殊胜珍贵的加持品
——佐钦阿惹（柯子）及甘露丸

阿惹，即柯子，据说是药中之王。我们从药师佛的唐卡中，可以看到药师佛右手正是拈着一枝带茎的柯子，象征着救治众生的各种疾病。
佐钦的阿惹却迥然不同于普通的柯子，它并非采摘于柯子树，而是在莲花生大师的加持下，天降在海拔六千米之上的佐钦雪山。据《莲花记》记载，当法王赤松德赞、静命论师及莲花生大师共同修建的西藏第一座寺院桑耶寺落成后，对桑耶寺进行了开光加持。在莲师超凡的神通威力加持下，从天空降下了三次柯子雨，洒落在佐钦圣地。
之后，莲师又在佐钦白马塘举行了甘露妙法修供法会，加持了佐钦圣地。至今，那些业障较轻、具有福德因缘之人，仍然可以在盛夏的季节，在佐钦的雪山之顶，找到为数不多的当年天降的阿惹。
由于佐钦阿惹源自古汝仁波切莲师的特殊加持，因此极为殊胜灵异。如果随身携带，将会获得佛陀般的加持，并具有消除灾害、降伏魔障等特殊功效，被视为具有无上加持力、最殊胜的护身符。若能于临终时食用，则会解脱各种死亡中阴的痛苦，趋向解脱。因为现在佐钦阿惹并不多见，所以更显得弥为珍贵。
与佐钦阿惹一样，佐钦的甘露丸同样也具有不共的殊胜特色。自从莲花生大师在白马塘修供了甘露妙法后，佐钦圣地便得到了不共的神圣加持。从此在佐钦每年的莲 师法会期间，都会从法会朵玛（供奉食子）上，神奇地自然流出甘露。一直到今天，仍然如此。佐钦甘露丸，就是用这些自然流出的神奇甘露，并混同百千种珍贵藏药，经过十几位大圆满金刚上师及数百僧众连续七天昼夜不停地念诵莲花生大士师心咒，如法加持制作而成。这些甘露丸，无论在祛病、消灾、增福、开慧等方面，都具有神奇的功效和特殊的加持。
有缘得到佐钦阿惹及甘露丸的佛教弟子，应如贫者获赠至宝般珍惜。若能借此福缘，进而依师勤修显密教法，福慧双臻、二障俱断之金刚持位，亦可稳步而登矣! https://t.cn/RJhTtpf

年终岁尾，每年到这个节点
代表这一年的担子可以稍微卸下……翻到五年前拍的照片，走在长廊下，对着“福慧俱臻”这幅字，当时心里的想法是，人事皆能安，所得微喜，去者不忧。

从柴米油盐中得来的历练才是真实的，当心被纷杂世事占据的时候........必须通过日用常行来认识自己，而不是从书本或别人的智慧经验。

后来我觉得，让自己的每个作为与言语都毫无心机，能够自然坦率的于青天白日下，事事觉得无愧于心才是最最难的。

“存好心，说好话，行好事，做好人”这十二字看着朴素，却此时在我眼前闪烁光芒，能把此句悟透，落实到生活方方面面，才是真的积福与行善。

新的一年，也愿自已能心常悲悯，调伏柔软，言出以婉，涵养福慧。

（前五张照片拍于五年前，后五张拍于近期）

何为文殊？

一：【为自他出迷祷】
文者，不舍；殊者，不取。
能行不取不舍之道，自性文殊即现…
如何祈祷，意旨唯此。
不复其他，是为正谛。

二：【为自他平等祷】
文者，成一切相，即心。
殊者，离一切相，即佛。
心佛不二，取舍平等，行如是法，是真文殊。

三：【为普皆自在祷】
文者，佛法在世间。笃行即成福。
殊者，不离世间觉。无心则慧生。
如是，福慧俱臻，任运自由，以功德力入不二门，即现文殊。

四：【为本来清净祷】
文者，离经一字，即为魔说。
深入经藏，智慧如海。

殊者，依文解义，三世佛冤。
义在言外，无智无得。
色空不二，生灭不二，垢净不二，迷悟不二，生佛不二，彻底不二…
如此，入究竟觉，自成文殊。

——七非先生 赵一澄 https://t.cn/R2Wx9wQ