【设计师来时的路①|言艺美学工作室：言无止，艺由心】

“福州一直存在着文化，却常常被遗忘”言艺人fun（笔名）每逢空闲，便走街串巷，只为找寻到最传统的匠人。时常就地而坐便开始攀谈，哪怕是街边小店一碗有着几十年历史的美食，也常常认真做笔记，只为更了解这座抚育我们的城市。

言艺人深知“一切因历史而厚重”，每设计一件首饰，一幅插画作品，乃至在做艺术教育都以此作为标准。

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四明戴獻可者．疏財尚氣．喜從賢士大夫遊處．而家世雄於財．凡客至必延款．士聞風而歸者．皆若平生歡也．獻可死．止一子伯簡．年十八九．未歷世故．瀑承家業．用度無藝．里中惡少因得與交狎邪．不數歲破家．止有昌國縣魚鹽竹木之利尚存．舊僕楊忠主之．自獻可無患時．出納無纖毫欺．伯簡家業既蕩．獨忠所掌．猶可賴為衣食資．遂往焉．忠拜哭盡哀．日與婦共事之．籍其資財之簿以獻．伯簡大喜．謂．我固有之物．仍復妄為．其游從輩聞之．又欲誘蕩焉．忠哭諫不顧．
一日伯簡與其徒會飲呼蒲．忠挺刃而前．執其尤者捽首頓之地．數曰．我事主人三十餘年．郎君年少．爾輩誘之為不善．家產掃地．幸我保有此業．汝必欲蕩之．靡有孑遺耶？我斷汝首．告官請死．報吾主人於地下．又大叱令伏地受刃．其人哀號伏罪．請自今不敢復至．忠噤咽良久．收刃卻立曰．爾畏死紿我耶？其人號曰．請自今不敢復至．忠曰．如此貸爾命．再至必屠裂爾軀．遂出帛數端曰．可負此亟去．其人疾走．忠遂揮涕謝伯簡曰．老奴驚犯郎君．自今改前所為．但聽老奴盡心力役．不二三年．舊業可復．不然．老奴當即日自沉於海．不忍見郎君餓死．以貽主人門戶羞也．伯簡慚泣．自是謝絕群不逞．修謹自守．一聽忠所為．果數年盡復田宅．忠事之彌謹．吁．忠其賢矣哉！真不負其名矣．其視幸主人之禍敗．從而取之者．孰非忠之罪人乎！

庞华点评《新世纪诗典》之李东泽的诗《真是可耻》:到现在为止，也只有真口语诗人是最诚实的，最靠谱的，究其根由，全在于他们对真实性的理解并以真实性立足：这不也是“事实的诗意”!?本诗夫子自道，发乎于心，止乎于诗，拳拳之追求，跃然于纸上一个真正敢于直面自我的诗艺形象。生也有涯，诗也无涯，在诗写的路上，追求个人风格又突破个人风格所囿，是每个诗人必须一辈子鼎力遵循的，也是决定一个诗人成就大小的必须条件。 https://t.cn/E25fXZ5