【徐复观论儒道】儒道两家的人性论，虽内容不同；但在把群体涵融于个体之内，因而成己即要求成物的这一点上，却有其相同的性格。以仁义为内容的儒家人性论，极其量于治国平天下，从正面担当了中国历史中的伦理、政治的责任。虽然在秦后的大一统的长期专制政治之下，儒家思想，受到了歪曲、利用，因而在规模上也不免于萎缩；但我们只要肯深入到历史的内层中去，即可了解：凡受到儒家思想一分影响的人与事，总会在某种程度上为民族保持一线生机，维系民族一分理想与希望。即使是在受歪曲最多的政治思想的这一部面而言，虽然孔孟“为人民而政治”的理想，受到了夭阏；但勤政、爱民、受言、纳谏、尊贤、使能、廉明、公正这一连贯的观念，毕竟在中国以流氓、盗贼、夷狄为首的统治层中，多少争到一点开明专制的意味。换言之，儒家思想，在长期专制压迫之下，毕竟还没有完全变质。但以虚静为内容的道家的人性论，在成己方面，后世受老子影响较深的，多为操阴柔之术的巧宦。受庄子影响较深的，多为甘于放逸之行的隐士。从这一点说，庄子的影响，实较老子所发生的影响，犹较近于本色，而且亦远有意义。但在成物方面，却于先秦时代，已通过慎到而逐渐与法家相结合；致使此一追求政治自由最力的思想，一转手而成为扼杀自由最力的理论根据。这种不合理的发展，固然已经有许多人指陈过，是来自他们反人文建设的结果；但对老、庄思想的本质而言，却不能不算是一种逸脱了常轨的发展。至于通过方技以发展成为东汉所开始的道教，则只算是一种民族宗教的借尸还魂，与老、庄的原有面目，距离更远了。——《中国艺术精神》（1966）第二章

鬼谷子留给我们的9条人性法则

永不过时的人生智慧（收藏起来）

第1条，穷者重利，以利切入

跟没钱的人就不要谈什么理想，愿景，直接告诉他能赚多少钱就可以，

跟操心着柴米油盐的人，谈什么琴棋书画，是没有任何意义的

第2条，弱者重尊，以谦切入，

你求地位低下的人办事，就要显得格外尊重他，因为他们缺这个，

越是底层的人内心越脆弱敏感，总觉得别人好像看不起他

这时你如果说话稍微直接一点，他们心里都会承受不了

对待越弱的人，说话要越温和，因为他们内心脆弱，经不起一丝挫折

对待越强的人，说话可以越残酷，因为他们内心强大，抗打击能力强大

第3条，强者重果，以事切入

强者不喜欢跟弱者打交道，跟他们交往，不需要太谦虚，就事论事，直奔主题就行了，

跟真正强大的人打交道，不需要玩什么溜须拍马，虚伪客套

他们最反感的就是形式化的废话，他们只跟有结果的人玩

所以直接了当，你想要什么，你能贡献什么，别绕圈

第4条，钝者重简，以俗切入

对待头脑简单的人，不要讲深沉的大道理，通俗简单明了，指哪打哪就好了，

不要花时间跟他们做什么思想教育，他们很难听得懂

选对一个人，永远比改变一个人重要一万倍，很多人的愚蠢，就是总是跟一个错的人讲什么大道理

生活中大部分的人，都是不值得交流的，浪费时间，他们即听不懂你的大道理，还喜欢跟你杠精

第5条，勇者重直，以耿切入

勇敢果决的人，喜欢直来直往，不要跟他们兜圈子，要直入主题，对待性子急，脾气大的人，你要粗糙一点，

尤其是和北方人打交道，一定要直接干脆，千万不能慢条斯理，罗里吧嗦，

能一句话说明白，别用两句话

第6条，老者重捧，以礼切入

跟年长的人打交道，一定要有礼貌，多听他们讲过去的事，多捧着他们点，

因为他们自认为年纪大，就是智慧高，你即使心里觉得，他们有些地方讲的东西太过时，

嘴上也要顺着，然后心里有自己主见就好

尤其跟老家的亲戚聊天，千万不要犯傻，跟他们争论，他们说什么你听着就好了，然后回答一句，你说的对，就好了。

当然，没事少回家，尤其在你混的不好时。

第7条，妇者重情，以柔切入

最蠢的男人，就是喜欢跟女人讲道理的男人，女人的道理就是情绪，你让她难受了，你对都是错，

你让她开心了，你错都是对，这就是女人的逻辑

所以对待女人就当成是对待孩子就对了，永远别跟她较真，也永远别把她的气话当真，

女人生气时说的话，你反着理解就对了

她生气时说，我们分手吧！意思就是你赶紧来跟我和好

她生气时说，我们各自冷静几天吧！意思就是这几天你千万不能冷落我

当然，也有极少数不是说反话的，而是心里真的就这么想，并且真的能做到的，这种女人，都是能干大事的女人

因为女人最大的障碍，就是被情所困，一旦能跳出情的枷锁，就必成大事了

女人看到这里，是不是感觉觉悟了？放心，你知道了也做不到。

第8条，智者重修，以真切入

真正的高手，都是注重每天修炼自己，反省自己，提升自己的人，简称叫活明白了的人，

他可以接受任何非议，任何建议，任何挫折，任何打击，

在他看来，这些都是修炼自己的过程

在这种人面前，你就是透明的，你玩任何一点点的小套路，小伎俩，他都能一眼看穿，所以你的唯一选择，就是绝对的真实

跟高手过招，最大的套路叫真诚。

同时智者说话，全是真话，听起来会很不好听，但是你一定要用心听，不好听的话，才是你最需要的那部分思想

越是好听的话，越腐蚀人的思想，没有任何价值，因为好听的话，是个人都能跟你讲

但不好听的真话，其实没几个人讲

以后看人，客套话，好听的话满嘴飞的，你就要小心了，越伪装的完美，越是心里有gui

第9条，小人重计，以虚切入

对待智者越真越好，讲真话，干真事，交真心

对待小人越虚越好，说假话，干假事，交假心

有句话说的很好，

用钱谈来的女人，在她身上少花感情

用感情谈来的女人，在她身上多花点钱

就是这个意思，因为奔着钱来的，都是虚情，那你比她更虚，大家就是逢场作戏玩玩就结束，如果你动了真心，你就会受伤

交朋友也是一样，那种一见面就称兄道弟，满嘴仁义道德，但就是不谈分钱的人，

你要比他更虚，嘴上什么都说的冠冕堂皇，但心里千万别把他那些好听话当真

该要钱时千万别含糊，该谈规则时千万别手软

对小人，你要离远他，但别得罪他!

颠倒看人性，逆向看商业

三言两语 |《理想国》柏拉图著
第一卷 | 记录
苏格拉底与色拉叙马霍斯的“正义”杠
初读切入点没找好
被苏格拉底说的晕头转向[跪了]
唯独对色拉叙马霍斯的正义论颇有感触：
“在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益
不管在什么地方，正义就是强者的利益”
这个观点很像当初看庄子心得的一个观点：
“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
诸侯之门而仁义存焉”
正义是强者的私人意志
正义不在弱者必将被强者剥削…
这些智者的某些言论放在现在
嗯，估计会被禁言哈哈