#四行观[超话]#
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。
云何为二?一者净心,二者染心。
此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待。
净心恒乐善因,染体常思恶业。
若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证涅槃乐。
若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?
由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。
又涅槃经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。佛性者,即觉性也。但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。
故知一切诸善,以觉为根;因其觉根,遂能显现诸功德树。
涅槃之果德,因此而成。如是观心,可名为了。
达摩破相论二
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。
云何为二?一者净心,二者染心。
此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待。
净心恒乐善因,染体常思恶业。
若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证涅槃乐。
若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?
由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。
又涅槃经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。佛性者,即觉性也。但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。
故知一切诸善,以觉为根;因其觉根,遂能显现诸功德树。
涅槃之果德,因此而成。如是观心,可名为了。
达摩破相论二
养育孩子真的挺难的。#亲子教育#
但是有一点可以帮我们走捷径,就是要对孩子无比真诚。
妈妈对你的不耐烦、不包容、打、骂是因为妈妈内心的评判、焦虑、恐惧。这个时候的妈妈对孩子真的是没有爱的(能觉知到点很难)。
不要欺骗孩子,孩子都能感受到。
会让孩子误以为,拧巴的关系就是真爱。
亲爱的小孩:你的需求没有不好也没有不对,只是只有有爱时的妈妈才能看得见你,才能满足你。
我们至少要孩子明白,让她感到不舒服的关系并不是都是她不好[抱抱][抱抱]
孩子和原生家庭的关系会是长大以后所有关系的“雏形”
但是有一点可以帮我们走捷径,就是要对孩子无比真诚。
妈妈对你的不耐烦、不包容、打、骂是因为妈妈内心的评判、焦虑、恐惧。这个时候的妈妈对孩子真的是没有爱的(能觉知到点很难)。
不要欺骗孩子,孩子都能感受到。
会让孩子误以为,拧巴的关系就是真爱。
亲爱的小孩:你的需求没有不好也没有不对,只是只有有爱时的妈妈才能看得见你,才能满足你。
我们至少要孩子明白,让她感到不舒服的关系并不是都是她不好[抱抱][抱抱]
孩子和原生家庭的关系会是长大以后所有关系的“雏形”
有些朋友觉知的非常早
但是,没有正向引导思维
这种觉知反而成了一种思维的迷茫和虚无…
这种虚无会极大的影响身心康健…
人什么都不懂的时候
最好不要有那么多世俗的标准
对感兴趣事物付出努力是常态
没必要挂嘴上说,也不分男女
把“搞钱”“水泥封心”这种话标签格式化的东西奉为金玉良言,对自己未来的发展没有什么长远的助力…
但是,没有正向引导思维
这种觉知反而成了一种思维的迷茫和虚无…
这种虚无会极大的影响身心康健…
人什么都不懂的时候
最好不要有那么多世俗的标准
对感兴趣事物付出努力是常态
没必要挂嘴上说,也不分男女
把“搞钱”“水泥封心”这种话标签格式化的东西奉为金玉良言,对自己未来的发展没有什么长远的助力…
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