【憨山大师《费闲歌》】

讲道容易体道难，杂念不除总是闲。
世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
出家容易守规难，信愿全无总是闲。
净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
修行容易遇师难，不遇明师总是闲。
自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。
情性攀缘空费力，不成道果也徒然。
听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲。
自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难，不下功夫总是闲。
能信不行空费力，空空论说也徒然。
闭关容易守关难，不肯修行总是闲。
身在关中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心难，心口不一总是闲。
口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲。
五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲。
能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

南无阿弥陀佛！

                  费闲歌

讲道容易体道难，杂念不除总是闲。
世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
出家容易守戒难，信愿全无总是闲。
净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
修行容易遇师难，不遇明师总是闲。
自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。
情性攀缘空费力，不成道果也徒然。
听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲。
自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难，不下功夫总是闲。
能信不行空费力，空空论说也徒然。
闭关容易守关难，不肯修行总是闲。
身在关中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心难，心口不一总是闲。
口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲。
五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲。
能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

“骄招恶，谦受益”似乎人人都懂，现实中几人能做到？
撰文：多持

很多时候，有些人特别是在某方面取得一定成绩的人，总会以为自己不得了。而事实上，换一个角度去看自己，我们与别人其实差不了多少，或许只是善因成熟的早一点罢了。所以，无论取得什么成绩，我们都没有理由骄傲自满。

曾经在《逍遥游》里面看到这样一段话：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”说的是鹪鹩这种很小的鸟，住在一大片森林里，它很得意，感觉自己拥有整片森林，其实它再怎么住，也不过就是栖息于一枝而已。还有一种小动物叫“偃鼠”，它过河的时候会喝很多水，然后它就很得意，总觉得它喝了一条大河。其实它也不过是喝了一肚子的水，一只偃鼠的肚子能有多大呢？

人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。骄傲自满的人不但会遭到别人的嫉妒和讨厌，也会蒙蔽自己的双眼。

“自大贡高空费力，聪明盖世也徒然”。所以我们不论学佛或是平日为人都应该缩小自己，处事则要事事谦虚。不能骄傲自满，贡高自大或妄想太多。时时反省自己的缺点，才是一个修行者真正的态度，才能成为正见的行者。

所以说，我们首先要对自己有个清楚的认知，虽然我们每个人都认为自己是正确的，其实，有很多人都不了解自己，只有先认清自己，才能成为一个明智的人。

当今住世佛陀于《世法哲言》中教导我们：“一个人如果有了骄傲的心行就会对自己产生不利。因为骄傲就好似一颗发霉腐烂的种子，它是不可能发芽的，更谈不上开花结果了。只有谦虚才能使幼苗长得粗壮，长得很快。”

古人有一句话，叫做“骄招恶，谦受益”。因为骄傲就会使人狂妄自大、目中无人，夸夸其谈，所以人们就不会和他交往，更不愿意帮助他了。

因此，平日为人要懂得放低自己，时时谦虚，以礼待人，则所行无碍。

正如一个默默耕耘的人，总有一天会得到他人的认可；当一个人取得一定成绩时，一定要保持谦逊的态度。