#每日一善[超话]#[心]#每日一善# #阳光信用# [心]
诚信互助,指路不吞必茴茴
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
读书贵在疑,行善贵在久。
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
修身践言,谓之善行。――《礼记》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。――宋苏轼
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
诚信互助,指路不吞必茴茴
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
读书贵在疑,行善贵在久。
心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
修身践言,谓之善行。――《礼记》
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。――宋苏轼
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。
#每日一善[超话]##阳光信用#
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
古今世家大族,无非行善积德。
人不劝不善,钟不打不鸣。――清《增广贤文》
诗书起家之本,积善传家之本。――清金兰生《格言联璧
善,德之建也。?――《国语》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。――《礼记》
存为善之心,不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。――《荀子》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
古今世家大族,无非行善积德。
人不劝不善,钟不打不鸣。――清《增广贤文》
诗书起家之本,积善传家之本。――清金兰生《格言联璧
善,德之建也。?――《国语》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。――《礼记》
存为善之心,不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。――《荀子》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
✋热门推荐