#我猜如是# 尊老爱幼原非道德,而是古人类成功进化的秘诀。约七万五千年前,太平洋多巴超级火山连续大爆发,造成环境巨大灾变,旧大陆首当其冲,使智人这一新崛起的智慧物种只幸存数万。作为濒危稀有物种,又高度依赖社会性,努力扩充人口便是唯一的生存选择。故原始人类有生殖崇拜,且极重幼,即使部族仇杀亦会收养幼少。又人类发展智能的进化策略需要广谱食物,因为人类的超级大脑极为耗能。采食的广泛必然涉及广泛生存知识;而老人为活百科,其积累的丰富经验是一种宝贵的生产力,故老人均为部族之宝。在食物极度匮乏而危及种族存续的情况下,有的原始民族确有弃老现象(如石器时代的日本人);但一般情况下古人都是尊老的,且年龄越大地位越高,中华传说中的人文始祖都是老寿星。由于中华文化的传承从未中断,所以中国人的尊老传统保存尤好。总之,尊老爱幼保障了人类繁衍和文明进化,于是逐步形成为道德规范。假如没有尊老爱幼传统,人类可能早就灭绝了,至少不会成为遍布全球的成功物种。

#读书##第318天##孔子传#
正文后还有附录，收了和孔子相关的几篇文章。

《孔子和〈论语〉》节选自作者的《中国文学史略稿》，是对孔子的简要介绍和评价，比较中肯。如认为孔子作为士这一阶层的代表，处于新旧之间，既对旧的有所留恋，又对新的有所希望。还说孔子和子路可以与宋江和李逵对照，很有意思。另外，说《论语》最好的注释本是清刘宝楠的《论语正义》，有空要看看。

《从孔子到孟轲》作于1942年，在作者看来，孔子和孟子是启发和继承的关系，且二人是精神上的知己，若能遇到，必然相谈甚欢。不唯思想，在人格、政治理想方面，孟子都是对孔子继承和发展，且有“孔子崇拜”，但始终和孔子有一定的距离，故而 ，孔子是伟大的思想家和教育家，孟子则是批评家和卫道士。

《儒家之根本精神》写于1939年，文章对儒家和孔子极尽推崇。认为儒家思想是中国根本的立国精神，历久不变，浸润于全民族的生命中，且能表现中华民族独特的伦理价值。
孔子是奠定儒家思想、照耀千秋的人，孔孟的精神，则贯注了四千年的中华文化。其伟大气魄无人能及，其影响亦不局限于士大夫（如董仲舒、诸葛亮、杜甫、程朱、曾国藩等），而是兼及百姓（如兴办义学之武训），深入到任一个国民的灵魂和血液的。
不过，作者尊儒贬道的倾向比较明显，提到孔子之彻底激烈、“力有万钧”，说老庄与其相比，简直是蚊子哼哼；赞美孔子“知其不可而为之”的气魄，还要鄙视一下老子意志薄弱，庄子只会说漂亮话，就未免有失偏颇，不够公允了！

七个月前他就想着开始存钱到10000，他一个月就1500的补助，每个月存1000，到现在第七个月，没有落下过，本来想着最后这三个月他用钱的地方多，就不让他存了，因为这笔钱是我们之后的旅游经费，我想等自己工作把剩下的钱补上，但是他死活不同意，在毅力这方面我还挺崇拜他的，毕竟我真的做不到，总之自律且说到做到的男人真的好酷[哇]#耶耶和啵啵的歪腻碎片#