#2022年中国美术学院毕业展# | 校.园.志—专业基础教学部下乡社会实践教学成果展
【展览时间】
2021年5月31日—6月10日
【展览地点】
中国美术学院象山校区梦园教学区
3号楼一楼展厅
大棚B区展厅
【开幕时间】
2021年5月31日下午14：00
【开幕地点】
中国美术学院象山校区梦园教学区
3号楼一楼展厅
【主办单位】
中国美术学院专业基础教学部
【策展人】
吴方 仇世杰 王建伟
【学术主持】
佟飚 郑端祥 李沐
前言
校.园.志是本次上山下乡课程作业展览的名称。
校，既是我们每日生活与工作的所在，也是本次上山下乡的对象。园，它的本意是种植果蔬之地，后人又变化为园林，引申出了造园，又成为传统人文精神的一种。“山水望境”，是中国美院为同学们建构起的精神家园。而志，其一的意思是志向和意愿，“在心为志”，从心，心向往之，因而有了“志向”的表达。其二的意思是记载，记录。
这样的三层意思，为我们勾勒出本次上山下乡的大致模样。
为什么要上山下乡，要社会实践？
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六条中这样写道：
“人的本质不是单个人的固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
人，并不能独立于群体之外而独立存在。也就意味着，人必定会处于一定的社会关系之中。我们以特定的某种关系来决定着我们的行为。例如艺术和艺术家，我们以艺术这件事情决定着我们的行动。因此，艺术也并非是可以孤立存在的。它必定处在社会之中，处在社会的各个层面之中，我们自身也因此而存在。艺术是一种劳动，是切实发生的实践活动。就实践而言，它要求创造性。因而，创造便成为艺术不可或缺的本质属性。艺术并非是技艺的熟练，或者多样。假如不能有效地明确与社会的关联，技艺只能成为抽象自为的存在，并不能“艺术”起来。因而，我们的行为之中必然包含着与社会的深层联系。人民群众的日常生活构建起我们的社会全貌，自然，我们本身也是这人民中的一员。下乡，就是要走向人民的日常之中，走入生活的深处之中，劳作上手，身心发动。
今年的疫情突变，使得下乡不能和往年一样奔赴各地去体察鲜活生动的生活。但就实践的具体性来说，走出校园也并非是唯一的选择。详察与我们朝夕相处的校园，也就像是在省察我们本身的生活一般。
校园不正是我们身居其中，共同创造的日常生活么？
专业基础教学部 佟飚
2022年5月29日
#中国美术学院[超话]##未来你好毕业展# #国美观##中国美院邀请你来杭州过六一#
【展览时间】
2021年5月31日—6月10日
【展览地点】
中国美术学院象山校区梦园教学区
3号楼一楼展厅
大棚B区展厅
【开幕时间】
2021年5月31日下午14：00
【开幕地点】
中国美术学院象山校区梦园教学区
3号楼一楼展厅
【主办单位】
中国美术学院专业基础教学部
【策展人】
吴方 仇世杰 王建伟
【学术主持】
佟飚 郑端祥 李沐
前言
校.园.志是本次上山下乡课程作业展览的名称。
校，既是我们每日生活与工作的所在，也是本次上山下乡的对象。园，它的本意是种植果蔬之地，后人又变化为园林，引申出了造园，又成为传统人文精神的一种。“山水望境”，是中国美院为同学们建构起的精神家园。而志，其一的意思是志向和意愿，“在心为志”，从心，心向往之，因而有了“志向”的表达。其二的意思是记载，记录。
这样的三层意思，为我们勾勒出本次上山下乡的大致模样。
为什么要上山下乡，要社会实践？
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六条中这样写道：
“人的本质不是单个人的固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
人，并不能独立于群体之外而独立存在。也就意味着，人必定会处于一定的社会关系之中。我们以特定的某种关系来决定着我们的行为。例如艺术和艺术家，我们以艺术这件事情决定着我们的行动。因此，艺术也并非是可以孤立存在的。它必定处在社会之中，处在社会的各个层面之中，我们自身也因此而存在。艺术是一种劳动，是切实发生的实践活动。就实践而言，它要求创造性。因而，创造便成为艺术不可或缺的本质属性。艺术并非是技艺的熟练，或者多样。假如不能有效地明确与社会的关联，技艺只能成为抽象自为的存在，并不能“艺术”起来。因而，我们的行为之中必然包含着与社会的深层联系。人民群众的日常生活构建起我们的社会全貌，自然，我们本身也是这人民中的一员。下乡，就是要走向人民的日常之中，走入生活的深处之中，劳作上手，身心发动。
