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…“现在我知道,你确实宽恕了我,”该隐说:“因为忘怀意味着原谅,我也想试图忘怀。”
亚伯缓缓说道:
“正是这样。只要内疚不止,罪责就继续存在。”
…我显然不能提出要求。要求我的视力不能衰退是痴心妄想;我知道千千万万眼睛明亮的人并不特别幸福、正直、明智。时间的进城是因果联系,因此要求任何恩惠,哪怕是微不足道的恩惠,也就等于要求打断那铁的联系中的因果环节,要求打乱时间的进程。谁都没有指望这种奇迹的资格。我不能请求宽恕我的过错;宽恕是别人的行为,只有我才能拯救自己。宽恕能净化被伤害的人,而不是伤害者,宽恕和伤害者几乎互不相干。
我着手的工作无穷无尽,
将陪伴我到生命的终结,
它的神秘程度不下于宇宙,
我只是末学后进。
…勇敢就是忍耐,有人耐性大一些,有人小一些,不过,或早或晚总有忍耐不下去的时候。
命运喜欢重复、推演、偶合…
…而房间里那金碧辉煌的厚重卷贴并非(像他出于虚荣而梦想的那样)尘世的镜子,只不过是人间的一件赘物而已。
世上没有任何东西不会被遗忘或者不被记忆扭曲…
…活着、做梦和演戏…
…它醒来之后的感觉却只是一种无奈的隐忍、一种强装的糊涂,因为,对于野兽的简单头脑来说,世界这部机器实在是太复杂了。
—《博尔赫斯全集》
…“现在我知道,你确实宽恕了我,”该隐说:“因为忘怀意味着原谅,我也想试图忘怀。”
亚伯缓缓说道:
“正是这样。只要内疚不止,罪责就继续存在。”
…我显然不能提出要求。要求我的视力不能衰退是痴心妄想;我知道千千万万眼睛明亮的人并不特别幸福、正直、明智。时间的进城是因果联系,因此要求任何恩惠,哪怕是微不足道的恩惠,也就等于要求打断那铁的联系中的因果环节,要求打乱时间的进程。谁都没有指望这种奇迹的资格。我不能请求宽恕我的过错;宽恕是别人的行为,只有我才能拯救自己。宽恕能净化被伤害的人,而不是伤害者,宽恕和伤害者几乎互不相干。
我着手的工作无穷无尽,
将陪伴我到生命的终结,
它的神秘程度不下于宇宙,
我只是末学后进。
…勇敢就是忍耐,有人耐性大一些,有人小一些,不过,或早或晚总有忍耐不下去的时候。
命运喜欢重复、推演、偶合…
…而房间里那金碧辉煌的厚重卷贴并非(像他出于虚荣而梦想的那样)尘世的镜子,只不过是人间的一件赘物而已。
世上没有任何东西不会被遗忘或者不被记忆扭曲…
…活着、做梦和演戏…
…它醒来之后的感觉却只是一种无奈的隐忍、一种强装的糊涂,因为,对于野兽的简单头脑来说,世界这部机器实在是太复杂了。
—《博尔赫斯全集》
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人能常清静,天地悉皆归。
一真含众妙,入希夷。
昭文不会,气候有成亏。
妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。
“ 末学后进,无可劝慰。
愿得脱火牢,羽化逍遥,七魄得解,三魂永安,告慰一生所学。”——佚名
人能常清静,天地悉皆归。
一真含众妙,入希夷。
昭文不会,气候有成亏。
妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。
“ 末学后进,无可劝慰。
愿得脱火牢,羽化逍遥,七魄得解,三魂永安,告慰一生所学。”——佚名
【不坏金刚性中常住世[合十][合十][合十]】
您授上中下之诸有情,
共同道之次第净心续,
趣入极乐净土佛国城,
事业百扇法门已开启。
由您展开广大布施手,
赐与真实财物之资费,
建造幻变坛城之胜景,
人天群生殊胜福德田。
如是智尊贤之圣行传,
有利无偏教众诸事业,
等同文殊普贤菩萨等,
如我末学后进怎能言?
愿此所作善聚恒河流,
入大菩提海之渠道后,
滋养广大无边众生界,
现前究竟利乐圆满因。
愿诸佛及佛子三密体,
化现善知识之大恩者,
无等二位法王上师尊,
不坏金刚性中长住世。
愿我一切生生世世中,
未证寂灭菩提果之间,
殊胜怙主上师永不离,
三学功德大海得自在。 https://t.cn/Rx120GS
您授上中下之诸有情,
共同道之次第净心续,
趣入极乐净土佛国城,
事业百扇法门已开启。
由您展开广大布施手,
赐与真实财物之资费,
建造幻变坛城之胜景,
人天群生殊胜福德田。
如是智尊贤之圣行传,
有利无偏教众诸事业,
等同文殊普贤菩萨等,
如我末学后进怎能言?
愿此所作善聚恒河流,
入大菩提海之渠道后,
滋养广大无边众生界,
现前究竟利乐圆满因。
愿诸佛及佛子三密体,
化现善知识之大恩者,
无等二位法王上师尊,
不坏金刚性中长住世。
愿我一切生生世世中,
未证寂灭菩提果之间,
殊胜怙主上师永不离,
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