太湖0094.8——“具区”字面考

①木夫这里再提一下，太湖之太，大也。
太湖在古代是泛称，不是特称。
古代文学作品中提及的太湖，有的指向洞庭湖，也有的指向鄱阳湖。
或者，在你心目中这湖足够大，便可叫它太湖。
安徽太湖县的命名，可以佐证木夫的这个说法。​

②五湖是某五个湖的统称，后来也用来特指太湖。
但，若说“五湖”​特指的太湖即今人所说的太湖，支撑证据不足。
木夫更偏向于，“五湖”​特指的这个太湖，指向的是洞庭湖。

③《书·禹贡》：“三江既入，震泽底定。”
“震泽”二字，始见。
现今的太湖，又名震泽。
但震泽的最初出处归于《书·禹贡》，木夫以为，欠妥。
这里震泽并不一定是一个湖的名称，而三江指的是哪三江，今人已很难得到一个明确的答案。

④宋？孙奕 《履斋示儿编·杂记·地名异》：“ 嵩高 、 外方 一山而名二， 具区 、 震泽 一湖而号殊。”

⑤太湖，别名笠泽。
这种说法，支撑证据不足。
证伪的史料也有。

⑥《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ，其山镇曰 会稽 ，其泽藪曰 具区 。”
《尔雅·释地》：“ 吴 越 之间有 具区 。”
太湖别名具区，这个应该没得说。

⑦区，放东西的容器。
区，引申为，隐匿。
区，再引申为区域。
区，又读为鸥。
（关于古音，今人已知之甚少。
并不是某种含义下读为区，某种含义下必须读为鸥。故，你把具区读为具欧可以，你还是读成具区也没关系。）

⑧具，共置也。
具，共，供，这仨字差不多是同一个意思。
为了方便大家理解，即，供品的供。
另外还有一个意思相同的字，恭。
恭这个字有点逗B，从共从心。
共（供）神仙本是诚心诚意的，然后再加个心，诚心地共，恭，岂不画蛇添足？
这正说明，向朝廷进恭，并不一定是诚心诚意的，哈，逗一下。

⑨具区，供器也，恭器也。
一个湖，取名为供器，只有一种可能：
这个湖长得象某种古代的供（恭）器。
至于长得啥祥，大加可多加考证，或任意猜想。

⑩不想这日三月十五，葫芦庙中★炸供★，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是
接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。
【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】

★★★
于是：
原来的具区，变成了，现在的太湖。
（详情可参阅木夫最近关于太湖形成的一系列文字。）

另注，1626年，有一个后来取名为牛石（陨石）慧（慧星）的人物（生不拜君）出生。
（此人被外围误读为，八大山人。）
意同，1949年生人，取名为，解放。

一

继续读《诗经》，朱熹《诗集传》卷十二，《小雅•蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”蓼蓼（读陆陆），长大貌。莪，蒿类，俗名抱娘蒿。诗人苦于兵役，念父母，不能终养尽孝，遂作此诗。朱子注引晋王裒史事：“（王裒）每读诗至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，受业者为废此篇。”周末雨日读此诗，念父母之恩，记之。
#感受诗经#

后悔知道晚了，国医大师的家传治疼痛秘方，洗一洗关节不疼了，身体不麻了，经络一下子通了

上个月，我的一个阿姨跟我说，她的老毛病又犯了，腿部肌肉酸重麻木，像蚂蚁钻进了骨头缝里，酸痛无定处，下肢关节僵硬发沉怕冷，坐久了还容易腿麻，阴雨天还加重，用了很多药没治好太遭罪了。

我一听，典型的风寒湿痹症呀，于是推荐了邓老肢节疼痛外洗方，她照做，外洗了几次后，下肢关节疼痛缓解了，麻感也减轻了。

下面我来给大家介绍一下什么是风寒湿痹以及邓老肢节疼痛外洗方组成和用法。

病解：首先，正如《素问·痹论》所说：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。”风寒湿痹是由于风、寒、湿邪留注肌肉、筋骨、关节，造成经络壅塞，气血运行不畅，肢体筋脉拘急、疼痛。中医讲“不痛则痛”。

正气不足是痹病的内在因素和病变的基础。体虚腠理空疏，营卫不固，为感邪创造了条件，故《诸病源候论·风湿痹候》说：“由血气虚，则受风湿。”

《济生方·痹》也说：“皆因体虚，腠理空疏，受风寒湿气而成痹也。”我们生活中见到很多人，同样的居住环境，有的人却很少得病，有的人却时不时就这疼那疼，这是因为每个人的正气存在差异。

