2011年，考古人员在内蒙古通辽地区发现了一座奇怪的古墓：里面葬着一男一女，男的在下方用手托举着女子，女子挣扎着向上爬，似乎想爬出墓穴，但结果很明显，两人最终失败了，但临死前的最后一刻却意外地保存下来。而距离这处墓葬不远的一处房屋遗址中，考古队员看到了更为惊讶的一幕：在不足20平米的空间里，竟然堆放着97具遗骨，它们姿态各异，方向不一，层层叠叠达3层！当年，这里到底发生过什么，才导致如此惨烈的一幕？

随着发掘范围的扩大，更多的半地穴房址、灰坑，以及陶器、石器、骨器等遗迹陆续出土，覆盖面积达17万平方米，年代距今约有5500年，也就是说，这是一座数千年前的大型史前聚落遗址，根据地名，考古人员将其命名为哈民遗址。

在几处房址中，均发现有人骨，与前面提到的一间出现97具的情况不同，这些房屋平均每间只有1-2具，并且都是以坐姿出现，考古人员推断这应该是一种活人与死人共处一室的居室葬。在人骨的附近，考古人员发现了一些玉壁，与常见的圆形玉璧不同，这些玉璧整体呈圆角方形，中间有的凿有圆孔，有的凿有方孔，如此器型，在东北的史前考古中尚属首例。

紧接着，数十只陶器的出土让哈民聚落的来历变得更加扑朔迷离：一些陶器表面的纹饰很奇特，也是头一次见——它们由一组组没有规律的凸起构成，酷似麻点，不知是何寓意；一些陶器造型非常奇怪，看起来有点像树枝，因一端酷似汉字“丫”，因此被称作“丫”型器，同时期东北地区的红山文化遗址中，也出土过类似形状的器物，不过是玉制的，并且精雕细琢，像是某种礼器或神器，而哈民遗址出土的“丫”型器都是陶制的，外表粗糙，出土的地方还灶台旁边，因此有人推测，它们应该是支锅用的工具，与红山文化的功用完全不同。

人们不由得产生了这样一个猜测：哈民遗址，会不会是一个有别于红山文化的史前未知文明？

考古人员再次把目光聚焦到那97具人骨上。骨骼鉴定结果表明，这97人里，有男有女，有老有少，最小的只有4-5岁，最大的超过60岁。就在这时，考古队在一些新发现的房屋遗址中，再次看到了多具人骨叠压的现象，少则7、8具，多则20所具，全部加起来可达181具，并且，这些人都是在短时间内先后去世的！5000多年前，这里究竟发生了什么，让这么多人聚集在屋子里，一同死去？

从现场情况判断，当年这里并未发生过较大的地震、水灾等不可抗拒的自然灾难。而在遗骨的堆积面上，考古人员发现了许多灰痕，一些靠上面的遗骨表面，以及倒塌的许多建筑木构件上，也出现火烧的痕迹，这就表明，这些房屋曾经被火烧过，难道屋子里的人都是被活活烧死的？

再结合那座古怪的一男一女合葬坑——从肢体状态来看，他们应该是被强行抛掷进坑中，最终活埋而亡的。考古人员排除了多种可能后，做出一个大胆的推测：5000年前，一场突如其来的瘟疫降临在这里，当灾难刚刚来临时，哈民先民还可以从容地把死者按照风俗安葬在房子周围，但随着情况愈演愈烈，死亡人数越来越多，在不得已的情况下，他们只得把患者和死者集中在房屋中，为了防止活着的人逃出，外面的人还把房门堵住——房址门口出现的封门土可证明这一点。

从出土的石器类型来看，哈民人主要以狩猎经济为主，兼有少量的农业活动，遗址中清理出上万件动物遗骨，没有一件属于人工饲养的，显然哈民人的肉食都来自野外，其中又以鼠类的遗骨最多，因此，考古人员推测，造成哈民先民群体死亡的根源很可能是鼠疫，这场灾难毁掉了哈民聚落，最后，幸存下来的人决定彻底废弃聚落，一把大火点燃了这里后，他们相互搀扶着走向未知的远方，寻找新的家园。

#感慨一下#
自己一个人生活会清醒好多啊，群体活动也真的挺开心的，但是一和别人比较就会迷茫。
静下来了之后，脑子里就只留下了最关键的几个事情。解决好这些事情就好了。
我也很想变强，但是现在总觉得自己被什么东西框住了，爬不出去。我其实是个很爱出风头，很嘚瑟的人，不知道现在怎么变成这样一个很憋很隐藏的状态。可能这就叫做蛰伏吧。

什么时候可以过上那种很肆意的生活呢，真的很想那一天快快到来。
付出行动吧，但要劳逸结合，讲求效率，加油，你能行！

“单纯的物质上的斗争所取得的进步，并不能解决人生存本身要面对的终极问题”
身边都是不确定的时候尤其会追问自己到底什么时候才能变强靠一己之力就能改变局势，正如颠沛流离的时候对于有一个自己的家这件事格外迫切和执着。人的问题从自身始就要终于自身，知道自己不会幸运到每一次都能置身洪流之外，所以只能提高驭水的能力。慢慢才明白靠自己不是什么口号和宣言，是生存必需，是一生修行。