一句”南无阿弥陀佛”是世出世间第一大善。
具足十方诸佛无量功德。十方诸佛之所护念。
是故“如说修行第一”。阿弥陀佛。

一切法因缘而生因缘而灭。
于一切境界中不取不舍。念念，阿弥陀佛。

以下节选自《地藏菩萨本愿经》

阿弥陀佛。

　『又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，[心]历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。』

　　『又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人[心]闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。』

　　『又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人[心]闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。』

　『又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人[心]闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。』

　　『又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人[心]闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。』

　
『又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但[心]念得一佛名号，功德无量，何况多名。』（何况一切诸佛所护念的“阿弥陀佛”）

　　『是众生等，生时死时，自得[心]大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，[心]他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。』

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❤️ 第 1 — 5

1.尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！

今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中最要紧的六个问题，这六个问题搞明白了，你当下成佛！当下往生！当然这个往生，不是叫你马上去死，到火葬场去，——而是让你开智慧证菩提，现在就成佛，现在就是极乐世界国土的公民，将来我们临终时，自然就生在极乐国土。所以我这么一讲，我们对往生的概念就已经搞明白了。

2.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？

3.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？

4.诸佛出世就是为了要解决这个问题，要众生对我们当人当下，周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。

简单说，佛是来讲科学，是来讲哲学；但是，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个『真实』！而百分之九十九的佛法，都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。只能修人天福报，不能了生死成佛道。

5.我这么一讲，你们就不用担心了。因为师父发愿要叫那些不信佛的人，今天在这里就能信佛，而且他能印证自己，「我已经成佛」！以显示真理不可战胜！你们会耳目一新，认识到什么是真正的佛法。

考虑到有些人不信佛,而大部分信佛人仍然处于迷信状态，所以我们这个讲法呢，分两个步骤：

第一个步骤带有扫盲性质。这个扫盲呢，叫「扫除佛盲」，使我们对佛法的基础有一个大概的了解。

第二个步骤，真正从佛法的实质讲起，就是讲《过五关度六将证菩提》。（待续）

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勤苦一时，安乐永劫！因缘难得，且行且珍惜 。虽然现在你能够偷安一世，在这一辈子里拼命地享受，但是，因为你碰到这样殊胜的学佛因缘而不修行，以后就再也不可能值遇到殊胜的佛法、善友、法会等，错过这样的修行机会，将来就不会再有了。所以，绝对是受苦多生。现在你一直在懈怠之中，等到福报消完，恶业就要成熟，必然是堕落到三恶趣当中，永劫不得超生。因此，省庵大师劝诫我们，不能掉在懈怠的大坑当中，应该发起精进心。 https://t.cn/AidlL7TS