缘因天定，爱由心生。人生之路总会有不同的遇见，有的擦肩而过，有的陪伴一程，有的深爱入骨，有的一别两宽。相遇了，有缘；相爱了，珍惜。人与人本来相遇不易，真爱更难。就让彼此静静守候，默默相望，深深疼惜。把这份爱藏在心的一个角落，情牵彼此，心糸天涯。让这份情与夫妻无染，与婚姻无关，只在两人的心中悄然开花。就算不能走到一起，也永远铭刻在彼此的心里！[太阳][太阳] https://t.cn/RIvjQHq
【一壶岁月酒幽然】
捻花飘香，不负韶光，很多时候一份美丽的心情，其实很简单，心如水如镜，一切都在通往春天的路上，那份纯真的遇见，如素白的花开在光阴里，悠悠自醉，暗香盈袖；清喜着每次开心的际遇，安恬的拼凑着一页一页属于相遇的段落，撑起那一米阳光， 手执着温暖，让尘世捻花飘香，静心的呢喃，只是期望：你安好如初！
很多时候将一份心情，化鸟比翼，翱翔于大地与天际之间，有这份心情，这份来自心间的爱同心，出出入入，笑意一直留存在眉间，远瞻缕缕清风游弋在云朵间，捎去了倚窗冥思的念想，放逐了经年留藏的一封封泛黄的书信，褶皱的流年，一程山水，一页寄语，都化身眼前一幕幕美丽景致，摇落的思念，一转瞬间，随即盈满心间，温暖起来。
念一个人，写一方字，温一壶山水，期盼有一日，拥抱暖阳，轻轻的聆听一草一木低语，静静思考那人那事，安静一些，再安静一些，那些记忆在心底轻轻打捞，仿若在眼前，可以浅酌一句诠释其中，如此随心随性简单，回归本真，素心素颜，安之若素，走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月脉脉对语，如此想来甚好！
然繁华三千，芸芸众生，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑中牵强起舞，晨暮依旧静静交替，那些往事悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远，还来不及回味，荼靡的花期已到，满地落红，其实好想温一壶岁月，与你拈花一笑，相依相惜，捻花对酌，你可知晓？
慢煮时光，一切悄然眉间，听风数雨的日子，有你潺潺的思念唯美至极，你懂得便好，无需太多，只需你一份深知，便可丈量天涯海角的距离，便可逾越为咫尺，始终如一，怀揣着初心，坚定地翻阅厚厚的一页又一页，充盈着念你的天空，且落笔错落有致的句子，微笑相惜，捻花飘香，温下一壶岁月，等待与你对酌。
蘸着这点心情，迎着清凉的夏风，温柔多情描画一抹抹葱荣绿意，无论走在哪里，轻歌随行，婉约在心，光景怎样的周而复始，时光莞尔间，一切总在指间温润，你总在眉心间如一，想来这般是如此的美好，只因心在，念在，一切还未走远，这样想来，笔墨会渐渐暖起来，天空晴朗起来，一袭清风，一弯水月，都在泼墨间泛起缕缕清韵，丝丝柔情。
倘若就此光阴里，静静老去，只想蘸着一缕清香，记下所有的故事，写下一生一世只有你懂得诗句，将深深浅浅的步履刻画，轻捻起，温进岁月里，精致装订成珍藏版，在今后的日子浅品慢酌，有回忆相伴，想来岁月会增添许些幸福的因子，无月的夜里，再也不会万籁俱寂，沉寂一片，枕着这方小字，画一页江南入梦，时光冉冉，念想轻轻。
这样奢侈的愿望，只因有一份念在，可以游走在思念的屋檐，将一棵棵相思豆种下，让光阴慢慢雨露这份痴念，温暖思念的花蕊，让其缤纷多姿，且春风十里，静静地素手交叠，温暖犹在，然后许一处清幽与你，静语成诗，墨香逸丽你我的画卷，拥着这份纯真美好绘制我们心中的桃园，温一壶岁月，捻花飘香，相惜相许与你对酌。
红尘有你，倍感温暖，岁岁年年，年年岁岁，念在，情在，我一直就在，温一壶岁月，拈花一笑，与你对酌！
有一种相思叫“红豆生南国，春来发几枝”
有一种相思叫“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”