痹证也是如此，当一个人会气血虚弱的时候，就容易受到外来风寒湿邪气的侵扰。

风寒湿哪里来呢？外感风寒湿邪，多因居处潮湿，涉水冒雨，或睡卧当风，或冒雾露，气候变化，冷热交错等原因，都会容易导致风寒湿邪乘虚侵袭人体而得痹病。

风邪具有游走不定的特点，同时又善于和其他邪气合谋作乱。其中就有寒邪和湿邪，寒邪我们都知道，主要是痛！

湿邪呢，它性重着、黏腻、趋下、为阴邪易伤阳气，具有正气不足，因此往往易导致病邪长时间停留而病势缠绵、反反复复时间长、很难治愈。

风寒湿痹的分型

①风痹即行痹，这个让很多人都烦恼，因为其疼痛无定点，会感觉全身到处都是酸痛，感觉这酸痛到处游走，痛无定处，时见恶风发热，舌苔有淡薄的白。需要祛风通络，散寒除湿，主要用防风汤。

②寒痹即痛痹，肢体关节疼痛较剧，甚至关节不可屈伸，遇冷痛甚，得热则减，痛处多固定，皮色不红，触之不热，苔薄白，脉弦紧。主方有乌头汤。

③湿痹即着痹，肢体关节定点酸痛沉重，或有肿胀，表面肌肤没触感，阴雨天或换季加重和发作，舌苔发厚白腻，需要除湿通络，祛风散寒，可以喝点薏苡仁汤。

邓老肢节疼痛外洗方

生活中，风、寒、湿、瘀、虚往往混杂在一起，邓老肢节疼痛外洗方是104岁国医大师邓铁涛的家传经验方。功效为祛风活血，通络止痛，主治肢节疼痛，风寒湿痹，瘀痹。

【组成】 海桐皮12克、细辛3克、艾草12克、荆芥9克、吴茱萸15克、红花9克、桂枝9克、川续断9克、当归尾6克、羌活9克、防风9克、生川乌12克、生姜12克、生葱连须5条。

【用 法】 煎水加米酒30克，米醋30克，热洗患处，每日2次。

吴茱萸味辛、苦，性热。归肝、脾、胃、肾经。辛热能温寒、苦热能燥湿，具有散寒止痛的功效，祛寒湿效果很好。

▋吴茱萸

临床上，吴茱萸主要用用来散寒、止痛、温经通脉，它可以用来治疗经脉受寒引起来的头痛、胃痛、腹痛和女子的痛经，另外还能够降逆止呕，比如说脾胃虚寒，出现了这种满腹的冷痛呕吐。

再有它可以燥湿止泻，用来治疗阳虚引起来的腹泻，寒疝、脚气。需要注意的是吴茱萸的性味是比较辛热燥烈的，容易耗精气动。

因此它是不宜多用，也不宜久服的。还有就是阴虚有热，也就是说阴液亏虚，有虚火这样的人群是应该忌用的，另外孕妇也要慎用。

▋生川乌

生川乌为毛茛科草本植物乌头的根块。生川乌性味辛热燥，有毒性，含有乌头碱，一般炮制后内服。生川乌酊外用能刺激皮肤，继而产生麻木感，故外用作某些神经痛及风湿的镇痛剂。

它善于祛除寒湿，温经止痛，是治疗寒湿痹痛的主要药物。尤其是于寒湿偏胜的痹痛。可治疗寒湿侵袭，膝关节疼痛不可屈伸等症状。

亦可治疗寒湿滞留血络经脉，肢体筋脉挛痛，关节屈伸不利，日久不愈者。要注意的是其不宜与贝母类、半夏、白及、白蔹、天花粉、瓜蒌类同用。

▋海桐皮

海桐皮是在临床上经常使用的一种祛风湿热类的中药，它的药性苦、辛、平，主要归于肝经，具有祛风除湿、通络止痛、杀虫止痒的功效。

在临床上，海桐皮主要用于风湿痹痛、肢体麻木挛急等病症。此外，海桐皮还可以用于疥癣、风疹、湿疹、湿疮等病症。

在临床上，可以经常使用海桐皮来治疗风湿痹痛、四肢拘挛的病症。此药能够祛风除湿、通络止痛，无论风湿属寒、属热的患者，都可以应用海桐皮来治疗，且尤其善于治疗下肢关节痹痛的病症。

在治疗风湿痹痛的患者时，可以配伍牛膝、五加皮等药物，一起浸酒内服，如海桐皮酒。

此外，方中桂枝温经通络；细辛芳香走窜通络；当归尾、红花活血化瘀；并以祛风药荆芥、独活、羌活、防风，祛除血络之邪；

生葱、米酒、米醋辛散酸收，走窜渗透，助力活血散结通经的功效，使得药效直达病所。独活、川续断还有补肝肾的作用，有利于顾护正气，祛邪外出。

整张方子，兼顾风、寒、湿、瘀等病理因素、同时加以扶正，面面俱到，配伍合理。

风湿关节酸胀疼痛、老寒腿麻、手脚冰凉、关节僵硬沉重的赶快试起来吧！

最后注意的一点是，热痹即风湿热痹，表现为肢体关节局部灼热红肿，关节疼痛，一碰更痛，关节活动不利索，不及时治疗多个关节都会并发。

有口渴烦闷，发热并疼痛，舌苔发黄且口干燥，不宜使用此方，否则会加重病情。而应清热通络，祛风除湿，可用白虎桂枝汤、宣痹汤等等。