“原来农村剧还可以这么洋气！”盘点登上荧幕的那些齐鲁乡村
以济南市章丘区三涧溪村为故事原型的电视剧《三泉溪暖》正在央视一套晚间黄金档热播，开播首日全国网收视率第一，好评度持续飙升。影视作品作为时代发展和社会变迁的见证者和记录者，注目着齐鲁乡村热土，生动展现了山东乡村振兴的成果。今天，小编带你一起盘点那些登上荧幕的齐鲁乡村。
《三泉溪暖》：一曲乡村振兴的青春之歌
《三泉溪暖》围绕剧中人高云溪带领乡亲脱贫致富的主线展开，剧情聚焦新型城镇化之下乡村治理、发展的现实矛盾，情节来自于生活又有艺术加工。
三涧溪村的发展变迁，是山东奋力打造乡村振兴齐鲁样板的一个缩影。剧中女主角高云溪的艺术原型正是三涧溪村党委书记高淑贞，她不辞辛劳全力解决各位乡亲所遇困难，发挥基层党支部堡垒作用，让乡村旧颜换新貌的各种动人情节，在剧中被一一展现。该剧取材自山东、取景在山东，主创团队也由山东人“挑大梁”，剧中富含龙山黑陶、铁艺非遗产业、山东快书、山东琴书、山东吕剧等地方特色文化符号。一个个山东特色文化符号的融入，让“乡村振兴”这个宏大主题有了更多温暖的小切口。
高淑贞说，剧中所展现的新发展理念正是未来乡村振兴的新方向。“在新思想、新理念的指导之下，大刀阔斧地来建设乡村，在共同富裕上去不断探索，走出我们山东的模式，让更多的老百姓受益才是我们的最终目的。”
《经山历海》擘画乡村振兴新画卷
2021年在央视热播的电视剧《经山历海》聚焦山东乡村振兴，讲述新时代党员干部扎根乡村、全心全意为人民服务的真实故事。《经山历海》全程在日照拍摄，最大限度还原了原著中的生活场景，成功表现了以山东沿海乡镇为原型的山乡巨变。
《经山历海》改编自山东作家赵德发的小说《经山海》，该书于2019年获得中宣部第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。赵德发将自己在日照的工作、生活经历以及多年来基层生活素材的积累写就成书，“将故事的发生地定在山东”，他曾在受访时谈到，“书中描写的一些事情，有的是我长期关注过的，有的则是专门采访过的……有一些事，我也亲身经历过”。创作过程中，导演杨亚洲与主创团队的采风足迹遍布山东省内60余个模范村镇，从时代楷模王传喜任职的兰陵县代村，到被称作“沂蒙明珠”的九间棚村，主创团队与上百位基层党员干部交流取材，一路倾听村民的生活故事与脱贫心声，确保剧中的人物、情节足够真实，足够动人。
《温暖的味道》发现乡村之美
在湖南卫视首播后又在央视电视剧频道重播的《温暖的味道》，同样是由“鲁剧”创作团队制作。《温暖的味道》由靳东领衔主演，无论是从剧情还是形式上，都主动与年轻群体对接，探索了新时代主旋律作品创作的新模式。剧中，靳东扮演的第一书记孙光明在后石沟村的经历虽然坎坷，但充满了温情，在当地村民的支持下，他带头拉动了农业产业的升级。在创作上，该剧紧扣时代脉络，囊括了有机蔬菜种植、直播、民宿旅游、电商销售等时尚元素让人耳目一新，网友感慨“原来农村剧还可以这么洋气”。
《温暖的味道》中的取景地后石沟村是个位于青岛西海岸新区的小山村。在《温暖的味道》播出之后，当地迅速成为网红打卡地，剧中孙光明所住的谷仓更是吸引了很多粉丝前来拍照留念。现在后石沟村已经成为了新兴的“乡村影视基地”，村民通过出租自住房屋、参与群演等途径增收已经成为常态，这正是对于“绿水青山就是金山银山”的实践和论证。
《绿水青山带笑颜》讲述乡村治理谱新篇
2020年播出的扶贫大剧《绿水青山带笑颜》以“绿水青山就是金山银山”理念为主旨，讲述一群年轻人返乡创业，建设美丽乡村，实现人生理想并收获爱情的故事。剧集跳脱出农村剧叙事俗套、观念陈腐的创作沉疴，以“村里的年轻人”的创新视角讲述具有浓厚时代气息的美丽乡村建设故事，勾勒出脱贫攻坚的新图景，紧扣“生态文明”“乡村振兴”两大主题，呈现出了一部突破传统农村题材作品面貌和格局的创新剧作。
