#渭南同城# #文化陕西# #六一儿童节# 【唐 白衣彩绘憩女卧驼俑】大小朋友节日快乐~
唐白衣彩绘憩女卧驼俑出土于陕西省渭南市富平县美原镇索西村的唐墓中,红陶质,驼首高高扬起,双目圆睁,作嘶鸣状。四肢曲跪卧地,尾端稍微上翘。背上垫一椭圆形毡,毡四周有打褶的花边。骆驼双峰间坐一女子,该女子体型丰满,左右分梳的发辫自两侧下垂,身着窄袖长袍,下穿宽黑边短裤,双手放于峰顶,腰束带,足蹬尖头靴,一足残,一副胡人装束。
唐白衣彩绘憩女卧驼俑出土于陕西省渭南市富平县美原镇索西村的唐墓中,红陶质,驼首高高扬起,双目圆睁,作嘶鸣状。四肢曲跪卧地,尾端稍微上翘。背上垫一椭圆形毡,毡四周有打褶的花边。骆驼双峰间坐一女子,该女子体型丰满,左右分梳的发辫自两侧下垂,身着窄袖长袍,下穿宽黑边短裤,双手放于峰顶,腰束带,足蹬尖头靴,一足残,一副胡人装束。
#jo的团#【富平结杏】团价4.5-5斤/49 元包u,30个以内包含30个,以斤数为准。已经设为团价直接拍,点微博下方直接下单。
市场根本买不到的杏子,百年野生老树,稀有品种结子杏,水嫩! 肥美!软糯!爆汁!限时限量~先啰嗦几句,不想听啰嗦的闭眼入~去年因为下雨没团成,好不容易又有啦,一等就是一年
陕西富平县曹村镇柿饼是家喻户晓,可知道富平北部山地,除了可以种出世界最好的柿子,还有远近闻名的大结杏的人并不多。因为杏子成熟期短,运输风险高,不易储存等条件因素,限制了富平结子杏的发展,所以农户种植也是在山间地头栽几个自己家里人吃,也有80年代为了生计需求小面积幸存下来的几十年的老树,没有被砍伐换成经济价值更高的柿子树,可能是老一辈对杏树另外一份情怀在里面。
百年野生老杏树,稀有品种结子杏,咬一口唇齿间有种难以形容的沙滑感,加上本身的甘甜和香气,使整个口腔充满幸福感。
富平结子杏和富平柿饼同属于一个产区一个生长环境,杏上市时间及其短,每年基本一周内就没有了,或因熟透不能作为商品出售,且品种独特和市面的杏完全不同口感。结子杏也在富平县曹村镇,和曹村柿饼一样,在当地也是百年传唱的一个响当当的名片。
由于果期短,生长环境苛刻,无大面积种植,少部分农户有少数杏树,组织货源困难等原因,现我们决定做预售团,保证有计划有质量把货按时发出,只发预售订单。
往年都是小批量试发,好评率都是百分百,满满都是惊喜。由于气候原因这款杏子不是每年都会有~要买的一定尽快,因为果期短到甚至无法回购
拍前必读:
1️⃣我们是预售限量团,库存不足或时间到随时截团
2️⃣拍下5天内发货(根据成熟度第一时间安排发货)
3️⃣ 收到货后第一时间签收验货,有问题24小时内联系小二售后
4️⃣收到先食金黄发软的(切记)我们采摘发货装的是8成熟的,要是距离近收还没完全熟,就再多放一两天常温保存,没完全熟的可能有点酸感,生吃太浪费。
每个保证常温都会熟,大部分人收到可能就会有熟的,记得金黄发软的先吃,越软越黄越糯越甜越爆汁,怎么才熟到最好,可以参考店铺详情图片。吃不急的再冷藏保存。
5️⃣由于包装的特殊性和果实自然生长,每箱个数不确定,按重量装箱包装有空格属于正常。装箱误差正负2两,我们会挑最大最好最高标准选果给大家。
6️⃣富平结杏山地露天生长,不打药不施肥汲取的都是自然营养,地势条件不允许施肥打药,由于果实生长的特性,果子生长风吹的晃动可能会有极个别的丁点枝摩,属于正常,望知悉。 https://t.cn/A6XlZUBK
