湖南长沙:《惜字塔:敬惜字纸 传承文化》
“古人“敬惜字纸”,建有专门的场所和设施
据考证,惜字塔建于道光十八年,也就是公元1838年,是专门用来烧毁带有文字的纸张的建筑,所以,古人采用“敬惜字纸”的理念而命名为“惜字塔”。
明清时期,惜字、敬字风俗日盛,人们认为万物有灵,书写文字的字纸为“圣迹”,更具灵性,敬惜它们就是积累功德。也正因为如此,在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所,人们建造了大量的惜字亭。
古人为什么要将废弃的字纸放到专门修建的塔中焚烧呢?旧时,读书人废弃的字纸是不能随意丢弃,民间有种说法,糟蹋字纸会生疮害病、瞎眼睛,受到惩罚并祸及子孙等,所有用过的字纸或废书,都要统一收集起来,放到一个地方集中焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪,并且建有专门的场所和设施。
它们见证着中华民族“惜字”的文化传统,反映着人们建造和使用它们的尊重文化、传承文化初衷。2008年时,惜字塔还曾轰动星城。原因是年深月久,塔顶的朴树树根不断增粗,已将塔身挤裂,导致塔、树均有倒塌的危险。文物学家呼吁,该塔是自然景观和人文景观有机结合的一大奇观,对于研究清代石塔建筑形制具有较高的历史和艺术价值,必须抢救!
” https://t.cn/A66F6tZM
“古人“敬惜字纸”,建有专门的场所和设施
据考证,惜字塔建于道光十八年,也就是公元1838年,是专门用来烧毁带有文字的纸张的建筑,所以,古人采用“敬惜字纸”的理念而命名为“惜字塔”。
明清时期,惜字、敬字风俗日盛,人们认为万物有灵,书写文字的字纸为“圣迹”,更具灵性,敬惜它们就是积累功德。也正因为如此,在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所,人们建造了大量的惜字亭。
古人为什么要将废弃的字纸放到专门修建的塔中焚烧呢?旧时,读书人废弃的字纸是不能随意丢弃,民间有种说法,糟蹋字纸会生疮害病、瞎眼睛,受到惩罚并祸及子孙等,所有用过的字纸或废书,都要统一收集起来,放到一个地方集中焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪,并且建有专门的场所和设施。
它们见证着中华民族“惜字”的文化传统,反映着人们建造和使用它们的尊重文化、传承文化初衷。2008年时,惜字塔还曾轰动星城。原因是年深月久,塔顶的朴树树根不断增粗,已将塔身挤裂,导致塔、树均有倒塌的危险。文物学家呼吁,该塔是自然景观和人文景观有机结合的一大奇观,对于研究清代石塔建筑形制具有较高的历史和艺术价值,必须抢救!
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福建省乡村旅游村:南安市福铁村
“敬字亭
敬惜字纸是中国古代文化传统中的一种良好美德,代表着古人敬重文化的思想。相传,中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造发明的。古人认为应当对“字纸”即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。《燕京旧俗志》记载:“污践字纸,即系污蔑孔圣,罪恶极重,倘敢不惜字纸,几乎与不敬神佛,不孝父母同科罪。”
敬字亭位于福水村水尾处,是福建省泉州市地区仅存的敬字亭之一。2017年农历七月初七,是魁斗星君诞辰,福铁村恢复了敬惜字纸这项传统文化活动。
” https://t.cn/A66F66Er
“敬字亭
敬惜字纸是中国古代文化传统中的一种良好美德,代表着古人敬重文化的思想。相传,中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造发明的。古人认为应当对“字纸”即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。《燕京旧俗志》记载:“污践字纸,即系污蔑孔圣,罪恶极重,倘敢不惜字纸,几乎与不敬神佛,不孝父母同科罪。”
敬字亭位于福水村水尾处,是福建省泉州市地区仅存的敬字亭之一。2017年农历七月初七,是魁斗星君诞辰,福铁村恢复了敬惜字纸这项传统文化活动。
” https://t.cn/A66F66Er
今日启发:
Elton:
《阅读的故事》
唐诺
古人认为写了字的纸是有灵性的,不能随便扔掉,必须用火烧掉才行。
为尊重文字,提倡文风,古人建造了一座座的敬字亭、惜字亭让大家焚烧字纸,并呼吁人们要敬惜字纸、尊重文字,不要任意丢弃字纸,进而培养爱书读书的风气。
作者认为阅读的目的就是为我们内心的疑问找寻答案,不管技术如何革新,社会如何发展,阅读的形态如何变化,它的目的始终没有变。
我们通过阅读认识这个世界,从疑问开始,但不一定靠答案完成。一开始,我们一心想解开谜题,但我们最终获得的,是这种层层打开、层层叠加的视野。
理解,不一定要像解数学题那样,按照严密的逻辑把证明的过程写下来。更多时候,理解来自触类旁通。
Elton:
《阅读的故事》
唐诺
古人认为写了字的纸是有灵性的,不能随便扔掉,必须用火烧掉才行。
为尊重文字,提倡文风,古人建造了一座座的敬字亭、惜字亭让大家焚烧字纸,并呼吁人们要敬惜字纸、尊重文字,不要任意丢弃字纸,进而培养爱书读书的风气。
作者认为阅读的目的就是为我们内心的疑问找寻答案,不管技术如何革新,社会如何发展,阅读的形态如何变化,它的目的始终没有变。
我们通过阅读认识这个世界,从疑问开始,但不一定靠答案完成。一开始,我们一心想解开谜题,但我们最终获得的,是这种层层打开、层层叠加的视野。
理解,不一定要像解数学题那样,按照严密的逻辑把证明的过程写下来。更多时候,理解来自触类旁通。
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