今年的疫情突变，使得下乡不能和往年一样奔赴各地去体察鲜活生动的生活。但就实践的具体性来说，走出校园也并非是唯一的选择。详察与我们朝夕相处的校园，也就像是在省察我们本身的生活一般。
校园不正是我们身居其中，共同创造的日常生活么？
专业基础教学部 佟飚
2022年5月29日
#中国美术学院[超话]##未来你好毕业展# #国美观##中国美院邀请你来杭州过六一#
#忠县“六一”遛娃宝地，邀您解锁5个寓教于乐好去处#【忠文化展览馆】忠文化展览馆，是忠县传统忠文化实践教学基地的重要组成部分，也是忠文化的集中展示地，更是对外推介忠文化的重要载体。展览馆以历史发展为脉络，以忠义人物为代表，设计序章、尾章和5个主要单元，分章展示了忠州得名、地边巴徼、世挺名将，以及刎首留城巴蔓子、巾帼英雄秦良玉、江表虎臣甘宁、壮烈将军严颜等古今忠义精神代表人物及典型事迹。
#2022年中国美术学院毕业展# 生活即田野｜2022届专业基础教学部研究生毕业展
【展览时间】
2022/6/1 - 6/19
【展览地点】
浙江美术馆 4楼(11/12号厅)
地址:浙江省杭州市南山路138号
电话:0571-87078700
【开馆时间】
周二至周日9:00-17:00
周一休馆(遇法定节假日照常开放)
参展需在浙江美术馆线上预约
【策 展 / 执 行】
【负责人】
李沐
王兰兰 童玲君 余一沛 叶怡宁
夏思 张子锐 张予萌徐思捷
陈怡充 陈钇宁 潘雨静 姚津萱
吕思逸
【主题阐释】
世界因为人的存在而得以现象，自打出生的那一刻起，我们就在不断地尝试着处理自己和这个世界的关系。
日常生活是与每个人都息息相关的领域，日常生活也是所有社会活动发生的场所，由于日常生活的世俗和琐碎，时时被悬置和遮蔽。因此，日常生活在过去往往作为一种残余，填充着意识、精神之余的空隙，也常常处在社会化活动的边缘。
日常生活要把“我思”的世界召唤到“我在”的生活世界，是要对抗被人忽视的，把人的活动及世界异化为外在千人的，与人无关的且可计算的理性世界。
“我思”忽略了对生活世界的关注，幻像和理性都与人的生活世界产生了分离，失去了“思”所应该有的活力。而真实的世界是通过知觉实际地被给予的、被经验到的“我在”的世界，个人的自我表达也正是是透过直接的生活经验，或是真实欲望的实践而得以实现。日常生活世界作为一个给定的经验世界，是与每个个体生存密切相关的现实世界。
日常生活不能成为对象或他者的日常，而是让生活成为日常的田野。
也许这无尽的田野和长风能使我们明白，当你澄明了现下，会看到背后另有深意。生活，是一种对真实的渴望，和重复的参与。
它就在此地，妙不可言。
专业基础教学部李沐
2022年4月26日
#中国美术学院[超话]##未来你好毕业展# #国美观##中国美院邀请你来杭州过六一#
【展览时间】
2022/6/1 - 6/19
【展览地点】
浙江美术馆 4楼(11/12号厅)
地址:浙江省杭州市南山路138号
电话:0571-87078700
【开馆时间】
周二至周日9:00-17:00
周一休馆(遇法定节假日照常开放)
参展需在浙江美术馆线上预约
【策 展 / 执 行】
【负责人】
李沐
王兰兰 童玲君 余一沛 叶怡宁
夏思 张子锐 张予萌徐思捷
陈怡充 陈钇宁 潘雨静 姚津萱
吕思逸
【主题阐释】
世界因为人的存在而得以现象，自打出生的那一刻起，我们就在不断地尝试着处理自己和这个世界的关系。
日常生活是与每个人都息息相关的领域，日常生活也是所有社会活动发生的场所，由于日常生活的世俗和琐碎，时时被悬置和遮蔽。因此，日常生活在过去往往作为一种残余，填充着意识、精神之余的空隙，也常常处在社会化活动的边缘。
日常生活要把“我思”的世界召唤到“我在”的生活世界，是要对抗被人忽视的，把人的活动及世界异化为外在千人的，与人无关的且可计算的理性世界。
“我思”忽略了对生活世界的关注，幻像和理性都与人的生活世界产生了分离，失去了“思”所应该有的活力。而真实的世界是通过知觉实际地被给予的、被经验到的“我在”的世界，个人的自我表达也正是是透过直接的生活经验，或是真实欲望的实践而得以实现。日常生活世界作为一个给定的经验世界，是与每个个体生存密切相关的现实世界。
日常生活不能成为对象或他者的日常，而是让生活成为日常的田野。
也许这无尽的田野和长风能使我们明白，当你澄明了现下，会看到背后另有深意。生活，是一种对真实的渴望，和重复的参与。
它就在此地，妙不可言。
专业基础教学部李沐
2022年4月26日
#中国美术学院[超话]##未来你好毕业展# #国美观##中国美院邀请你来杭州过六一#
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