处世之道，须掌握阴阳平衡
“一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。道讲究平衡，术关乎成败”，掌握阴阳平衡的规律，顺应天人，方能宠辱不惊，笑看风雨。内心安宁，人生即是圆满。
就个人而言，阴代表物质欲望，阳代表精神理想，为人处世，须掌握阴阳的平衡，不可被物质欲望蒙蔽心智，也不可盲目追求不切实际的理想。以入世的精神，做出世的事业，既淡泊随缘，有积极进取，方能得意时不忘形，失意时不沉沦。
“一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。道讲究平衡，术关乎成败”，掌握阴阳平衡的规律，顺应天人，方能宠辱不惊，笑看风雨。内心安宁，人生即是圆满。
就个人而言，阴代表物质欲望，阳代表精神理想，为人处世，须掌握阴阳的平衡，不可被物质欲望蒙蔽心智，也不可盲目追求不切实际的理想。以入世的精神，做出世的事业，既淡泊随缘，有积极进取，方能得意时不忘形，失意时不沉沦。
#国学#处世之道，须掌握阴阳平衡
“一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。道讲究平衡，术关乎成败”，掌握阴阳平衡的规律，顺应天人，方能宠辱不惊，笑看风雨。内心安宁，人生即是圆满。
就个人而言，阴代表物质欲望，阳代表精神理想，为人处世，须掌握阴阳的平衡，不可被物质欲望蒙蔽心智，也不可盲目追求不切实际的理想。以入世的精神，做出世的事业，既淡泊随缘，有积极进取，方能得意时不忘形，失意时不沉沦。
“一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。道讲究平衡，术关乎成败”，掌握阴阳平衡的规律，顺应天人，方能宠辱不惊，笑看风雨。内心安宁，人生即是圆满。
就个人而言，阴代表物质欲望，阳代表精神理想，为人处世，须掌握阴阳的平衡，不可被物质欲望蒙蔽心智，也不可盲目追求不切实际的理想。以入世的精神，做出世的事业，既淡泊随缘，有积极进取，方能得意时不忘形，失意时不沉沦。
鬼谷子谋略：人在落魄时，记住2条“天规”，今后您必反败为胜。
人活一世，生活的起起落落是无可避免的状况，面对这样的人生变故的时候不能一味的消沉或者是毫无头绪的努力，这样是不对的，鬼谷子老先生给了像这样处于人生的落魄阶段的人们两条十分中肯的天规，如果能够参悟，今后一定能够反败为胜，他究竟说了什么呢？
鬼谷子是战国时期一位非常著名的道家代表人物，但是却鲜少有人见过他的尊容，他这一生都致力于研究纵横之术，不光是在政治问题上，更多的研究的就是人类的心理学，还有人与人之间交往的方式。
今天的这两条天规的出处就是那本记载了鬼谷子老师一生所研究的成果的书《鬼谷子》，希望大家看过之后都能够对自己的人生进行一次重新的审视。
第一条，审得其情，乃立三仪。
这句话的意思如果直接翻译过来的话，那就是在说，一个人在做任何决策或者处理事情之前，都一定要反复的审查情况看清楚各方面的关系，然后想出多种办法去解决，给自己留一条后路，同时也要做好最好的打算、中庸的打算以及最坏的打算，才能够从容应对。
我们的生活每天都会被各种各样的琐事所烦扰，而人这个个体本来就是充满了自我的色彩，每个人面对不同的事情的处理方法都不尽相同，可是所有人都需要注意的事情是，当你处理事情的时候，一定要学会思前想后，并且要善于吸取其他人的意见。
思前想后是为了想明白这件事情的利害关系，而吸取别人的意见则是因为，大部分人愿意花费时间花费精力向你提供一些建议的话，那么这些东西很大程度上一定是对你有着重大帮助的，集各家之所长，能够对你处理问题起到事半功倍的作用。
而一件事情的解决方案也不能仅仅只有一种，狡兔尚有三窟，为人处世一定要给自己留好后路，不能当一条计划不能够成功实施的情况下就选择放弃，变成任人宰割的鱼肉，那么这个人也太失败了，所以才要做好多种方案供自己选择。
做好方案之后还要想明白每一种方案可能会带来的结局，像是田忌赛马的故事就告诉我们，用不同的方式去处理事情，得到的结果就是不同的，本来自己的实力就不如对方，还不赶紧做出多种预设来应对一切突发情况，那么你的失败也是应该的。
相反，如果做好了万全准备，失败的概率就会大大降低，而且退一万步说，就算是失败了也能够体面的撤退，不至于到了最后变得一无所有，所以有时候该取舍的时候就要做出相应的选择，然后对所有可能出现的结局做出承受的准备，这才是万全之策。
第二条，捭（bǎi）而出之，捭（bǎi）而内之。
这句话在《鬼谷子》这本书中是开篇之作，大概讲述的就是“捭阖（bǎihé）之术”，而这个捭阖之术之中的捭字的意思就是“打开”，阖字的意思自然就是“关闭”，大概意思就是一开一关，一张一弛，做人要学会张弛有度。
而这句捭而出之，捭而内之的意思呢，翻译过来就是，做人有时候需要打开心门让自己出去，有时候也需要打开心门让别人进来，而简单来说呢，就是说一个人如果处于落魄的时候，最需要学会的一件事情，就是合作。