剧中呈现的乡村景色让人印象深刻，“绿水青山带笑颜取景地”等关键词一度登上热搜。漫山红叶中曲折蜿蜒的公路，群山环抱里云雾缭绕的古村落，依托地势而建错落有致的石造民居，以及美轮美奂的琉璃制品无不让人心生向往。而这些景色全部实景拍摄于淄博市博山区古村落和上坊村，原生态保护完好，群山环抱，山清水秀，是山东省公布的第二批历史优秀古建筑。整部电视剧以淄博市农村百姓的日常生活为故事背景，融入乡村美景、自然山水、人文历史、民间风土、地方特产等各类博山特色元素。随着电视剧的播出，这个原本寂寂无名的小山村开始出圈，越来越多的游客慕名而往。
农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足……这样的齐鲁乡村，你爱了吗？
以济南市章丘区三涧溪村为故事原型的电视剧《三泉溪暖》正在央视一套晚间黄金档热播，开播首日全国网收视率第一，好评度持续飙升。影视作品作为时代发展和社会变迁的见证者和记录者，注目着齐鲁乡村热土，生动展现了山东乡村振兴的成果。今天，小编带你一起盘点那些登上荧幕的齐鲁乡村。
《三泉溪暖》：一曲乡村振兴的青春之歌
《三泉溪暖》围绕剧中人高云溪带领乡亲脱贫致富的主线展开，剧情聚焦新型城镇化之下乡村治理、发展的现实矛盾，情节来自于生活又有艺术加工。
三涧溪村的发展变迁，是山东奋力打造乡村振兴齐鲁样板的一个缩影。剧中女主角高云溪的艺术原型正是三涧溪村党委书记高淑贞，她不辞辛劳全力解决各位乡亲所遇困难，发挥基层党支部堡垒作用，让乡村旧颜换新貌的各种动人情节，在剧中被一一展现。该剧取材自山东、取景在山东，主创团队也由山东人“挑大梁”，剧中富含龙山黑陶、铁艺非遗产业、山东快书、山东琴书、山东吕剧等地方特色文化符号。一个个山东特色文化符号的融入，让“乡村振兴”这个宏大主题有了更多温暖的小切口。
高淑贞说，剧中所展现的新发展理念正是未来乡村振兴的新方向。“在新思想、新理念的指导之下，大刀阔斧地来建设乡村，在共同富裕上去不断探索，走出我们山东的模式，让更多的老百姓受益才是我们的最终目的。”
《经山历海》擘画乡村振兴新画卷
2021年在央视热播的电视剧《经山历海》聚焦山东乡村振兴，讲述新时代党员干部扎根乡村、全心全意为人民服务的真实故事。《经山历海》全程在日照拍摄，最大限度还原了原著中的生活场景，成功表现了以山东沿海乡镇为原型的山乡巨变。
《经山历海》改编自山东作家赵德发的小说《经山海》，该书于2019年获得中宣部第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。赵德发将自己在日照的工作、生活经历以及多年来基层生活素材的积累写就成书，“将故事的发生地定在山东”，他曾在受访时谈到，“书中描写的一些事情，有的是我长期关注过的，有的则是专门采访过的……有一些事，我也亲身经历过”。创作过程中，导演杨亚洲与主创团队的采风足迹遍布山东省内60余个模范村镇，从时代楷模王传喜任职的兰陵县代村，到被称作“沂蒙明珠”的九间棚村，主创团队与上百位基层党员干部交流取材，一路倾听村民的生活故事与脱贫心声，确保剧中的人物、情节足够真实，足够动人。
《温暖的味道》发现乡村之美
在湖南卫视首播后又在央视电视剧频道重播的《温暖的味道》，同样是由“鲁剧”创作团队制作。《温暖的味道》由靳东领衔主演，无论是从剧情还是形式上，都主动与年轻群体对接，探索了新时代主旋律作品创作的新模式。剧中，靳东扮演的第一书记孙光明在后石沟村的经历虽然坎坷，但充满了温情，在当地村民的支持下，他带头拉动了农业产业的升级。在创作上，该剧紧扣时代脉络，囊括了有机蔬菜种植、直播、民宿旅游、电商销售等时尚元素让人耳目一新，网友感慨“原来农村剧还可以这么洋气”。
