贾宝玉的“情不情”不敌林黛玉的“情情”
文/沈抱书
《红楼梦》第八回：宝玉在薛姨妈处酒醉回到绛芸轩，吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，【甲戌双行夹批：偏是醉人搜寻得出细事，亦是真情。】当听说让李嬷嬷吃了，加之李嬷嬷三番五次劝他不能喝酒，气不打一处来，将手中的茶杯只顺手【甲戌侧批：是醉后，故用二字，非有心动气也。】往地下一掷，【甲戌眉批：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。…难辞醉闹，非薛蟠纨绔辈可比！】 豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。
脂砚斋对情不情做了注释，“俱有一痴情去体贴”大概相当于衷情的意思，第一个情即动词衷情于。脂砚斋所说“无知无识”前面少了一个前提，让读者实难领悟其意，但用了“世间之”意义就大了，天下所有不了解不认识的人和事物，他都有去体贴的痴情，说白了就是不分好坏的去关爱。宝玉之醉醉于情，才对茜雪如此无情，脂砚斋还以薛蟠作对比。
第二十五回：谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。若要直点名唤他来使用，一则怕袭人等寒心；二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了，【甲戌侧批：不知“好”字是如何讲？答曰：在“何等行为”四字上看便知，玉兄每情不情，况有情者乎？】
脂砚即没有解释情不情，也没明说“好”或“何等行为”是什么意思，有情者并非小红有情，应当是宝玉对小红有情。不情对有情，不情让人容易理解为无情，这显然不对。我们可以拿林黛玉的“情情”做比对，林黛玉一生只对宝玉和落花有情有爱，在黛玉眼中，除此世间万物都入不了她的法眼。也就是说，黛玉只会衷情于能让她动情的人和事物。反推宝玉之“不情”，应当是宝玉没有钟爱的人和事物。总结二人的情，宝玉是多情又滥情公子，黛玉是专一专情少女。
脂砚斋提到的警幻之情榜，让后人苦思冥想榜单有谁，其实在第111回中作者大概作了阐述，秦氏为痴情司首坐，之后交由鸳鸯接管。秦氏道：“世人都把那淫欲之事当作情字，岂不知喜怒哀乐未发之时便是个性，喜怒哀乐已发便是情了。”鸳鸯自称是最无情的，怎么就成有情的了呢？秦氏解说：“至于我们这个情，就如那花的含苞一样，欲待发泄出来，这情就不为真情了。”
“喜怒哀乐未发时”就是现代人说的少年不知愁滋味时，“花的含苞”指少女情窦未开时。黛玉为情所困，都因喜怒哀乐已发，花苞待放。宝玉为情所困，只因彼情不情，情不能专一。秦氏淫丧天香楼，是因看破凡情，超出情海，归入情天。“情天情海幻情身”绝非世俗之见。

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茶
一卷经书解宿冤，几时云鸟下琴轩。
杯中龙井沉浮过，禅定今生善本源。

酒
门前花落树成林，竹火重温酒一斟。
坐等来人归未得，几曾忘却旧时音。

曲
风笛横吹月正明，客中舟辑动乡情。
渔灯犹照当年事，一曲红尘唱故城。

诗
独坐窗前韵句猜，手翻唐宋律词裁。
笔痕难道红尘事，一卷诗香随性来。

棋
硝烟四起战石盘。黑白当道透心寒。
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