通过“忍耐”可以解决问题吗？不能。正如孔子说：是可忍，孰不可忍。一个人之所以去忍耐一些问题，要么是因为他没有解决问题的办法，要么是他一直在承受委屈，这是一种非常糟糕的解决问题的策略。其实，面对问题，根本不用忍耐，要么去解决问题，要么把它视为理所当然。可以解决的问题，问题自然会消失，不可以解决的问题，那一定是自己的心态在制造问题。有些问题，能力提升了可以解决，有些问题，境界提升了可以忽略。

如果以维度比作思维，一维是“点”，二维是“面”，三维是“立体空间”。在视觉上，“点”是一个像素，“面”是一幅画，“立体空间”是沉浸式体验，维度越高，美感越高。同样，思维的维度越高，美感也就越高，思考问题也更加全面。一个人的思维，只从自己的角度出发，就是“一维思维”，从两个角度出发，就是“二维思维”，从三个角度甚至更多角度出发，就是“多维思维”。一维思维，是常人，二维思维，是人才，多维思维，是智者。

王阳明说：无善无恶，心之体。有善有恶，意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明对善与恶的解释，不仅深入浅出，而且系统全面。其实，用一句话就可以概括王阳明的意思：在大自然中，是不存在善与恶的，人类所说的善与恶，只不过是以人类为中心的价值标准而已；然而，即使如此，我们人类自己也不能陷入无善无恶的虚无主义中。至于什么是善，什么是恶，虽然没有统一标准，只要我们每个人尽力为善，尽力不为恶，就是具备智慧了。王阳明倡导的是一种“天人合一”的概念，直觉思维，是一种高维思维，也是佛法里所说的“境随心迁”。直觉，是一个人读过万卷书、行过万里路之后，对事物产生的第一判断。直觉体现在企业管理者身上，叫做“商业嗅觉”。由于普通人被自己不多的知识与阅历限制，无法形成高维思维，其自身必须依靠临时采集的信息做出判断，佛法里叫做“心随境迁”。由于信息是临时的，事物的发展是长期的，因此，普通人更难做出准确的判断。

没有规划的人生叫拼图，有规划的人生叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生才叫航行。弱者总是从众，所以是芸芸众生；强者总是引路，所以是独树一帜。
故: 只有浅薄的人，才相信机遇和运气，强大的人，只相信智慧和因果。做事，固然要顺势而为，然而，越是好的趋势越需要强大的意志和智慧作为支撑。

看人，不要用眼睛去看，因为眼睛会看错。不要用耳朵去听，因为耳朵会听偏。要用心去感受，用时间去证明。自己是真心，必然可以换得真心。自己是长情，必然可以换得长情。短期交往，看脾气。长期交往，看格局。先有好脾气，别人才能对自己温柔以待。先有大格局，别人才能同自己休戚与共。

安心晨语｜“知”为众妙之门

“知”之一字，众妙之门。正因为大家知道了以后，对所知道的东西非常注意，对知道的本身却忘记了，所以在生命的道路上，我们走丢了，把自己给丢了，真正安详自在找不到了。而在保持觉知的状态下，对于善恶苦乐，你会有直接的反应能力。如果你保持了这种觉知，不随自己的念头转，就会“内不随心转，外不被境迁，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”心像墙壁一样，就是内没有动摇；内心无喘，喘就是喘气、喘息，内心不动；外面所有的缘都停止了，脑子里面没有任何的 概念，没有想法。能不能找到感觉？内没有动摇，外没有概念，其实也不是什么玄妙的事情，就是简单地把想法放到一边去。只要你把这些想法往边上一放，你自然是最殊胜的。

天地万物与我同根，其实宇宙法界之所以有相，有生灭，有轮回，有成住坏空，都是由这一念无明的根显现出来的。大家现在把所有的念头都放下来体会一下，它非常奇妙：你没有想法，确实脑子里面没有想法，也没有概念，可是我讲的每一句话你都听得特别清楚；眼前的每一个人、每一个动作，看得也特别清楚，你也不需要去注意哪个人，所有的人同时动起来你都能看到。我们就有这个功能，像镜子一样，一下全部能照到。

在这种状态下的时间越久，对于现实的种种现象、种种因果缘起，你会看得越清楚；对于自己曾经遭受的苦难，或者内心的贪嗔痴带来的一些负面情绪和因果也会越来越清楚。智慧和定力在这个地方已经开始培养起来了。大智慧、大定力的培养，就是在这两个阶段：一个是从外在的相开始改变，把坏相变成好相，不守规矩变成守规矩；第二个是从内在的心上观察，看看你的妄想来来去去是什么规律，什么惯性？烦恼是烦恼的惯性在起作用，生气也是生气的惯性在起作用，为什么会这样？然后再进一步看你内在没有妄想和没有分别心时候的安宁。

早间片刻：
《活得不顺心，源于不明智》古语有云：心能转境，即同如来；心随境转，即是凡夫。

人活的不顺心，大多源于不明智，心境不由自主。内不随妄念迁流，外不为事境所转，才能顺逆随心，活的自在。

王阳明曾说 ：吾辈用功，只求日减，不求日增。人要节制自己的欲望，不要太在意得失。

《增广贤文》：良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠八尺。功名利禄，看得再重，也是身外之物。 祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

一个人为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。