#巴中记录#【巴中一老旧小区改造施工挖出古墓】5月24日，巴中一老旧小区在施工过程中，挖出了大量疑似文物的碗碟。巴州区文物保护研究中心工作人员到达现场后，立刻开始了发掘和清理工作。工作人员初步判断为清代晚期的碗坟。此次预计出土文物200余件，保存完好的将收藏于巴州区历史文化博物馆#网眼看巴中##巴中这点事# https://t.cn/R2Wx3rQ

#历史那些事[超话]#1978年，湖北武汉空军修建厂房，开山炸石。突然发现一座大型古墓，古墓中有个18000斤的棺木。考古人员打开棺盖，发现23个陪葬的妙龄少女，心生恐惧。

一天，武汉空军在擂鼓墩扩建厂房，准备开山炸石。

“轰隆”一声，地上突然冒出一片褐色土层。

现场指挥领导员怀疑，这下面恐怕有古墓，马上回去报告上级。

考古专家接到信息后，立刻组织勘探小队来现场钻探发掘，当时的考古专家是谭维四。

挖着挖着，大家发现，地下有水溢出来，墓的中部，还有一个0.5平方米的盗洞。

考古队员心里一凉：“难道墓里的东西已经被盗光？”

谭维四深思了一下，说：“这个盗洞这么小，当时就算有盗贼，也只是小盗。墓葬这么大，里面肯定有很多大型的青铜器，不可能被盗光的。”

考古人员听了，马上来了精神，继续挖掘。

原来，西汉时期有一个盗墓贼，打开墓洞跳进去后，被墓里的气体熏死了。

外面的人以为墓里有暗器，匆匆埋好墓洞，没人敢再动。

渐渐地，墓室上层的盖板显露出来，考古队员们用吊车吊起盖板，心情激动又紧张。

可刚吊起盖板，一个队员喊道：“不好！有积水！”

只见墓室内全是浑水，有一些木棺浮在上面。

考古队员们泄气了：“辛苦这么久，没想到挖到一个没价值的古墓，那么多积水，文物都腐蚀变坏了。”

谭维四不放弃，鼓励大家说：“你们看！木棺外观完好，里面可能没被破坏，咱把它们吊出来！”

考古队员在谭维四的指挥下，把里面的木棺一一吊出，再用水泵把墓室里的水全部抽干。

这下，考古队员可以专心研究墓葬。

考古队员打开棺木的盖子，看到很多女性尸骨，年龄在13-25岁之间，都是正值妙龄的少女，整个墓葬有23具这样的女尸。

她们应该是墓主人生前的妃嫔，或者近身服待的宫女。

随着水慢慢被抽干，墓内水位下降，考古队员发现，墓室分东、西、中、北四室，都是长方形。

主棺放在东室，重达18000斤。两条吊车同时起吊，棺木都纹丝不动。

棺壁上的浮雕、圆雕等花纹色彩鲜艳，线条流畅。

更奇特的是，棺外下方有一个小门，有人猜测，这是为了棺内之人，死后也可以出来遛达。

另外，考古队员清出500多件文物，包括金、玉、石、铜、琉璃等。

墓室的北室放着造型奇特的青铜兵器和车马器，西室放了13具陪葬棺，东室放了8具陪葬棺。

东室的8具陪葬棺里，是曾侯乙的妃子。

西室的13具陪葬棺里，是负责奏乐的女乐师。

中室里随葬的是国宝级的文物：曾侯乙编钟。

究竟是怎样的墓主人，享用如此巨大的棺木，拥有这么多乐器，让这么多妙龄少女陪葬？

清理了4天4夜，考古队员们清出一具男性人骨，年龄在45岁左右，身高1.62米。

在主棺旁，考古队员发现一柄战国时期的戈，确定了墓主人的身份，戈上刻有“曾侯乙之寝戈”的铭文。

考古队断定，墓主人是战国时期曾国的诸侯，名字叫“乙”。

他的墓葬就是一个2400多年前，战国晚期的地下乐宫。采用的葬法是天子才能用的九鼎八簋。

可见，战国时期礼制的一种崩坏，那时候，作为诸侯的乙，已经越级。

也许是因为，当时的曾国，和楚国的关系比较好。

根据《史记卷四十·楚世家》记载，公元前506年，吴王阖闾攻打楚国，一举攻破楚国都城郢。

楚昭王逃奔到云梦泽时，被吴军射伤。他一直逃到随国，随侯紧闭城门，挡住吴王阖闾。

吴王阖闾追至城门，对随侯说：“如果你不把楚昭王交给吴国，楚国迟早会灭了你们随国。”

随侯说：“楚昭王不在随国，况且，楚国与随国友好，我们不会打起来的。”吴王只好离开。

楚昭王因此逃过一切，对随侯感激不尽。

随后，楚国等到援军，最终打败吴军，得以归国复位。

楚昭王为了报答随国，下令楚随两国不得交战。

专家们确定，随国就是后来的曾国，墓主人曾侯乙就是随侯的子孙。

而曾侯乙编钟，是楚昭王的后人楚惠王送给曾侯乙的谢礼。

在这之前，史料中有随国的记载，但随国铜器从未出土过。反而常发现曾国铜器，可是，史料上，并没有关于曾国的记载。

直到曾侯乙墓被发现后，延续36年的“曾随之谜”才被解开。
#创作力计划#

#纸上探墓# 中古墓室壁画的改绘现象
墓室壁画不只是对墓壁的装饰，更是对墓内礼仪空间的塑造，因此每个时期的墓葬都有较为固定的壁画图式、较为清晰的叙事主题和逻辑。北朝壁画图式有单人葬和合葬的区别，唐代壁画图式的差异则是由于墓主身份等级和时代的区别，画工会根据丧家意愿来选择不同的图式。但在考古发现的壁画遗存中，也常见一些逻辑较为混乱、主题较为模糊的反常现象，它们可能是壁画改绘的结果。壁画的改绘现象与丧葬行为有关，合葬是壁画改绘的重要原因，体现了合葬仪式中的性别观和尊卑观；此外，对前代建材的改造、画工失误等也会导致改绘。
从上述几例壁画的改绘现象来看，大致可以得到以下初步认识：
（1）每个时期的墓室壁画都有相对固定的图式，北朝时还有单人葬、合葬的区别，唐代主要有身份等级、时代的区别，画工会根据丧家意愿来选择不同的图式粉本。（2）壁画改绘的原因是多方面的，包括对前代建材的改造、合葬、画工失误等原因。（3）在合葬情况下，如果两次下葬的年代间隔较大，或者合葬者的身份相差悬殊，壁画改绘的可能性就较大。（4）壁画图式与性别观、尊卑观的关系密切，一般以男性或尊者为标准来选择首次绘画的图式，如果是以卑祔尊，一般不作改绘；如果是尊者后葬，可能会作改绘。（5）墓室壁画是一类隐秘的绘画，在葬仪中的重要性不如地面的神道石刻、葬具和随葬品，因此有未完工、制作草率等现象。
李梅田,郭东珺.中古墓室壁画的改绘现象[J].故宫博物院院刊,2022(03):4-12+151.#汉代妖异志#