续：董其昌《集古树石画稿卷》，今藏于故宫博物院。画卷中将古代名画中的树石、水草，屋舍、人物、坡石、松柏…山水画法勾画而成一个稿本，加注数字作为提示，也有小字为注，日后创作时作为参考。借古探新。卷后有好友陈继儒题：“此玄宰集古树石，每作大幅出摹之。焚劫之后，偶得于装潢家，勿复示之，恐动其胸中火矣也。眉公记。”

上文有一段文字，描述董其昌在画论中记录树的技法。他说过很多的理论与看法，为何我把这一段文字作为传达他的山水灵气与精髓。他认为：以古人为师，是上乘；进而以天地为师。云气变幻，行中山路见奇树，捕捉自然的神韵，有一种洽意的审美。

郭熙有云：“正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。身即山川而取之。”

此画卷：纵30.1cm，横527.7cm。我站在这幅画前，人很稀少，安静地得以细致映入眼帘。葛饰北斋的《画集》（1834年），以及北尾政美的《鸟兽简略图》（1797年），都有类似百景图册。（图册现藏于法国巴黎马摩丹莫奈博物馆）

林泉清风，山间清泉。

多少设计师曾梦想过，在大地上画一幅《富春山居图》？
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在里面，既有屈原歌颂的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，也有王维参透的“行到水穷处，坐看云起时”，甚至还有苏东坡畅想的“远山长、云山乱、晓山青”……

这一汪富春江水，随便取一瓢，都是荡漾着文化的涟漪。

正因为内涵如此丰富，《富春山居图》才会被誉为“绘画界的《兰亭集序》”，几百年来受到无数人的追捧和赞扬。
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#✨ 目光之外✨ #

大知闲闲，小知间间 。世间的浮名浮利如遗落于道路边的铜钱，行其路，静其心，不为蝇头小利耗费精力，才能望见更好的风景[鲜花]。正如余秋雨所言:“有人把生命促于互窥互探、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天，远山沧海 。”行至何处，取决于目光所至之处 。