家庭是我们一生成长的重要场所，从出生到婚嫁，“家”是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家安定的主要力量。佛教尤其重视家庭关系，因此在《善生经》《大宝积经》《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导大家如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神出发，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。

茶如益友，有茶在，生活充实。
生活偶尔也会枯燥，要学会给生活加一些“调和剂”。
有人喜欢读书看报，有人喜欢写字画画；可以说一千个人有一千种充实生活的方式。
在有限的时间里多做一些喜爱的事情，再喝上一杯茶，身心舒畅，犹如收获一个新的人生。
茶如良师，有茶在，精神丰满。
茶中有禅意，品茶悟道的，大有人在。
越来越多的人，将生活过成了如茶般的日子：
茶初饮时醇厚，又饮时甘甜，再饮时淡雅；
如同人生，先是轰轰烈烈，再是苦尽甘来，最终留存的，是韵味悠长的平淡时光。
心清净了，世界也变得更加明亮。

焚香虽雅，但也要看环境。在寺庙里烧的香和在自己的书房茶室里点的香自然效果自然不一样。作为日常品香来说，最经典的莫过于品茗焚香，观书焚香，抚琴焚香……

雅室雅事，修身养性，与无形间调息，通鼻、开窍、调和身心，在馨悦中调动心智和灵性，净化心灵。

另外，浪漫的古人们还有另一种别致的喜好——听雨焚香。

高濂《论香》中曰：『蕴籍者，坐雨闭关，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客』。

陆游更言：『欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中』。有了好雨相助，焚香逸事，也变得意境尤深了。

“造物今知不负汝，北窗夜雨默焚香”，天工神力，云雨相赠，闲情逸致之人，岂忍辜负！