有一种相思叫“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢却上心头”
有一种相思叫“吴山青，越山清，两岸青山相对迎。谁知离别情？”
有一种相思叫“安得与君相决绝，直教生死相思。”
润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
光如水，洗不尽，香尘如雪，晚风似剪，剪不断，柔丝千千，柔柔春风，带着清淡的花香，伴着月色的清辉，飘落尘烟，沉于夜色，落满香笺，似烟花散落，轻舞于梦中，把凄美的情愫化为一抹嫣红。
西风不终朝，枫叶染霞娇。
花残香不老，烟水共笙箫。
用了最秋色的艳丽，涂抹光阴的妖娆。眼底渐生的妩媚，浸染着绿水清波的期待，撩拨着江南旖旎的月色。听得清露敲出的回声，心就回到了诗歌的家乡。
烟火里的春秋，深情不老。风情藏在素心下，一尘不染。清冽的秋风，一夜凋了碧树。盛放的桂花，郁香倾了一座城。
借一点桂香的醉，说一句由心的话，隔窗看春花秋月，枯坐成一幅水墨画。
不管过得多么匆忙潦草，光阴却不会疏忽一分一毫， 说着珍惜，仍是失去，没有一刻停留， 日子只能越来越少。 却还是愿意，泡上一壶老茶， 点一炉淡香，把素朴的相守， 等得安宁而漫长。
谁的心里都有一个独处的角落，属于沉静时
的自己，不是容不得别人进来，而是很难有那么一个人，用最自然的方式在红尘之外相遇，一起烹茶煮酒，闲话桑麻，一起看山微芒，星落碧河。
我守着我的独自，吹着一支孤独的箫，天涯苍茫，山河汤汤，花开几度不遗殇，岁月不掩叶上霜，这里，没有冬来秋往。
阳关三叠如小令，凉凉回声。此时，岁不寒，云佩霞，鸟双飞，惟独，惟独，只少了一个知音听……
许我倾一世温柔，伴你一世流离，暖你一世哀殇吧。用我淡淡的素笔，拂去你眉间的凄凉。用我深深的情，暖你心间所有彷徨，可好？
依然将寂寞装裱
风，依然喧嚣
半枚落叶依然奔赴寂寞的城巢
梦依然是孤独与美好的拥抱
原来，光阴赴奔什么都没有改变
我还是逐追了风月
你还是幻化成了风烟
我们终究既然隔着秋水长天
恋字落溅，我却不能把最后一笔完结
心给了遥远
眸间却是一个人的青丝卷雪
那年四月，是风中凝筑的长街
我，白衣潋滟
却无法和丁香花讨要情节
那就许你走远，我乘着一壶酒回到那抹未央的花田
一个人流连的巷街再也不是故地，少了重逢期许再也凑拼不出温热的诗句，这就是结局，我用老去敷衍自己，你却学会了花天酒地，爱已经故去，可心停留的原地，成了听雪楼外的一场痴迷。
落笔将寂寞写厚，只因你给的那场邂逅，从此我向北走，所有的绸缪，只想换得你的一个回眸，那里是我要的经久，风路过袖口，你可知道我藏起多少温柔，爱原来没有陈旧，只是我封缄了渴求。
若赠予的只能是我一个人的痴缠，我真的愿意选择孤单，梦里依然江南，只是我的城桓开始大雪凌乱，于是再多的车马喧嚣也是枉然，别问我为何背叛只因我的不堪在你眼里没有换了一点点暖。
终究落笔城丘，即便你依然是我故事里永久，我也学会了用静默敷衍那些渴求，因为你的转身刺伤我的温柔，泪蛰疼的心口就此将你禁锢成囚，此生曾为你一念泪流，此生也为你一念成仇。
今生相遇，不再问何人伴我醉天明，今生倾心，不再叹高山流水无知音，今生相伴，不再怨前生今世不了情。为你红袖添香，倾尽一世柔情，倾尽天下，只为你一人；等你在最深的红尘里重逢，相逢皆不语，你懂我亦懂。历尽三世情缘，你依然是我今生不舍的眷恋，倾城一恋便是千年。
很多东西都会在岁月里改变，是那物的形，人的貌，但也有很多东西不会随着岁月的流逝而有太多的变化。如同诗词里所撰：“唯有南山与君眼，相遇不改旧时青。唯有青山无一事，不忧风雨不忧晴。”
