陈学冬：耳肉薄 耳骨反 眉头翘起，个性急燥判逆不听劝，亦不会受他人所左右。浓眉压眼，左右黑眼珠大小不一，眼神略有空洞感人容易郁抑。容易有异与常人的举动，人经历的事一多，内心积累的事情和情绪多的时候就容易发生不好的事。中年35 到40岁是他人生的低迷期，大灾年。过后则无碍，事业还可再有新高度。
另：他家宅不安，多搬家会更利运程，且家里容易出现漏水的现象。

心住涅槃界，不染于世间。
亦不离世间，而有涅槃界。
如幻亦如化，梦中作佛事。
如此于三世，只在一念间。
念念于法界，终不离于佛。
法身皆一如，幻化在世间。
乌云遮明月，水性无有异。
法水润万物，云落入海流。
不一亦不异，不断亦不常。
举手摘明月，明月何远离。
心中月常明，净土在自心。
咫尺西天故，何须阿僧祇。
灵山莫远求，返闻闻自性。 https://t.cn/R2cFt0M

妙印法师：千江映月，一个月亮，一千条江，江江有月，请问：月亮是一个，还是一千个？——请听《大般涅槃经》第29卷
2017-10-04 大悲师子吼

妙印法师
学佛答疑

佛缘莲心：
佛在《涅槃经》中说“众生佛性不一不异”，师父能否用比喻来解释一下？
跪拜师父，南无本师释迦牟尼佛！

妙印法師：
阿弥陀佛：
一轮红太阳，清晨照大地，无量众生，各自看到各自的太阳！你说，太阳是一个，还是多个？
千江映月，一个月亮，一千条江，江江有月，请问：月亮是一个，还是一千个？
若说就一个月亮，那么，一个月亮映入一条江，其他江里，应该没有才是。若说是一千个月亮，我们知道，除了一个月亮，千江之月又不可得！所以，说一个，不对；说一千，也不对。只能说，非一非千。千是概说，实际是异，故说：非一非异。

单讲“佛性”，决定是一，而不异；如同月亮，单讲“月亮”，肯定就是一个，是一，不异，决无二月乃至多月之说；然，众生无量，犹如千江，人人有佛性，如江江有映月！
故知：讲到“众生佛性”，从众生的角度来说，就只能说：非一，非异，如经中所示：“众生佛性，不一不异”。若抛开众生，单说佛性，肯定是一，没有二说，乃至异说。事实真相，佛性，连“一”也不可得。

如来常恒
无有变易
一切众生
悉有佛性