汉语和蒙古语之间的同源词高达94%。我一直主张商朝发源于东北西辽河一带，在考古上、基因上和历史记载上都已经有了证据，唯一就是语言上还没有证据。商朝人使用的是甲骨文，也就是说他们会说汉语，但是停留在西辽河流域的东胡民族后裔说的是鲜卑、契丹、蒙古语言。我一直认为汉语和藏语有渊源，和蒙古语没有渊源。
如今，有学术研究表明，汉语和蒙古语的同源词高达94%，这似乎告诉我什么。例如，“水”（os）、“木”（mod）、“马”（mori）等，在汉语和蒙古语中都是同源的。有一位学者说，他早期认为汉语和蒙古语的同源因素是鲜卑、契丹汉化造成的，或者给汉语带来了许多新的词汇，但是进一步深入研究发现，许多同源词在上古时代就出现了。
汉语和蒙古语的词汇同源，很多来自于商朝时期。3000多年前，西辽河的游牧民族南下，征服了中原的农耕民族，建立了商朝。商朝人将阿尔泰语系的许多词汇带到了中原地区，影响到了中原的语言。而商朝大规模使用汉字，加大了阿尔泰语词汇对汉语词汇的影响。

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契丹族曾经阻止了蒙古在中原的大肆屠杀。蒙古灭金以后，准备屠杀开封250万的居民。这时候，契丹族后裔耶律楚材站出来，对窝阔台进行了劝阻。最终，窝阔台，放弃了在中原地区屠杀，而只是杀了金国王族。从这个时候开始，蒙古的政策就发生了巨大的转变，可以说耶律楚材功不可没。很多人恨契丹族，殊不知契丹族救了多少汉人。
蒙古入主中原后，不知道如何治理。在耶律楚材的帮助下，蒙古开始重用汉人，逐渐推行汉法，仿照中原官僚制度。在耶律楚材的主持下，蒙古推行了初期的科举考试，一大批汉族人进入了蒙古帝国的官僚体系。
耶律楚材，虽然其祖先是契丹人，但是他却精通汉语，有一首好的书法，会写诗写词，是一位典型的儒相。
从耶律楚材的身上可以看出，民族融合是中国的趋势。同一时期的北方出现了当时中国最杰出的文学家——元好问。他的祖先是鲜卑族，但是早已经融入了汉族。