蒙古族长篇叙事琴书、民歌及文学作品,从诞生以来一直深受人们喜爱,传唱至今,已经成为了中国民间文学宝库中的经典之作。
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去超话小秘书签到 不小心点到一个别家艺人的黑超 给我吓得手机飞出去 又想起来以前的hbg超话和zsww超话事件以及三月四月各种黑超反黑 一打开都是整个屏幕的鬼图棺/////材遗////照血///腥图扑在眼前 那种半夜里看又不敢看 边哭边点j///b的日子光是回忆一下就觉得很难过了
无论哪家的黑粉 真的很讨厌发这些东西的 不喜欢这个艺人那就不要去看 去喜欢你喜欢的不就好了 花时间搞这些有什么意义吗 追星的也都是十几二十岁的女孩子 何必呢
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