听雨，与尘世两相忘。寒露与哀愁类同如水秋凉，浓成一团烟雾，缭绕氤氲。孤到极致，美到凄凉，总是这万般无奈，若疏桐叶落满眼沧桑。滴答滴答、却似漏断魂殇，一切不明就里无以名状的心，迷醉在钟鼓之间。心心念维摩诘，一生几许伤心事，不向空门何处销？
捻花飘香，不负韶光，很多时候一份美丽的心情，其实很简单，心如水如镜，一切都在通往春天的路上，那份纯真的遇见，如素白的花开在光阴里，悠悠自醉，暗香盈袖；清喜着每次开心的际遇，安恬的拼凑着一页一页属于相遇的段落，撑起那一米阳光， 手执着温暖，让尘世捻花飘香，静心的呢喃，只是期望：你安好如初！
很多时候将一份心情，化鸟比翼，翱翔于大地与天际之间，有这份心情，这份来自心间的爱同心，出出入入，笑意一直留存在眉间，远瞻缕缕清风游弋在云朵间，捎去了倚窗冥思的念想，放逐了经年留藏的一封封泛黄的书信，褶皱的流年，一程山水，一页寄语，都化身眼前一幕幕美丽景致，摇落的思念，一转瞬间，随即盈满心间，温暖起来。
念一个人，写一方字，温一壶山水，期盼有一日，拥抱暖阳，轻轻的聆听一草一木低语，静静思考那人那事，安静一些，再安静一些，那些记忆在心底轻轻打捞，仿若在眼前，可以浅酌一句诠释其中，如此随心随性简单，回归本真，素心素颜，安之若素，走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月脉脉对语，如此想来甚好！
然繁华三千，芸芸众生，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑中牵强起舞，晨暮依旧静静交替，那些往事悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远，还来不及回味，荼靡的花期已到，满地落红，其实好想温一壶岁月，与你拈花一笑，相依相惜，捻花对酌，你可知晓？
慢煮时光，一切悄然眉间，听风数雨的日子，有你潺潺的思念唯美至极，你懂得便好，无需太多，只需你一份深知，便可丈量天涯海角的距离，便可逾越为咫尺，始终如一，怀揣着初心，坚定地翻阅厚厚的一页又一页，充盈着念你的天空，且落笔错落有致的句子，微笑相惜，捻花飘香，温下一壶岁月，等待与你对酌。
蘸着这点心情，迎着清凉的夏风，温柔多情描画一抹抹葱荣绿意，无论走在哪里，轻歌随行，婉约在心，光景怎样的周而复始，时光莞尔间，一切总在指间温润，你总在眉心间如一，想来这般是如此的美好，只因心在，念在，一切还未走远，这样想来，笔墨会渐渐暖起来，天空晴朗起来，一袭清风，一弯水月，都在泼墨间泛起缕缕清韵，丝丝柔情。
倘若就此光阴里，静静老去，只想蘸着一缕清香，记下所有的故事，写下一生一世只有你懂得诗句，将深深浅浅的步履刻画，轻捻起，温进岁月里，精致装订成珍藏版，在今后的日子浅品慢酌，有回忆相伴，想来岁月会增添许些幸福的因子，无月的夜里，再也不会万籁俱寂，沉寂一片，枕着这方小字，画一页江南入梦，时光冉冉，念想轻轻。
这样奢侈的愿望，只因有一份念在，可以游走在思念的屋檐，将一棵棵相思豆种下，让光阴慢慢雨露这份痴念，温暖思念的花蕊，让其缤纷多姿，且春风十里，静静地素手交叠，温暖犹在，然后许一处清幽与你，静语成诗，墨香逸丽你我的画卷，拥着这份纯真美好绘制我们心中的桃园，温一壶岁月，捻花飘香，相惜相许与你对酌。
红尘有你，倍感温暖，岁岁年年，年年岁岁，念在，情在，我一直就在，温一壶岁月，拈花一笑，与你对酌！
有一种相思叫“红豆生南国，春来发几枝”
有一种相思叫“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”
有一种相思叫“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢却上心头”
有一种相思叫“吴山青，越山清，两岸青山相对迎。谁知离别情？”
有一种相思叫“安得与君相决绝，直教生死相思。”
