前天刚从淘宝看了个表今儿就在微信蹦跶到我眼跟前来
监听监视哪里都有。
——————————— 以下一些幼稚即兴未经考究毫不严谨的申论环节 —————————————
有技术辅佐的资本,只想让人从满足需求,到所思所想一点欲望都要被无限放大从而产生消费行为,不知和费劲一切手段让母牛产奶不放过一滴有什么区别。
冠冕唐皇的个性化无外乎是千方百计让你相信他构建的那个人即自我,而达到那个被认可的自我理所因当需要这些消费来辅佐。
至于这个人原本是不是,有没有能力是,没有人在乎。它只需要这个人再往被构建的那个形象迈进过程中创造的消费价值。
人群不生产人,他们只是被监禁的费尽一切手段促使其消费创造资本的容器。
所以当,一个人或其情感价值不再由他读过的书,走过的路,生活过的阅历来凝聚,而是通过消费来定位,赤裸裸的消费主义。
又要到520,满屏的520攻略520购买清单。当心意有了指标,送礼需要kpi ,平凡的情感价值都可以被钱来衡量的时候,人被物化非符号,之后便是消费主义的狂欢。
我们依旧无意识,无所知或不在乎。
我觉得这有些悲哀。
监听监视哪里都有。
——————————— 以下一些幼稚即兴未经考究毫不严谨的申论环节 —————————————
有技术辅佐的资本,只想让人从满足需求,到所思所想一点欲望都要被无限放大从而产生消费行为,不知和费劲一切手段让母牛产奶不放过一滴有什么区别。
冠冕唐皇的个性化无外乎是千方百计让你相信他构建的那个人即自我,而达到那个被认可的自我理所因当需要这些消费来辅佐。
至于这个人原本是不是,有没有能力是,没有人在乎。它只需要这个人再往被构建的那个形象迈进过程中创造的消费价值。
人群不生产人,他们只是被监禁的费尽一切手段促使其消费创造资本的容器。
所以当,一个人或其情感价值不再由他读过的书,走过的路,生活过的阅历来凝聚,而是通过消费来定位,赤裸裸的消费主义。
又要到520,满屏的520攻略520购买清单。当心意有了指标,送礼需要kpi ,平凡的情感价值都可以被钱来衡量的时候,人被物化非符号,之后便是消费主义的狂欢。
我们依旧无意识,无所知或不在乎。
我觉得这有些悲哀。
安有舍忠孝而言道,背心性而言行?
思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。人者,仁也,性之德也。
世尊舍王位亲人而求道,看是与此背道,实则背迹向心,大慈大悲。
由是观之,论事亲而不知人,不名为孝。论知人而不知天,不名知人。言知天而不见性,则天亦茫然无据也。
是则心性在我,则为本然天真,能知天性之真,则为真人。以天真之孝,则为真孝。能以见性之功自修,则为真修。以性真之乐娱亲则为妙行,以是为孝,孝之至也。
思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。人者,仁也,性之德也。
世尊舍王位亲人而求道,看是与此背道,实则背迹向心,大慈大悲。
由是观之,论事亲而不知人,不名为孝。论知人而不知天,不名知人。言知天而不见性,则天亦茫然无据也。
是则心性在我,则为本然天真,能知天性之真,则为真人。以天真之孝,则为真孝。能以见性之功自修,则为真修。以性真之乐娱亲则为妙行,以是为孝,孝之至也。
#丁香心语[超话]# 【读书笔记】很多时候,人与人之间并不存在感同身受。你所坚持的、热爱的、选择的,别人未必会懂。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。因此,解释往往是多余的。懂你的人,无需多言也知你所思所为;不懂你的人,任你费尽口舌,照样嫌隙丛生。与其浪费时间去拼命解释,不如尽力做好自己。
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