#读史知天下# 【爸爸儿子都长寿，为何雍正却不长寿？】清朝有两个以长寿出名的皇帝，康熙皇帝在位61年，享寿68岁，乾隆皇帝在位60岁，享寿89岁。这两个皇帝中间还有一个雍正皇帝在位13年，享寿57岁。三个人联在一起，就是中国古代的最后一个盛世“康乾盛世”。
爸爸和儿子都在位时间长且长寿，为何居中的雍正却偏偏短命呢？
雍正皇帝在位期间干了很多的大事，他整肃吏治，强大军队，在官员工资以及百姓税收乃至于处理民族问题方面，都做了很多的制度改革，革除了康熙晚年时期的一些弊政，让大清国更加欣欣向荣，也为乾隆皇帝能够创建“十全武功”奠定了基础，可以说“康乾盛世”的出现有很大功劳都是在雍正皇帝身上。
有学者在经过研究以后，得出雍正之所以会早逝的结论，那就是全因这三点：
首先是熬夜，雍正是整个清朝最为勤奋的皇帝，甚至在整个中国古代，能够在工作强度与工作时间上与他比肩的，也仅有朱元璋这样寥寥无几的“工作狂”。雍正自己也以身为“工作狂”而骄傲，说自己是“以勤先天下”，也就是凭借勤奋而领先天下，他登基后每天基本只睡四个小时，这样长久下去对于身体的损伤显然是很大的。
其次是经常吃各种药，其实古代很多帝王都有这种现象，唐朝就有好多皇帝是因为服食“长生药”而直接一命呜呼的，雍正倒是吸收了这种教训，并没有瞎吃长生药，但是吃看上去对于身体有好处的补品还是很频繁的，结果这就导致了他的体质更加虚弱。
再次是不怎么运动锻炼，满清以骑射取天下，皇家也极为注重体育锻炼，像康熙与乾隆都是重视体育锻炼的典型人物，但是雍正一天到晚就忙于办公，很少有进行锻炼，身体虚弱就吃补品，同时又长期熬夜，结果就导致了早逝。
爸爸和儿子都在位时间长且长寿，为何居中的雍正却偏偏短命呢？
雍正皇帝在位期间干了很多的大事，他整肃吏治，强大军队，在官员工资以及百姓税收乃至于处理民族问题方面，都做了很多的制度改革，革除了康熙晚年时期的一些弊政，让大清国更加欣欣向荣，也为乾隆皇帝能够创建“十全武功”奠定了基础，可以说“康乾盛世”的出现有很大功劳都是在雍正皇帝身上。
有学者在经过研究以后，得出雍正之所以会早逝的结论，那就是全因这三点：
首先是熬夜，雍正是整个清朝最为勤奋的皇帝，甚至在整个中国古代，能够在工作强度与工作时间上与他比肩的，也仅有朱元璋这样寥寥无几的“工作狂”。雍正自己也以身为“工作狂”而骄傲，说自己是“以勤先天下”，也就是凭借勤奋而领先天下，他登基后每天基本只睡四个小时，这样长久下去对于身体的损伤显然是很大的。
其次是经常吃各种药，其实古代很多帝王都有这种现象，唐朝就有好多皇帝是因为服食“长生药”而直接一命呜呼的，雍正倒是吸收了这种教训，并没有瞎吃长生药，但是吃看上去对于身体有好处的补品还是很频繁的，结果这就导致了他的体质更加虚弱。
再次是不怎么运动锻炼，满清以骑射取天下，皇家也极为注重体育锻炼，像康熙与乾隆都是重视体育锻炼的典型人物，但是雍正一天到晚就忙于办公，很少有进行锻炼，身体虚弱就吃补品，同时又长期熬夜，结果就导致了早逝。
“卯时读经十分钟”第19天[愉快][胜利] 出入百家言 温故而知新 从2019年11月2日开始我们一起读过《大学》《道德经》和《心经》，十月二十四日，我们温故～第二遍通读《道德经》[愉快][抱拳] 《道德经》又名《老子》，错简、衍文、脱字及误字历来不少，我们温故通读本仍以【陈鼓应老师最新修订版】为主～依王弼本为蓝本，参看简本、帛书本及傅奕本等古本[愉快]温故过程中我们权做小学生从头再来，不做过多“考证”“训诂”，谨从悦集的角度～黄中通理，涵养身心！ 经典引领时尚 卯时读经十分钟 人生从此不相同 “一入耳根 永为道种”《老子》道经 . 十三章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可託天下。《老子》道经 . 十四章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《老子》道经 . 十五章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若冰释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹兮其若海，
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。《老子》道经 . 十六章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。《老子》道经 . 十七章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”《老子》道经 . 十八章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
～知行合一 ：李林玖 https://t.cn/RDUnNFD
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可託天下。《老子》道经 . 十四章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《老子》道经 . 十五章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若冰释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹兮其若海，
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。《老子》道经 . 十六章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。《老子》道经 . 十七章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”《老子》道经 . 十八章 ～～～～～～～～～～～～～ 中道国信：大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
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#书路#今天分享抄写的《道德经》第十三章内容：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”[爱心]交作业，供好学者批评，盼遇明师指正！[抱拳]
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