润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
光如水，洗不尽，香尘如雪，晚风似剪，剪不断，柔丝千千，柔柔春风，带着清淡的花香，伴着月色的清辉，飘落尘烟，沉于夜色，落满香笺，似烟花散落，轻舞于梦中，把凄美的情愫化为一抹嫣红。
西风不终朝，枫叶染霞娇。
花残香不老，烟水共笙箫。
用了最秋色的艳丽，涂抹光阴的妖娆。眼底渐生的妩媚，浸染着绿水清波的期待，撩拨着江南旖旎的月色。听得清露敲出的回声，心就回到了诗歌的家乡。
烟火里的春秋，深情不老。风情藏在素心下，一尘不染。清冽的秋风，一夜凋了碧树。盛放的桂花，郁香倾了一座城。
借一点桂香的醉，说一句由心的话，隔窗看春花秋月，枯坐成一幅水墨画。
不管过得多么匆忙潦草，光阴却不会疏忽一分一毫， 说着珍惜，仍是失去，没有一刻停留， 日子只能越来越少。 却还是愿意，泡上一壶老茶， 点一炉淡香，把素朴的相守， 等得安宁而漫长。
谁的心里都有一个独处的角落，属于沉静时
的自己，不是容不得别人进来，而是很难有那么一个人，用最自然的方式在红尘之外相遇，一起烹茶煮酒，闲话桑麻，一起看山微芒，星落碧河。
我守着我的独自，吹着一支孤独的箫，天涯苍茫，山河汤汤，花开几度不遗殇，岁月不掩叶上霜，这里，没有冬来秋往。
阳关三叠如小令，凉凉回声。此时，岁不寒，云佩霞，鸟双飞，惟独，惟独，只少了一个知音听……
许我倾一世温柔，伴你一世流离，暖你一世哀殇吧。用我淡淡的素笔，拂去你眉间的凄凉。用我深深的情，暖你心间所有彷徨，可好？
依然将寂寞装裱
风，依然喧嚣
半枚落叶依然奔赴寂寞的城巢
梦依然是孤独与美好的拥抱
原来，光阴赴奔什么都没有改变
我还是逐追了风月
你还是幻化成了风烟
我们终究既然隔着秋水长天
恋字落溅，我却不能把最后一笔完结
心给了遥远
眸间却是一个人的青丝卷雪
那年四月，是风中凝筑的长街
我，白衣潋滟
却无法和丁香花讨要情节
那就许你走远，我乘着一壶酒回到那抹未央的花田
一个人流连的巷街再也不是故地，少了重逢期许再也凑拼不出温热的诗句，这就是结局，我用老去敷衍自己，你却学会了花天酒地，爱已经故去，可心停留的原地，成了听雪楼外的一场痴迷。
落笔将寂寞写厚，只因你给的那场邂逅，从此我向北走，所有的绸缪，只想换得你的一个回眸，那里是我要的经久，风路过袖口，你可知道我藏起多少温柔，爱原来没有陈旧，只是我封缄了渴求。
若赠予的只能是我一个人的痴缠，我真的愿意选择孤单，梦里依然江南，只是我的城桓开始大雪凌乱，于是再多的车马喧嚣也是枉然，别问我为何背叛只因我的不堪在你眼里没有换了一点点暖。
终究落笔城丘，即便你依然是我故事里永久，我也学会了用静默敷衍那些渴求，因为你的转身刺伤我的温柔，泪蛰疼的心口就此将你禁锢成囚，此生曾为你一念泪流，此生也为你一念成仇。
今生相遇，不再问何人伴我醉天明，今生倾心，不再叹高山流水无知音，今生相伴，不再怨前生今世不了情。为你红袖添香，倾尽一世柔情，倾尽天下，只为你一人；等你在最深的红尘里重逢，相逢皆不语，你懂我亦懂。历尽三世情缘，你依然是我今生不舍的眷恋，倾城一恋便是千年。
很多东西都会在岁月里改变，是那物的形，人的貌，但也有很多东西不会随着岁月的流逝而有太多的变化。如同诗词里所撰：“唯有南山与君眼，相遇不改旧时青。唯有青山无一事，不忧风雨不忧晴。”
听雨，与尘世两相忘。寒露与哀愁类同如水秋凉，浓成一团烟雾，缭绕氤氲。孤到极致，美到凄凉，总是这万般无奈，若疏桐叶落满眼沧桑。滴答滴答、却似漏断魂殇，一切不明就里无以名状的心，迷醉在钟鼓之间。心心念维摩诘，一生几许伤心事，不向空门何处销？
怎样做一名真正的佛弟子？
文丨惟贤长老
一、学佛首先要念苦
你们今天能够皈依三宝，走向学佛之路，这是一条解脱、觉悟的光明大道，是好事情。
