《源泉》中的“创造者”很像是《查拉斯图拉如是说》中的“超人”。尼采说，“猿猴之于人是什么？一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。人之于超人也应如此：一个讥笑或是一个痛苦的羞辱”。在这里，尼采昭示了他所谓“主人道德”与“奴隶道德”之间截然不同的生命意义。而兰德笔下的“创造者”践行的正是一种特立独行的、勇敢的、使生命热烈昂然的“主人道德”，而“二手货”则信奉那种依赖性的、寄生性的、随波逐流的“奴隶道德”。
兰德借主人公霍华德·洛克之口划出了两种生活世界之间的界线：“在这个世界上，人类面临着他们最基本的选择：他只能在两种方式中任选其一——是依靠他自己的头脑独立工作，还是像那些依靠别人的大脑来生存的寄生虫一样。创造者进行发明创造，而寄生虫则剽窃和模仿别人。创造者独自去面对大自然，而寄生虫则通过媒介面对大自然。”洛克还说：“真正的选择不应该在自我牺牲和支配他人之间进行，而在于选择独立还是依赖，选择创造者的准则还是二手货的准则。这是最根本的问题。”

我不想要生活重复。
我如何承受生活？去创造。
什么使我经受住这景象？
对肯定生命的超人的洞见。

——尼采

永恒在瞬间中存在，瞬间不是稍纵即逝的现在，而是将来与过去的碰撞。在这种永恒返复的碰撞中，用强大的创造力突破每个瞬间得以达到更好的自我构建。

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关于爱、虚无、存在、意义的辩论，joy和Evelyn本来就是一体两面，正如法国作家加缪笔下的西西弗斯，一切都是徒劳的，但登山顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。#豆の推荐# #妈的多重宇宙# #瞬息全宇宙# 当杨紫琼化身尼采式超人，看透贝果宇宙世界里不同的自己，她也就自由了。“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活” 接下来，不论你是成为石头，还是洗衣店老板娘，都是最了不起的自己。[心]#Everything Everywhere All at Once#