早晨4点多的晨梦里，大仁波切赐甘露水，端过来喝两口，浓浓的药味儿，呛醒。

尼泊尔的日子里，时常想念大仁波切。看着云、雨、屋檐、塔尖……，思绪都会拉回到卡林蓬。尼泊尔街上热闹的一切，我仅是冷冷的观者，只想念在卡林蓬与大仁波切寺院僧众一起修行生活的日子，在那里的244天，有太多感动与感怀。

原以为喜欢深山、寺院也许是一时冲动，体验后更加向往，当然指的是大仁波切这样清净、精进的寺院，还要有具缘、具德的大德相随左右。那貌似寡淡、物资匮乏、寂寞平凡的日子，对我而言很非凡，个中滋味与珍贵只有自己知道。怎奈红尘嚣嚣，身不由己，只好随缘自在，继续做疯一样的女纸，愿未来如愿。

#羽生结弦冰演#爱国是一件严肃的事，本来不想说什么，但有些打着“爱国”旗号的“热血”人士这时候出来喊口号真的不嫌廉价吗？早在你们连咱自家的花滑运动员都不愿支持的时候，你们口中的“外务省买热搜明星”已经世界闻名了。为什么一个冰上体育项目总也得不到大众的重视？为什么双人拿到来之不易的冠军却被本国路人说成毛子才是实至名归？毛子很高贵吗？我心疼七人战队，所以更讨厌打着爱国幌子乱骂的NC。你猜“清朗运动”怎么不封他？你猜北嗷时一帮抱团好大V敲键盘反对宣传他为啥激不出水花？你可以去找上边反应，去吧，加油。

[转载:(十念法念佛)(三学-112)]胡小林老师：“回向即信愿之发于口者”，就是你的深信切愿，你怎么表达出来？你要用嘴表达出来，用嘴说出来，你说我心里信，我也愿，你发于口者。
“日用之中”，就是平常生活当中，“所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根”，这地方善根就是讲种种善事。“皆悉以此功德”，都应该用这些功德“回向往生”。“如是，则一切行门，皆为净土助行”。你如果这样做了，则一切你的行门，你所做的这些事情，皆为净土的助行，都是要往生西方的助行

十四、回向的重要意义和方法

203什么叫回向
“念佛回向，不可偏废”，你绝对要回向，不能废了它。“回向即信愿之发于口者”，就是你的深信切愿，你怎么表达出来？你要用嘴表达出来，用嘴说出来，你说我心里信，我也愿，你发于口者。“然回向祇宜于夜课毕”，回向只适合在夜课结束的时候回向。“及”，和，日中念佛诵经毕后行之，你在白天当中念佛、诵经，完了以后来回向。所以这就讲了回向的时间：作为夜课完的时候，一定要回向；或者白天，就像我们说早晨，晨朝做功课的时候，完了以后；念佛诵经毕后行之，在念佛和诵经完了以后，我们要做这件事情，回向。(2011.6.讲于北京汇通汇利)

204一切修行善事功德皆应回向往生西方
“日用之中”，就是平常生活当中，“所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根”，这地方善根就是讲种种善事。“皆悉以此功德”，都应该用这些功德“回向往生”。“如是，则一切行门，皆为净土助行”。你如果这样做了，则一切你的行门，你所做的这些事情，皆为净土的助行，都是要往生西方的助行。“犹如聚众尘而成地”，就像把尘土聚在一起，形成土地。“聚众流而成海”，把众流汇集在一起而成海。“广大渊深，其谁能穷”，这个非常的深、非常的大，谁能穷尽？就说明这个功德是不得了。(2011.6.讲于北京汇通汇利)