学佛首先要念苦，念苦才能发出离心，不念苦就发不了出离心。
若只图眼前之乐，对生前死后的事都不管，那就是懵懵懂懂的一辈子，没有觉悟，本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。
苦有“苦苦、坏苦、行苦”。
“苦苦”就是人生本来就是苦，苦上加苦，包括八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
“坏苦”就是富贵功名仿佛好的不得了，如家庭团聚，有钱有势，似乎不得了，很享受，实际上都是无常的，在变化。佛说有一首无常偈“积聚终消散，崇高必堕落，合会当别离，有生无不死。”人生无常，变了就苦。
“行苦”是什么呢？就是我们的五蕴身，五蕴身的细胞，时时刻刻，刹那刹那，无不在“由生到死”的变化之中，从这个方面来讲就叫行苦。
二、人是上升下堕的关键
人，处在苦乐交叉之中，乐少苦多，但是有乐有苦。
什么意思呢？就是说人是一个上升下堕的关键。
这点大家要警惕，你心术坏了，贪嗔痴慢发展，就堕落，不是说死后堕落，眼前就堕落了，贪心重堕饿鬼，嗔心重堕地狱，痴心重堕畜生，眼前就在变，还不是死后变，是可怕的。
过去的圣者或者比较贤明的人讲，说好多人都是人面兽心，披着人皮的狼，就是这么一个比喻，实际上就是这样子的。
所以人生就是个关键，你能够心地改善，心地改良，依佛陀的教法，皈依三宝，奉行五戒十善，明因识果，并且能够身体力行，就可以上升，叫增上生。
增上生就是有这个缘，有上升的缘，比一般畜生、一般动物要殊胜，人为万物之灵嘛。
佛法是心地法门，首先要改心、要革心。禅宗讲心，禅宗也叫佛心宗嘛，就是要恢复佛心，持戒定慧恢复佛心。
佛心是什么心呢？就是广大心、清净心、正直心、慈悲心、平等心。
广大就不狭窄，心如太虚，清净不染污，像明珠一样的；正直就不歪曲，合符中道，佛法理论就是合符中道；平等，一切生物，包括胎、卵、湿、化，飞、潜、动、植，都是平等平等的，众生都有佛性，我们学佛的人要尊重众生，要爱护众生，就是因为他有佛性，也可能他觉悟了，闻到了佛法，比你走得快，都有可能，所以对一切众生不要轻视。要做到平等而无差别，慈悲而无嗔恨。
三、皈依的殊胜
皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、僧宝。
皈依佛宝，就是开动自己心灵的觉性，提高觉性，佛就是觉，自觉觉他，觉行圆满；皈依法宝就是开动自己的智慧，做到深入经藏，智慧如海；皈依僧宝就是要去掉内心的染污，恢复内心的清净，达到清净三业。
因此，皈依三宝，重点是由皈依住持三宝到皈依自性三宝。
佛法不同于其他的宗教，其它宗教要么是一神论者，要么是多神论者。
一神论者或多神论者，其中心思想都是：由神来决定一切，一切听神的主宰。
在佛法来讲没有这回事，神也是众生，它也受业力支配，没有神可以主宰一切的，自己的祸福完全由自己来决定，祸福自造，福自我求，命自我立。
我们皈依三宝就要晓得这个道理，这就是皈依三宝的意义，皈依三宝的殊胜。
我们从皈依三宝开始，就走向了光明的正道，这是好事情。
人生难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！
还有什么时间等待？就要在眼前、在当下用功，要抓紧时间做好事，要建立无常观，人命本无常，只在呼吸间，一气上不来，人就没有了。
时时想到这些，就可警惕自己，激励自己用功。
四、忏悔、发愿
皈依三宝之后呢就要忏悔。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
忏悔就是洗除以前的罪业，相当于给自己洗个澡，把原来的尘垢去掉，才能接受善法，等于水缸一样，水缸要洗干净才能装新水，所以要忏悔。
