好喜欢，珍贵的记忆帮我们找到确定感，不时地失落又能破除我们想要掌控一切的虚妄。
我发现是的，最近思考的问题在阅读中都能找到答案。上周接KY电话，小韩在倾听时重复了我“想要掌控自己的生活”这句话，让我重新审视了自己的焦虑根源。总想控制不可控之事，企图用理想规划掩盖现实的瞬息万变，自然没有什么事能够如愿顺心。

#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化#  破除了受阴，

也就等于破除了见浊

是故当知，受阴虚妄，本非因缘，非自然性：这就是明心见性之说。那最后多加一句，「是故当知，受阴本如来藏妙真如性」。破除了受阴的话呢，也就等于破除了见浊。见浊，就是我们对当人当下以及对这个周边环境，在认知上发生了根本的颠倒。所以当你生烦恼的时候，就说明你这个受阴还没有破，你还有喜怒哀乐那种感受。我们在看到别人受痛苦、别人在迷惑颠倒的时候，我们也会生烦恼，甚至生嗔恨心，但是这种烦恼心、嗔恨心有功德，因为他那种烦恼心不是为自己。

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#传统文化国学[超话]#3.是故当知，味舌与尝俱无处所：所以味尘查无出处，进而把它所对的舌根、舌入同时破除。即尝与味二俱虚妄，本非因缘，非自然性：味尘、舌根、舌入，都是我们的本来面目，就是一个念。

阿难！汝常晨朝以手摩头。于意云何？此摩所知，谁为能触？能为在手？为复在头？若在于手，头则无知，云何成触？若在于头，手则无用，云何名触？若各各有，则汝阿难应有二身。若头与手一触所生，则手与头当为一体。若一体者，触则无成。若二体者，触谁为在？在能非所，在所非能，不应虚空与汝成触。是故当知，觉触与身俱无处所，即身与触二俱虚妄，本非因缘，非自然性。

刚刚剃度的出家人，每天早晨要摩着头念四句话：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。无益之苦当远离，如是行者得度世。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#