问曰：心是内入摄，云何为外心？
答曰：观内身名为内心，观外身名为外心。
复次，缘内法为内心，缘外法为外心。
复次，五识常缘外法，不能分别，故名为外心；意识能缘内法，亦分别好丑，故名为内心。
复次，意识初生，未能分别决定，是为外心；意识转深，能分别取相，是名内心。如是等分别内、外心。行者心意转异，知身为不净相，知受为苦相，知心不住为无常相；结使未断故，或生吾我。如是思惟：“若心无常，谁知是心？心为属谁？谁为心主？而受苦乐一切诸物，谁之所有？”即分别知无有别主，但于五众取相故，计有人相而生我心，以我心故生我所。我所心生故，有利益我者生贪欲，违逆我者而生瞋恚，此结使不从智生，从狂惑生故，是名为痴。《大智度论》卷31

2021–5–26星期三
《跟我学中医》中医论血虚证之三
问：高医生我心悸气短，失眠健忘，面白无华，倦怠乏力， 舌淡脉细医生说我心气血两虚，是吗？为什么说是气血两虚？
答：心主血脉、主神志，在志为魂。其华在面，开窍于舌，在体为脉。故知其病在心。
因心血不足（血虚），神失所养，魂失所寄则失眠、健忘。
心其华在面，面失血养则面白无华甚则萎黄。
心主血脉：血虚脉失充盈故脉细，
心开窍于舌：血虚舌失润养则舌淡白。
气短、倦怠乏力为气虚症状，因其病在心，当知其为心气虚而伴心悸。
心气虚加上心血虚，医生所以说你心气血两虚。
问：你解释的太详细了！我现在终于弄明白为什么医生说我心气血两虚了。太感谢你了！
别笑话我，通过这次对话，我对下面的几个问题有了全新的理解，不知道对不对？
血虚+心的证候=心血虚证
血虚+肝的证候=肝血虚证
血虚+心脾证候=心脾两虚证
血虚+心肝证候=心肝血虚证
气虚+血虚证+心的证候=心气血两虚证

以此类推有血虚肠燥证、血虚肤燥证、血虚生风证。
推而广之血虚亦可与气虚、阴虚、血瘀等相兼,形成气血两虚证、阴血亏虚证、血虚夹瘀证。血虚进一歩发展可致血脱。
答：回答正确！有关上述各证型在后面我将一一展开讨论，详细论述。

我不渡我，尘自渡。

我无舟木，心伐树。
人人身处苦海中，
哪由我心主悲生。
我知布施禅定智，
持戒忍辱还未精。

喃念波罗蜜多，……（即到彼岸了）
生，一场演绎死亡的游戏。
死，一场毁灭之后的胜利。

生也，乃是一种死亡的逻辑。死也，乃是一本无痕的笔记。

浮尘，灵魂。
——北川《地母》