#羽生结弦[超话]#论日本物哀美学｜
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视频采访中，羽生结弦回答：“周围的环境在一定程度上，怎么说？对自己的精神或者身体状态都会产生巨大的影响。但如果不把自己与外部隔离的话，就无法做到自己理想中的表演。所以，从某种意义上讲，我更希望自己是孤独的。”（素材来源:2022年1月31日情热大陆·羽生结弦采访视频）
 他知道自己脆弱，记者采访询问他是否觉得自己强大时，“不不不，我很脆弱。正因为脆弱，才得以与外部隔离，不然坚持不住的。”在知道自己的渺小下，依旧想要变得强大，这或许就是“灵魂在杰作中的冒险。” 

最后表演赛中的《春来》于绚烂中见凋零，用生命献祭了生活的无常。他用一次表演示现了日本文化中美的极致：“那注定凋零的物哀，那不完美中见美的侘寂。”

美好的物在经历苦难之后得不到自我价值的承认，就演变成了一种有缺憾的美，大概也就形成了日本的物哀美学。
#羽生结弦#

虎年谈虎（1）“师梅堂”藏品：备前烧大名家“西村春湖（1886-1953）先生制《卧虎》陶艺。此作形神兼备，净重：1124克。原配桐木供箱，手写题签。底部有作者“花押”款识，可谓弥足珍贵。业内有句话讲的好：“读懂了花押也就真正读懂了古人的匠心”。日本美学中讲究“侘寂” 、“物哀”、“素雅”。本人认为这和中国传统文人水墨画有异曲同工之妙。“侘” 意为朴实无华，而“寂” 则表示一种永恒之美， 一种迷人之趣。“物哀”这个概念是侘寂的基础，它可以被翻译成“哀情”，并包含了无常观。——壬寅新春“师梅堂主人”又记。 https://t.cn/A6GKChEC

#春节假期读书# 《事物的味道，我尝得太早了：石川啄木诗歌集》：石川啄木的诗总是又丧又可爱，一首首短歌充满了悲伤和哀思，物哀侘寂，谓我心忧。“把发热的面颊，埋在柔软的积雪里一般，想那么恋爱一下看看”，”想要一个，很大的水晶球，好对着它想心事“，“半夜睡醒觉得棉被沉重时，几乎这样猜疑了：命运压在上面了吧”，“说是悲哀也可以说吧，事物的味道，我尝得太早了。”