#如来藏[超话]#生命之秘篇16:真真真人(七)
真真真人(七)
评判「二答」理由:
从理上说,万法既由心现,等量代换,谁不是谁?
纵讲第二义,也是历劫父母、骨肉儿女。
昧于此理,「乞丐怀金,枉受贫穷」。
如《华严经》说为「忘失菩提心,纵行一切善,是诸魔业」。
又如《楞严经·卷一》说为「遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。
从事修上说,所谓「众善奉行,诸恶莫作」。果真如此,或许也能成就。问题是谁能做到?
更何况,此善,是善吗?逢年过节,孝敬尊长万儿八千,施舍亲友贫弱千儿八百,人皆说善。
细想当今社会,已无冻饿之苦,不乏饱暖之灾。汝之所施,无非资其鱼肉之食!吃的是谁?杀的是谁?由此积聚,累世怨仇,是善是恶,当此自知。
纵为纯善,也只积福而已,非为解脱之本。
《楞严经·卷一》说为「犹如煮沙,欲成佳馔,纵经历劫,终不可得」。
何况伪善?
未完待续。
2019.9.16
https://t.cn/A6XbHwPb
真真真人(七)
评判「二答」理由:
从理上说,万法既由心现,等量代换,谁不是谁?
纵讲第二义,也是历劫父母、骨肉儿女。
昧于此理,「乞丐怀金,枉受贫穷」。
如《华严经》说为「忘失菩提心,纵行一切善,是诸魔业」。
又如《楞严经·卷一》说为「遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。
从事修上说,所谓「众善奉行,诸恶莫作」。果真如此,或许也能成就。问题是谁能做到?
更何况,此善,是善吗?逢年过节,孝敬尊长万儿八千,施舍亲友贫弱千儿八百,人皆说善。
细想当今社会,已无冻饿之苦,不乏饱暖之灾。汝之所施,无非资其鱼肉之食!吃的是谁?杀的是谁?由此积聚,累世怨仇,是善是恶,当此自知。
纵为纯善,也只积福而已,非为解脱之本。
《楞严经·卷一》说为「犹如煮沙,欲成佳馔,纵经历劫,终不可得」。
何况伪善?
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又如《楞严经·卷一》说为「遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。
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又如《楞严经·卷一》说为「遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣」。
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纵为纯善,也只积福而已,非为解脱之本。
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