接下来就要发愿，发四宏誓愿。
“众生无边誓愿度”：众生在苦恼中，我要发愿度众生；
“烦恼无尽誓愿断”：度众生首先自己要断烦恼，不能以盲引盲；
“法门无量誓愿学”：要断烦恼度众生，必须要学法，要有个目标，学法的目标是度众生；
“佛道无上誓愿成”：上成佛道下化众生，就要发菩提心，要求我自己必须要成佛，成佛就是要度众生，不度众生不能成佛。
所以四宏誓愿很伟大，宏就是很伟大。
愿力是不可思议的啊，有愿必成，这个愿就等于一种觉悟、悲心，要有悲智，有悲有智来发愿，那就不是世间上的什么愿，世间上的愿夹有名利、功名利禄在里面。
五、五戒的重要
皈依后就要守五戒，基本要行持五戒，这是行动上的指南。
哪五戒？不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是最基本的。
这个基本的戒呀，出家在家都是共同的，要注意到不是在家才有五戒，出家人的根本戒就包括在里面，不过出家人不淫，与在家人不同，在家人一夫一妻可以，但不要乱来，不要乱搞关系。
为什么说日本佛教是相似佛教呢？庙子里住的出家人不是真正的出家人，他们吃酒吃肉，庙上还可以结婚。我到日本去时，来接待的还有夫人呀这些，吃荤吃肉，变化了，不是真正的佛教。
受三皈，持五戒，忏悔发愿，明因识果，非常重要。
因果也很根本，世间上谁懂因果？
科学和哲学的因果，它那个只是个定律，选良种或选优种等等，它不是我们这个因果，要搞清楚。至于如何做人，如何了解过去和未来，它就没有讲到这个因果，这个是有差别的。
今天你们集体受皈依，我给你们讲了学佛首先要念苦，念苦才能有出离心，也简单讲了三皈、五戒、忏悔、发愿的道理。
你们要紧记在心，而且要依教奉行，如法行持，这样，就是一个真正的佛教弟子、真正的三宝弟子，这就是一条光明正道。
文丨惟贤长老
一、学佛首先要念苦
你们今天能够皈依三宝，走向学佛之路，这是一条解脱、觉悟的光明大道，是好事情。
学佛首先要念苦，念苦才能发出离心，不念苦就发不了出离心。
若只图眼前之乐，对生前死后的事都不管，那就是懵懵懂懂的一辈子，没有觉悟，本来生活在苦中或者在苦中作乐而不觉得。
苦有“苦苦、坏苦、行苦”。
“苦苦”就是人生本来就是苦，苦上加苦，包括八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
“坏苦”就是富贵功名仿佛好的不得了，如家庭团聚，有钱有势，似乎不得了，很享受，实际上都是无常的，在变化。佛说有一首无常偈“积聚终消散，崇高必堕落，合会当别离，有生无不死。”人生无常，变了就苦。
“行苦”是什么呢？就是我们的五蕴身，五蕴身的细胞，时时刻刻，刹那刹那，无不在“由生到死”的变化之中，从这个方面来讲就叫行苦。
二、人是上升下堕的关键
人，处在苦乐交叉之中，乐少苦多，但是有乐有苦。
什么意思呢？就是说人是一个上升下堕的关键。
这点大家要警惕，你心术坏了，贪嗔痴慢发展，就堕落，不是说死后堕落，眼前就堕落了，贪心重堕饿鬼，嗔心重堕地狱，痴心重堕畜生，眼前就在变，还不是死后变，是可怕的。
过去的圣者或者比较贤明的人讲，说好多人都是人面兽心，披着人皮的狼，就是这么一个比喻，实际上就是这样子的。
所以人生就是个关键，你能够心地改善，心地改良，依佛陀的教法，皈依三宝，奉行五戒十善，明因识果，并且能够身体力行，就可以上升，叫增上生。
增上生就是有这个缘，有上升的缘，比一般畜生、一般动物要殊胜，人为万物之灵嘛。
佛法是心地法门，首先要改心、要革心。禅宗讲心，禅宗也叫佛心宗嘛，就是要恢复佛心，持戒定慧恢复佛心。
佛心是什么心呢？就是广大心、清净心、正直心、慈悲心、平等心。