《温暖的味道》中的取景地后石沟村是个位于青岛西海岸新区的小山村。在《温暖的味道》播出之后，当地迅速成为网红打卡地，剧中孙光明所住的谷仓更是吸引了很多粉丝前来拍照留念。现在后石沟村已经成为了新兴的“乡村影视基地”，村民通过出租自住房屋、参与群演等途径增收已经成为常态，这正是对于“绿水青山就是金山银山”的实践和论证。
《绿水青山带笑颜》讲述乡村治理谱新篇
2020年播出的扶贫大剧《绿水青山带笑颜》以“绿水青山就是金山银山”理念为主旨，讲述一群年轻人返乡创业，建设美丽乡村，实现人生理想并收获爱情的故事。剧集跳脱出农村剧叙事俗套、观念陈腐的创作沉疴，以“村里的年轻人”的创新视角讲述具有浓厚时代气息的美丽乡村建设故事，勾勒出脱贫攻坚的新图景，紧扣“生态文明”“乡村振兴”两大主题，呈现出了一部突破传统农村题材作品面貌和格局的创新剧作。
剧中呈现的乡村景色让人印象深刻，“绿水青山带笑颜取景地”等关键词一度登上热搜。漫山红叶中曲折蜿蜒的公路，群山环抱里云雾缭绕的古村落，依托地势而建错落有致的石造民居，以及美轮美奂的琉璃制品无不让人心生向往。而这些景色全部实景拍摄于淄博市博山区古村落和上坊村，原生态保护完好，群山环抱，山清水秀，是山东省公布的第二批历史优秀古建筑。整部电视剧以淄博市农村百姓的日常生活为故事背景，融入乡村美景、自然山水、人文历史、民间风土、地方特产等各类博山特色元素。随着电视剧的播出，这个原本寂寂无名的小山村开始出圈，越来越多的游客慕名而往。
农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足……这样的齐鲁乡村，你爱了吗？
南怀瑾先生：教育是什么？如何教育孩子
我们这一代对于家庭思想与家庭教育方式，大多数都处在东西文化交流撞击的夹缝里，正在新旧观念混淆不清的矛盾现象中发生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影响，对欧、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是将错就错地仿照那些外国电影，而将不中不西的洋盘思想奉为金科玉律。
但在骨子里又潜伏着传统文化思想的血液，“望子成龙”与“光耀门楣”的观念并未完全抛却。于是便造成此时此地，在家庭教育方面，产生了问题儿童和问题青少年的事件。结果，不是怨天，便是尤人。
再不然，便埋怨到学校教育和社会教育错误，自己好像置身事外，一无过错似的。其实，要讲我们青少年的思想与心理问题，就必须正本清源地从家庭教育的检讨开始，而不能将一切过错，都由我们后代的子女去负担。（《新旧教育的变与惑》）
孩子们的教育，很重要的一点，是要先知道孩子的性向。注意，我们人的生命存在两个东西，性跟情。这个性情是什么呢？人性是从哪里来的？这是哲学问题，生命科学问题……
我们先看《大学》、《中庸》。性在学理上叫做禀性。禀性这个“禀”字有写成“秉”的，这两个通用。禀是什么？孩子生来自己带来的，不是父母遗传的。不但是人，甚至一条狗、一只猫，或者一只老鼠，每个生物的禀性都不同的，现在我们通常称之为个性不同。你们办教育，大家只晓得讲，哎呀！这个人个性很坏啊。但教育家就要是个科学家！个性不同是怎么来的？你教育一百个孩子，一百个个性都不同，这个禀性是哪里来的？要研究了。