雪原上的孤狼是一种很孤独的动物，无论多么恶劣的自然环境都要独自去寻找食物，没有同伴也没有团体，好东西自己独享可是最坏的结果也需要自己去承受，所以这样的狼往往都活不过凌冽的寒冬，会被活活地饿死。
但是在草原上的狼群就不同了，他们成群结队，有领袖狼王也有负责捕食的公狼，更有负责生育下一代的母狼，他们分工明确，在每一个寒冬都能够深刻明白合作的重要性，所以他们的存活几率非常的高。
对于我们人类来说，这凌冽的寒冬就是我们所处的低谷期，这个时候最重要的就是寻找真正的自己，寻找一个能够让自己发光发热的团队，大家各司其职，一个带一个的提高生活的积极性，时间长了之后就会拥有独自捕食的能力。
但是就算是有了独自捕食的能力，也还是离不开团队的帮助，所以才说要学会打开自己，学会让自己与别人交流，学会听取别人的意见，合纵之术大家一定都听过，一个人的力量总归是比不上团队的力量，毕竟每个人都需要同伴的帮助和鼓励才能走得最高最远。 https://t.cn/RS9QjNQ
人活一世，生活的起起落落是无可避免的状况，面对这样的人生变故的时候不能一味的消沉或者是毫无头绪的努力，这样是不对的，鬼谷子老先生给了像这样处于人生的落魄阶段的人们两条十分中肯的天规，如果能够参悟，今后一定能够反败为胜，他究竟说了什么呢？
鬼谷子是战国时期一位非常著名的道家代表人物，但是却鲜少有人见过他的尊容，他这一生都致力于研究纵横之术，不光是在政治问题上，更多的研究的就是人类的心理学，还有人与人之间交往的方式。
今天的这两条天规的出处就是那本记载了鬼谷子老师一生所研究的成果的书《鬼谷子》，希望大家看过之后都能够对自己的人生进行一次重新的审视。
第一条，审得其情，乃立三仪。
这句话的意思如果直接翻译过来的话，那就是在说，一个人在做任何决策或者处理事情之前，都一定要反复的审查情况看清楚各方面的关系，然后想出多种办法去解决，给自己留一条后路，同时也要做好最好的打算、中庸的打算以及最坏的打算，才能够从容应对。
我们的生活每天都会被各种各样的琐事所烦扰，而人这个个体本来就是充满了自我的色彩，每个人面对不同的事情的处理方法都不尽相同，可是所有人都需要注意的事情是，当你处理事情的时候，一定要学会思前想后，并且要善于吸取其他人的意见。
思前想后是为了想明白这件事情的利害关系，而吸取别人的意见则是因为，大部分人愿意花费时间花费精力向你提供一些建议的话，那么这些东西很大程度上一定是对你有着重大帮助的，集各家之所长，能够对你处理问题起到事半功倍的作用。
而一件事情的解决方案也不能仅仅只有一种，狡兔尚有三窟，为人处世一定要给自己留好后路，不能当一条计划不能够成功实施的情况下就选择放弃，变成任人宰割的鱼肉，那么这个人也太失败了，所以才要做好多种方案供自己选择。
做好方案之后还要想明白每一种方案可能会带来的结局，像是田忌赛马的故事就告诉我们，用不同的方式去处理事情，得到的结果就是不同的，本来自己的实力就不如对方，还不赶紧做出多种预设来应对一切突发情况，那么你的失败也是应该的。
相反，如果做好了万全准备，失败的概率就会大大降低，而且退一万步说，就算是失败了也能够体面的撤退，不至于到了最后变得一无所有，所以有时候该取舍的时候就要做出相应的选择，然后对所有可能出现的结局做出承受的准备，这才是万全之策。
第二条，捭（bǎi）而出之，捭（bǎi）而内之。
这句话在《鬼谷子》这本书中是开篇之作，大概讲述的就是“捭阖（bǎihé）之术”，而这个捭阖之术之中的捭字的意思就是“打开”，阖字的意思自然就是“关闭”，大概意思就是一开一关，一张一弛，做人要学会张弛有度。
而这句捭而出之，捭而内之的意思呢，翻译过来就是，做人有时候需要打开心门让自己出去，有时候也需要打开心门让别人进来，而简单来说呢，就是说一个人如果处于落魄的时候，最需要学会的一件事情，就是合作。
雪原上的孤狼是一种很孤独的动物，无论多么恶劣的自然环境都要独自去寻找食物，没有同伴也没有团体，好东西自己独享可是最坏的结果也需要自己去承受，所以这样的狼往往都活不过凌冽的寒冬，会被活活地饿死。
但是在草原上的狼群就不同了，他们成群结队，有领袖狼王也有负责捕食的公狼，更有负责生育下一代的母狼，他们分工明确，在每一个寒冬都能够深刻明白合作的重要性，所以他们的存活几率非常的高。
对于我们人类来说，这凌冽的寒冬就是我们所处的低谷期，这个时候最重要的就是寻找真正的自己，寻找一个能够让自己发光发热的团队，大家各司其职，一个带一个的提高生活的积极性，时间长了之后就会拥有独自捕食的能力。
但是就算是有了独自捕食的能力，也还是离不开团队的帮助，所以才说要学会打开自己，学会让自己与别人交流，学会听取别人的意见，合纵之术大家一定都听过，一个人的力量总归是比不上团队的力量，毕竟每个人都需要同伴的帮助和鼓励才能走得最高最远。 https://t.cn/RS9QjNQ
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