若身欲移动
或口欲出言
应先观自心
安稳如理行
如果我们想要移动身体，或者想说话，应先观察自心的动机是否清净，然而稳重如法地去行持。
所以在自己的每一个言谈举止之前，必须先观察自己为什么要这么说、这样做，此动机是否清净如法？如果动机清净如法，就可以遵照律仪，稳妥地去口说身行。
如果动机不纯，不如法，应及时遮止自己的相应身语的行为。
每个人这样调伏内心的话，身体和语言很容易调柔，毕竟身体和语言是心的仆人，只要跟“董事长”搞好关系了，下面各部门的“项目经理”不在话下。
或口欲出言
应先观自心
安稳如理行
如果我们想要移动身体，或者想说话，应先观察自心的动机是否清净，然而稳重如法地去行持。
所以在自己的每一个言谈举止之前，必须先观察自己为什么要这么说、这样做，此动机是否清净如法？如果动机清净如法，就可以遵照律仪，稳妥地去口说身行。
如果动机不纯，不如法，应及时遮止自己的相应身语的行为。
每个人这样调伏内心的话，身体和语言很容易调柔，毕竟身体和语言是心的仆人，只要跟“董事长”搞好关系了，下面各部门的“项目经理”不在话下。
若身欲移动
或口欲出言
应先观自心
安稳如理行
如果我们想要移动身体，或者想说话，应先观察自心的动机是否清净，然而稳重如法地去行持。
所以在自己的每一个言谈举止之前，必须先观察自己为什么要这么说、这样做，此动机是否清净如法？如果动机清净如法，就可以遵照律仪，稳妥地去口说身行。
如果动机不纯，不如法，应及时遮止自己的相应身语的行为。
每个人这样调伏内心的话，身体和语言很容易调柔，毕竟身体和语言是心的仆人，只要跟“董事长”搞好关系了，下面各部门的“项目经理”不在话下。
或口欲出言
应先观自心
安稳如理行
如果我们想要移动身体，或者想说话，应先观察自心的动机是否清净，然而稳重如法地去行持。
所以在自己的每一个言谈举止之前，必须先观察自己为什么要这么说、这样做，此动机是否清净如法？如果动机清净如法，就可以遵照律仪，稳妥地去口说身行。
如果动机不纯，不如法，应及时遮止自己的相应身语的行为。
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