禀性分两个方面，有些是生理上来的，身体有问题，譬如内在有病的，有的会非常忧郁，有的会非常狂放；有些是思想情绪来的，和我们大人一样，情绪是科学的问题，也是医学的问题。我们人内部的生理，心肝脾肺肾，哪一部分不健康，就会表现出不同的情绪，譬如这个人很忧郁、很内向，可能是肝的部分有问题，并不是指肝上长东西哦！而且这个机能有时是另外一种形态，譬如脾气特别坏的，也是肝的问题，影响了他的脾胃。
性跟情这两个一研究起来不得了，是大科学，科学家不能不懂，教育家也不能不知道……
现在教育最难的是什么？大家说是怎么教孩子记忆。那么记忆力究竟在脑子还是不在脑子？记忆跟思想有什么不同？思想跟情绪有什么不同？管教育的这些问题都没有弄清楚，光是在功课、知识上教，那完全不对了。所以教育非常非常难的，第一个就是禀赋问题，这不只是对心理学的了解，西方也不懂的。
那么禀赋是遗传来的吗？也不对。我们中国古人有句土话，“一娘生九子，九子各不同”，同一个妈妈生九个十个兄弟姊妹，每个个性都不同，聪明与笨也不同，都是一对父母遗传的啊！所以说禀赋完全是由基因遗传来的，也不完全对。佛法、佛学讲得很清楚，禀赋是自己本身带来的种子，佛学名称把这个禀赋叫种性，他自己本身带来的种子。例如尧舜是圣人，也是帝王，但尧的儿子不行，舜的爸爸不好。优秀的父母生的儿女不一定好，很笨很差的父母生个儿女却非常了不起，现在解释说是基因问题，那基因怎么分类？怎么遗传来的？我常常告诉研究生理学的医生，基因不是究竟，后面还有东西，慢慢去研究吧！
所以是本身的种性带来禀性，而父母的遗传、家庭、时代、社会、教育的影响都叫做增上缘，增上缘是影响那个种性发展的一种助力。
所以我要跟你们讲，教育孩子是很困难的。我做过父母，也做过儿女，而且我受的教育啊，由旧的家塾读书到新式的小学、大学、军事学校，文的、武的，这些教育我都受过，也都教过，经验太多了，深有体会，真正的教育在反省自己，孩子的缺点就是父母的缺点。
还有，做父母的有没有偏心呢？你们没有，你们只有一个孩子嘛，多几个孩子试试看？父母肯定会偏心，所以古人说，“皇帝爱长子”，做皇帝，做有权力的老板，事业成功者，都喜欢寄望大儿子能够继承；“百姓爱幺儿”，普通家庭的老百姓，喜欢最小的孩子，不管是男的女的，最爱的是这个最小的。这是做父母的普遍心理，这里头的学问大得很。
你读历史，汉朝、唐朝为什么兄弟会来抢位子，争权夺利，互相杀害？是教育呢？还是人性呢？所以我说教育无用，教育改变不了人，人只有自己改变自己。【这也告诉你们做家长的，不要寄望后代，那是幻想。你怎么样培养孩子呢？把自己的孩子看成别人的孩子，把别人的看成自己的孩子，要孩子能认识到自己的缺点，并且改过来，等等。所以如何培养孩子，让他平安地过一生，虽是很重要的，但也全靠孩子自己了】。（《廿一世纪初的前言后语》）
我们这一代对于家庭思想与家庭教育方式，大多数都处在东西文化交流撞击的夹缝里，正在新旧观念混淆不清的矛盾现象中发生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影响，对欧、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是将错就错地仿照那些外国电影，而将不中不西的洋盘思想奉为金科玉律。
但在骨子里又潜伏着传统文化思想的血液，“望子成龙”与“光耀门楣”的观念并未完全抛却。于是便造成此时此地，在家庭教育方面，产生了问题儿童和问题青少年的事件。结果，不是怨天，便是尤人。
再不然，便埋怨到学校教育和社会教育错误，自己好像置身事外，一无过错似的。其实，要讲我们青少年的思想与心理问题，就必须正本清源地从家庭教育的检讨开始，而不能将一切过错，都由我们后代的子女去负担。（《新旧教育的变与惑》）