广大就不狭窄，心如太虚，清净不染污，像明珠一样的；正直就不歪曲，合符中道，佛法理论就是合符中道；平等，一切生物，包括胎、卵、湿、化，飞、潜、动、植，都是平等平等的，众生都有佛性，我们学佛的人要尊重众生，要爱护众生，就是因为他有佛性，也可能他觉悟了，闻到了佛法，比你走得快，都有可能，所以对一切众生不要轻视。要做到平等而无差别，慈悲而无嗔恨。
三、皈依的殊胜
皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、僧宝。
皈依佛宝，就是开动自己心灵的觉性，提高觉性，佛就是觉，自觉觉他，觉行圆满；皈依法宝就是开动自己的智慧，做到深入经藏，智慧如海；皈依僧宝就是要去掉内心的染污，恢复内心的清净，达到清净三业。
因此，皈依三宝，重点是由皈依住持三宝到皈依自性三宝。
佛法不同于其他的宗教，其它宗教要么是一神论者，要么是多神论者。
一神论者或多神论者，其中心思想都是：由神来决定一切，一切听神的主宰。
在佛法来讲没有这回事，神也是众生，它也受业力支配，没有神可以主宰一切的，自己的祸福完全由自己来决定，祸福自造，福自我求，命自我立。
我们皈依三宝就要晓得这个道理，这就是皈依三宝的意义，皈依三宝的殊胜。
我们从皈依三宝开始，就走向了光明的正道，这是好事情。
人生难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！
还有什么时间等待？就要在眼前、在当下用功，要抓紧时间做好事，要建立无常观，人命本无常，只在呼吸间，一气上不来，人就没有了。
时时想到这些，就可警惕自己，激励自己用功。
四、忏悔、发愿
皈依三宝之后呢就要忏悔。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
忏悔就是洗除以前的罪业，相当于给自己洗个澡，把原来的尘垢去掉，才能接受善法，等于水缸一样，水缸要洗干净才能装新水，所以要忏悔。
接下来就要发愿，发四宏誓愿。
“众生无边誓愿度”：众生在苦恼中，我要发愿度众生；
“烦恼无尽誓愿断”：度众生首先自己要断烦恼，不能以盲引盲；
“法门无量誓愿学”：要断烦恼度众生，必须要学法，要有个目标，学法的目标是度众生；
“佛道无上誓愿成”：上成佛道下化众生，就要发菩提心，要求我自己必须要成佛，成佛就是要度众生，不度众生不能成佛。
所以四宏誓愿很伟大，宏就是很伟大。
愿力是不可思议的啊，有愿必成，这个愿就等于一种觉悟、悲心，要有悲智，有悲有智来发愿，那就不是世间上的什么愿，世间上的愿夹有名利、功名利禄在里面。
五、五戒的重要
皈依后就要守五戒，基本要行持五戒，这是行动上的指南。
哪五戒？不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是最基本的。
这个基本的戒呀，出家在家都是共同的，要注意到不是在家才有五戒，出家人的根本戒就包括在里面，不过出家人不淫，与在家人不同，在家人一夫一妻可以，但不要乱来，不要乱搞关系。
为什么说日本佛教是相似佛教呢？庙子里住的出家人不是真正的出家人，他们吃酒吃肉，庙上还可以结婚。我到日本去时，来接待的还有夫人呀这些，吃荤吃肉，变化了，不是真正的佛教。
受三皈，持五戒，忏悔发愿，明因识果，非常重要。
因果也很根本，世间上谁懂因果？
科学和哲学的因果，它那个只是个定律，选良种或选优种等等，它不是我们这个因果，要搞清楚。至于如何做人，如何了解过去和未来，它就没有讲到这个因果，这个是有差别的。
今天你们集体受皈依，我给你们讲了学佛首先要念苦，念苦才能有出离心，也简单讲了三皈、五戒、忏悔、发愿的道理。
你们要紧记在心，而且要依教奉行，如法行持，这样，就是一个真正的佛教弟子、真正的三宝弟子，这就是一条光明正道。
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