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陕西富平县曹村镇柿饼是家喻户晓,可知道富平北部山地,除了可以种出世界最好的柿子,还有远近闻名的大结杏的人并不多。因为杏子成熟期短,运输风险高,不易储存等条件因素,限制了富平结子杏的发展,所以农户种植也是在山间地头栽几个自己家里人吃,也有80年代为了生计需求小面积幸存下来的几十年的老树,没有被砍伐换成经济价值更高的柿子树,可能是老一辈对杏树另外一份情怀在里面。
百年野生老杏树,稀有品种结子杏,咬一口唇齿间有种难以形容的沙滑感,加上本身的甘甜和香气,使整个口腔充满幸福感。
富平结子杏和富平柿饼同属于一个产区一个生长环境,杏上市时间及其短,每年基本一周内就没有了,或因熟透不能作为商品出售,且品种独特和市面的杏完全不同口感。结子杏也在富平县曹村镇,和曹村柿饼一样,在当地也是百年传唱的一个响当当的名片。
由于果期短,生长环境苛刻,无大面积种植,少部分农户有少数杏树,组织货源困难等原因,现我们决定做预售团,保证有计划有质量把货按时发出,只发预售订单。
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#物质文化资料# 贴塑舍利陶棺,金代,长99.5厘米,宽38.5厘米,西北大学博物馆藏。
整体呈前宽后窄,前高后低,顶盖为屋形,前、后各饰有一摩羯鱼,脊梁两侧装饰板瓦和筒瓦,筒瓦的瓦头饰有瓦当,陶棺自身饰有莲花,其正面有长方形门,门的西侧饰有力士。
这件陶棺已是仿木石的骨灰盒,说明当时僧人的丧葬形式,已经融入了中国传统丧葬式的形式,与普通的中国人入土为安的形式有所区别,同时又保留了中国传统葬式文化的内容。
20世纪80年代陕西富平农民在取土时在圣佛寺遗址发现了类似舍利陶棺,后收藏于富平县博物馆。圣佛寺位于陕西富平县西,始建于唐代,现仅存塔一座,据《富平县志》记载,此为释迦如来第十六所真身舍利宝塔。这些陶棺的形式与西北大学金代贴塑舍利陶棺造型一样,只是体积略小。
陶棺有一件门框墨书“白和尚”三字,另一件盖内墨书“大宝五年二月十五日,大葬之长记耳”字样,当是寺院僧人的葬具。
https://t.cn/A6X0345n
#纸上探墓##国潮正当红#
整体呈前宽后窄,前高后低,顶盖为屋形,前、后各饰有一摩羯鱼,脊梁两侧装饰板瓦和筒瓦,筒瓦的瓦头饰有瓦当,陶棺自身饰有莲花,其正面有长方形门,门的西侧饰有力士。
这件陶棺已是仿木石的骨灰盒,说明当时僧人的丧葬形式,已经融入了中国传统丧葬式的形式,与普通的中国人入土为安的形式有所区别,同时又保留了中国传统葬式文化的内容。
20世纪80年代陕西富平农民在取土时在圣佛寺遗址发现了类似舍利陶棺,后收藏于富平县博物馆。圣佛寺位于陕西富平县西,始建于唐代,现仅存塔一座,据《富平县志》记载,此为释迦如来第十六所真身舍利宝塔。这些陶棺的形式与西北大学金代贴塑舍利陶棺造型一样,只是体积略小。
陶棺有一件门框墨书“白和尚”三字,另一件盖内墨书“大宝五年二月十五日,大葬之长记耳”字样,当是寺院僧人的葬具。
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