孩子们的教育，很重要的一点，是要先知道孩子的性向。注意，我们人的生命存在两个东西，性跟情。这个性情是什么呢？人性是从哪里来的？这是哲学问题，生命科学问题……
我们先看《大学》、《中庸》。性在学理上叫做禀性。禀性这个“禀”字有写成“秉”的，这两个通用。禀是什么？孩子生来自己带来的，不是父母遗传的。不但是人，甚至一条狗、一只猫，或者一只老鼠，每个生物的禀性都不同的，现在我们通常称之为个性不同。你们办教育，大家只晓得讲，哎呀！这个人个性很坏啊。但教育家就要是个科学家！个性不同是怎么来的？你教育一百个孩子，一百个个性都不同，这个禀性是哪里来的？要研究了。
禀性分两个方面，有些是生理上来的，身体有问题，譬如内在有病的，有的会非常忧郁，有的会非常狂放；有些是思想情绪来的，和我们大人一样，情绪是科学的问题，也是医学的问题。我们人内部的生理，心肝脾肺肾，哪一部分不健康，就会表现出不同的情绪，譬如这个人很忧郁、很内向，可能是肝的部分有问题，并不是指肝上长东西哦！而且这个机能有时是另外一种形态，譬如脾气特别坏的，也是肝的问题，影响了他的脾胃。
性跟情这两个一研究起来不得了，是大科学，科学家不能不懂，教育家也不能不知道……
现在教育最难的是什么？大家说是怎么教孩子记忆。那么记忆力究竟在脑子还是不在脑子？记忆跟思想有什么不同？思想跟情绪有什么不同？管教育的这些问题都没有弄清楚，光是在功课、知识上教，那完全不对了。所以教育非常非常难的，第一个就是禀赋问题，这不只是对心理学的了解，西方也不懂的。
那么禀赋是遗传来的吗？也不对。我们中国古人有句土话，“一娘生九子，九子各不同”，同一个妈妈生九个十个兄弟姊妹，每个个性都不同，聪明与笨也不同，都是一对父母遗传的啊！所以说禀赋完全是由基因遗传来的，也不完全对。佛法、佛学讲得很清楚，禀赋是自己本身带来的种子，佛学名称把这个禀赋叫种性，他自己本身带来的种子。例如尧舜是圣人，也是帝王，但尧的儿子不行，舜的爸爸不好。优秀的父母生的儿女不一定好，很笨很差的父母生个儿女却非常了不起，现在解释说是基因问题，那基因怎么分类？怎么遗传来的？我常常告诉研究生理学的医生，基因不是究竟，后面还有东西，慢慢去研究吧！
所以是本身的种性带来禀性，而父母的遗传、家庭、时代、社会、教育的影响都叫做增上缘，增上缘是影响那个种性发展的一种助力。
所以我要跟你们讲，教育孩子是很困难的。我做过父母，也做过儿女，而且我受的教育啊，由旧的家塾读书到新式的小学、大学、军事学校，文的、武的，这些教育我都受过，也都教过，经验太多了，深有体会，真正的教育在反省自己，孩子的缺点就是父母的缺点。
还有，做父母的有没有偏心呢？你们没有，你们只有一个孩子嘛，多几个孩子试试看？父母肯定会偏心，所以古人说，“皇帝爱长子”，做皇帝，做有权力的老板，事业成功者，都喜欢寄望大儿子能够继承；“百姓爱幺儿”，普通家庭的老百姓，喜欢最小的孩子，不管是男的女的，最爱的是这个最小的。这是做父母的普遍心理，这里头的学问大得很。
你读历史，汉朝、唐朝为什么兄弟会来抢位子，争权夺利，互相杀害？是教育呢？还是人性呢？所以我说教育无用，教育改变不了人，人只有自己改变自己。【这也告诉你们做家长的，不要寄望后代，那是幻想。你怎么样培养孩子呢？把自己的孩子看成别人的孩子，把别人的看成自己的孩子，要孩子能认识到自己的缺点，并且改过来，等等。所以如何培养孩子，让他平安地过一生，虽是很重要的，但也全靠孩子自己了】。（《廿一世纪初的前言后语》）
勿空：师父，别人不认可我能忍，可父母也不理解我，不认可我，总是矛盾重重，这怎么解啊？
无师：每个人最深的痛，往往来自于家庭，与父母的隔阂是你此生最大的「坎儿」。
勿空：嗯，是啊，最亲的人伤你最痛。
