看一个人的抗压能力，就看他如何面对逆境和贫困。
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
他说，一个人在富贵的时候，不骄傲，是容易的。但是，在贫穷的时候，没有怨言，却是难得。
其实，富贵的时候不炫耀，也很难的。
《后汉书》中就这样写道：“生而富者骄，生而贵者傲。生富贵而能不骄傲者，未之有也！”
这里，孔子为了强调安贫乐道的重要性，特别弱化了“生而富者骄”。
当一个人处于困境的时候，周围的人际关系大都很紧张。
有时候，一个鄙夷的眼神，一句刻薄的话语，就足以让人难受很久。
然而，世界上就是有这样的人，困境时不失志气，仍然奋力拼搏。
比如，英国小说《简爱》中的女主人公简爱，在困境的时候，努力追求完善的人格和独立的地位。
我理解的安贫乐道，不是躺在贫困里，什么都不做。
而是在逆境时，心中没有怨怼，守心勤奋，努力闯出自己的一番天地。
看人，不能看贫富，而要看在不同的环境下，人的行为处事。
这是孔子告诉我们的识人之道。

本周「保湿森林HydratedForest」跟随王梆《贫穷的质感：王梆的英国观察》进入到英国社会。

这是一本关乎观察的书，同时也是一本关乎实践的书。作者王梆在观察周遭的同时也参与其中，从而在个体身上看见了整个社会是如何一步步把人卷入贫困之地，个体又是如何在当中获取自己的尊严。阅读对谈https://t.cn/A6XpDWuD

绿说，全球化带来多元文化、跨国交流、思想碰撞……也伴随着「铅壁一样灰暗而有毒的现实」。一代代人在见证着田园的消失，如今绿对自然和树疯一般地着魔，当中却掺杂着「文明」带来的失落感。

当下，面对疫情带来的种种困境，现实问题的次次显露，又消失，又卷土重来，我们很难说明天会更好。我们共同的家园是什么？从书中，我们可以看到民间力量如何在有限的地域内发挥最大的作用，「公共意识」如何跨越边界建立新联结。

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【#日本低收入女性面临经期贫困#】

“经期贫困”是指有些女性因经济等原因难以确保经期卫生用品的问题。日本厚生劳动省2022年2月首次就此问题展开了实况调查。关于新冠大流行后卫生用品的购买情况，该调查收到了日本全国18至49岁女性3000人的回答。

8.1%的受访者表示“经常”或“有时”在确保经期卫生用品上感到困难。其中，18至29岁年龄层占比逾一成。从家庭年收来看，“无收入”者、“收入不满100万日元”者和“收入在100至300万日元之间”者的占比，分别为13.2%、16.8%和11.6%。由此可以看出，“经期贫困”是低收入群体中的一个迫切而现实的问题。

当被问及应对经期贫困的方法时，半数受访者表示“经常”“偶尔”会“减少更换卫生巾的频率或次数”；还有许多人说“用面巾纸等替代”或“从家人、室友处获得”。此外，调查显示，无法确保经期卫生用品还影响到了女性的生活，譬如，不得不取消个人计划、无法专心从事家务、育儿和护理等。

日本政府在《2021年促进妇女活跃社会和性别平等的重点方针》中，明确规定要解决经期贫困问题，诸如用补助金为女性提供经期卫生用品、完善咨询服务制度等。虽然越来越多的地方政府、学校和部分商业设施开始免费发放经期卫生用品，但有64.4%的受访者表示，他们不知道自己居住地的地方政府等是否在免费发放。

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