[中国赞]载道藏书“五宋古书”《宋版陶渊明集》预展品鉴(下)[中国赞]

宋版《陶渊明集》十卷

卷一:诗九首

停云一首并序

停云,思亲友也。罇湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。

霭霭停云,濛濛时雨。八表同昏。平路伊阻。静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。 停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。东园之树,枝条载荣。竞用新好,以招余情。人亦有言,日月于征。安得促席,说彼平生。翩翩飞鸟,息我庭柯。敛翮闲止,好声相和。岂无他人,念子寔多。愿言不获,抱恨如何!

卷二:诗三十首

归园田居

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。 

卷三:诗三十九首

饮酒

青松在东园,众草没奇姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶挂寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁。

卷四:诗四十八首

咏荆轲一首

  燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已没,千载有余情。
卷五:赋辞三首

归去来兮辞 并序

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;寔迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三迳就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或桌孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑兮欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。 
卷六:记传赞述十三首

五柳先生传

先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲靖少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’极其言兹若人之俦乎!酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
卷七:传赞五首(五孝传)

卿大夫孝传赞

孔子 孟庄子 颍考叔

孔子,鲁人也。入则事父兄,出则事公卿,丧事不敢不勉,故称曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,是亦为政也。”君赐腥,必熟而荐之,虽疏食而齐,祭如在。乡人傩,朝服立于阼阶,孝之至也。至德要道,莫大于孝,是以曾参受而书之。游、夏之徒,常咨禀焉。许止不尝药,书以杀父。宰我暂言减丧,责以不仁。言合训典,行合世范。德义可尊,作事可法,遗文不朽,扬名千载。  

孟庄子,鲁人也。孔子称其孝,其他可能也。其不改父之政,与父之臣,是难能也。夫孝子之事亲也,事亡如事存,故当不义则争之,存所不争,则亡亦不敢改,父之道,犹谓之孝,况终身乎。

颍考叔,郑人也。庄公以叔段之故,与母誓曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。考叔为封人,闻之,有献于公,公赐之食,而舍肉。公问之,对曰:“小人有母,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“汝有母遗,繄我独无!”考叔曰:“何谓也?”公语之故,且告之悔。考叔曰:“若掘地及泉隧而相见,其谁曰不然?”公从之,遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母而施及庄公,诗云:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎。  

赞曰:仁惟本悌,圣亦基孝。恂恂尼父,固天攸造。二子承亲,式礼遵诰。永锡纯懿,无改遗操。

卷八:疏祭文四首

自祭文

岁惟丁卯,律中无射。天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。故人凄其相悲,同祖行于今夕。羞以嘉蔬,荐以清酌。候颜已冥,聆音愈漠。呜呼哀哉!

茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫,箪瓢屡罄,絺绤冬陈。含欢谷汲,行歌负薪,翳翳柴门,事我宵晨,春秋代谢,有务中园,载耘载籽,乃育乃繁。欣以素牍,和以七弦。冬曝其日,夏濯其泉。勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。

惟此百年,夫人爱之,惧彼无成,愒日惜时。存为世珍,殁亦见思。嗟我独迈,曾是异兹。宠非己荣,涅岂吾缁?捽兀穷庐,酣饮赋诗。识运知命,畴能罔眷。余今斯化,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁,从老得终,奚所复恋!

寒暑愈迈,亡既异存,外姻晨来,良友宵奔,葬之中野,以安其魂。窅窅我行,萧萧墓门,奢耻宋臣,俭笑王孙,廓兮已灭,慨焉已遐,不封不树,日月遂过。匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何?呜呼哀哉!

卷九:集圣贤群辅录上

颜回 子贡 子路 子张

右孔子四友。文王有胥附、奔奏、先后、御侮,谓之四邻。孟懿子曰:“夫子亦有四邻乎?”子曰:“吾有四友焉。自吾得回,门人益亲,是非胥附乎?自吾得赐,远方之士日至,是非奔奏乎?自吾得师,前有光,后有辉,是非先后乎?自吾得由,恶言不至于门,是非御侮乎?”见《孔丛子》。

卷十:集圣贤群辅录下

八儒

二子没后,散于天下,设于中国,成百氏之源,为纲纪之儒。居环堵之室,荜门圭窦,瓮牖绳枢,并日而食,以道自居者,有道之儒,子思氏之所行也。衣冠中,动作顺,大让如慢,小让如伪者,子张氏之所行也。颜氏传诗为道,为讽谏之儒。孟氏传书为道,为疏,通致远之儒。漆雕氏传礼为道,为恭俭庄敬之儒。仲梁氏传乐为道,以和阴阳,为移风易俗之儒。乐正氏传春秋为道,为属辞比事之儒。公孙氏传易为道,为洁净精微之儒。

衡门之下,有琴有书

文章不群、独超众类(萧统)

赏读《高士传》,最佳陶征君。(孟浩然)

陶令日日醉,不知五柳春。(李白)

浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。(杜甫)

呜呼陶靖节,生彼晋宋间。(白居易)

吾爱陶渊明,爱酒又爱闲。(欧阳修)

欲仕则仕、欲隐则隐(苏轼)

浑身静穆、所以伟大(鲁迅)

制作说明

书名:宋版陶渊明集

著者:(东晋)陶渊明

出版:中国书店

内文用纸:手工宣纸

装裱形式: 线装(一函两册)

开本:八开本

定价:900元

《中华古诗文萃》名篇玉音品鉴—孟浩然卷《过故人庄》
《中华古诗文萃·孟浩然卷》以《文津阁钦定四库全书》为底本,精选了95首孟浩然的名篇名诗,其中包含了3首中小学课本中选入的诗歌,即:《过故人庄》《春晓》《夜归鹿门歌》。

这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时所作一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。

《中华古诗文萃》名篇玉音品鉴—孟浩然卷《过故人庄》
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这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时所作一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。


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