#萬寶竹林[超话]#【竹林问答】网友留言 ：师父，该如何看待“如是”，事情坦然面对，但也迷茫，达不到澄澈呀！
回：顺逆善恶，皆是因缘。欲如是坦然、如是安忍，除借助“定力”外，还须借助“慧力”。在一切现象和事物当中，如是因，如是缘，如是结果，能认识到因果缘起的智慧，即是觉者。一切佛经开头有“如是”二字，暗藏深义。如是如是，即是实相般若，不可说不可说，只有亲证者可知。
回：顺逆善恶，皆是因缘。欲如是坦然、如是安忍，除借助“定力”外，还须借助“慧力”。在一切现象和事物当中，如是因，如是缘，如是结果，能认识到因果缘起的智慧，即是觉者。一切佛经开头有“如是”二字，暗藏深义。如是如是，即是实相般若，不可说不可说，只有亲证者可知。
【缘合故有，缘尽则灭，如是觉知，成为觉者】#世间三千问#
问：师父，该如何看待“如是”，事情坦然面对，但也迷茫，达不到澄澈呀！
答：
顺逆善恶，皆是因缘。欲如是坦然、如是安忍，除借助“定力”外，还须借助“慧力”。在一切现象和事物当中，如是因，如是缘，如是结果，能认识到因果缘起的智慧，即是觉者。
一切佛经开头有“如是”二字，暗藏深义。如是如是，即是实相般若，不可说不可说，只有亲证者可知。 https://t.cn/R2WxCXz
问：师父，该如何看待“如是”，事情坦然面对，但也迷茫，达不到澄澈呀！
答：
顺逆善恶，皆是因缘。欲如是坦然、如是安忍，除借助“定力”外，还须借助“慧力”。在一切现象和事物当中，如是因，如是缘，如是结果，能认识到因果缘起的智慧，即是觉者。
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问：师父，该如何看待“如是”，事情坦然面对，但也迷茫，达不到澄澈呀！
答：
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问：师父，该如何看待“如是”，事情坦然面对，但也迷茫，达不到澄澈呀！
答：
顺逆善恶，皆是因缘。欲如是坦然、如是安忍，除借助“定力”外，还须借助“慧力”。在一切现象和事物当中，如是因，如是缘，如是结果，能认识到因果缘起的智慧，即是觉者。
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