无师：那么你想想，这是为什么？你知道了原因，自然也就知道该如何去做。
勿空：我真不知道为什么，反正就是怎么都看不上我，觉得我什么都做的不对，感受不到爱。
无师：这是每个年龄层都存在的问题，不只有你认为父母不理解你，你的孩子也会是这么看你的。
勿空：为什么呢？
无师：每个人完全不同的经历造就了他的认知，时间越长越固化，说到底，这个世界上，并没有谁可以真正理解谁，只不过父母离我们最近，互相负有责任，于是矛盾最突出罢了。
勿空：相比于他人，父母还是应该更理解我啊！
无师：同样的话，反过来问你自己，你是不是也应该更理解他们呢？我们都犯了「理所应当」的毛病，父母坚信自己的处事原则是对的，但实际上已经和现在的社会脱节；子女认为父母固执保守，但却不理解，那是他们一辈子沉淀下来的「保护伞」。相互之间的不理解造成了这道「坎儿」。
勿空：那该怎么做呢？我觉得我没法改变他们。
无师：不要试图去改变任何人，必定会失望，每个人都有他自己该走的路，我们要做到的只有两点：理解和包容，完成自我救赎。
勿空：怎么个自我救赎法呢？
无师：我们都是凡夫，都不完美，不论是父母还是自己的认知，都有可能是错的。既然你想改变，那么就从自己做起，以前抵触的现在随顺、以前反对的现在去理解、以前抗拒的现在去包容，尊重他们的选择，别把情绪带回家。
勿空：哎，也是啊，总觉得父母不理解我，其实我也从来没有真正去理解过他们。
无师：就算不理解，也不应该因此产生嗔恨，至少应该做到包容。从你出生才认识你，陪你半生，而你从出生就认识他们，会记得他们一辈子。
勿空：嗯，是我做的不对，谢谢师父指点。
无师：能有父母健康的在身边，已经是幸福了，他们早晚会离开你，多留下些美好吧。
#禅意生活#
无师：每个人最深的痛，往往来自于家庭，与父母的隔阂是你此生最大的「坎儿」。
勿空：嗯，是啊，最亲的人伤你最痛。
无师：那么你想想，这是为什么？你知道了原因，自然也就知道该如何去做。
勿空：我真不知道为什么，反正就是怎么都看不上我，觉得我什么都做的不对，感受不到爱。
无师：这是每个年龄层都存在的问题，不只有你认为父母不理解你，你的孩子也会是这么看你的。
勿空：为什么呢？
无师：每个人完全不同的经历造就了他的认知，时间越长越固化，说到底，这个世界上，并没有谁可以真正理解谁，只不过父母离我们最近，互相负有责任，于是矛盾最突出罢了。
勿空：相比于他人，父母还是应该更理解我啊！
无师：同样的话，反过来问你自己，你是不是也应该更理解他们呢？我们都犯了「理所应当」的毛病，父母坚信自己的处事原则是对的，但实际上已经和现在的社会脱节；子女认为父母固执保守，但却不理解，那是他们一辈子沉淀下来的「保护伞」。相互之间的不理解造成了这道「坎儿」。
勿空：那该怎么做呢？我觉得我没法改变他们。
无师：不要试图去改变任何人，必定会失望，每个人都有他自己该走的路，我们要做到的只有两点：理解和包容，完成自我救赎。
勿空：怎么个自我救赎法呢？
无师：我们都是凡夫，都不完美，不论是父母还是自己的认知，都有可能是错的。既然你想改变，那么就从自己做起，以前抵触的现在随顺、以前反对的现在去理解、以前抗拒的现在去包容，尊重他们的选择，别把情绪带回家。
勿空：哎，也是啊，总觉得父母不理解我，其实我也从来没有真正去理解过他们。
无师：就算不理解，也不应该因此产生嗔恨，至少应该做到包容。从你出生才认识你，陪你半生，而你从出生就认识他们，会记得他们一辈子。
勿空：嗯，是我做的不对，谢谢师父指点。
无师：能有父母健康的在身边，已经是幸福了，他们早晚会离开你，多留下些美好吧。
#禅意生活#
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