首先 我不会强求每个节日都有礼物 但重要的日子要记得 爱与被爱 毕竟生活需要仪式感无关金钱 在合情合理合法的前提下 我可以支持你的所有决定 但我需要你陪伴的时候 希望你可以安安心心陪着我
我是一个女孩子 需要被保护被偏爱的感觉 但是有委屈了可以放心大方地和我说 有烦恼想喝酒了 我会陪着你喝 你醉了陪你说话扛你回家的一定会我 我随时是你的依靠 我也不想让我的男孩子受太多苦
不需要太贵重的物质来修饰爱情 哪怕是路边摘的一束花 你写的一封信我都会收藏起来开心好久 光是遇见就已经很美好了

所以我常常在此地说，情绪的稳定大过于一切理性的输出。如果无法保证自己情绪的稳定，无法保证自身的定性不被扰乱，就减少在网络世界的价值构建和存在时间。我甚至一度觉得网络对于抑郁症和躁郁症群体来说是一个是非之地，通过极富有夸张意味的标题和新闻放大你感官的输入，同时挑动敏感神经来刺激你，这样的刺激甚至会进一步加重病情。远离互联网其实就是进行一种信息隔绝，这种隔绝在我看来更是一种对此时脆弱性的保护。

或许有些朋友确实通过互联网获得了一定的安慰，但是这种虚无的、来自远方的、短暂的安慰并不足以承担得了你此时的崩溃，或者看似能够帮你抵御一阵子，但不过是饮鸩止渴罢了。你们真正需要的是来自真实世界里的慰藉和能够触及到的感知。

或许网络上的千言万语都比不上现实里受到的一束花来得稳定且珍贵。

在《庄子·外篇·秋水》中写下的一段排比句：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
井蛙不可语海，是指不可以和井底之蛙谈论大海里的事，因为它的眼界受到了住所的制约；夏虫不可语冰，是指不可以和夏天的虫子谈论冬天的冰，因为它的眼界受到了时令的制约。
然而这两句只是铺垫，接下来庄子继续说的“曲士不可语道”才是要表达的重点，意思是不可以和见识鄙陋的人谈论大道理，因为他的眼界受到了教育的制约。
庄子用极具文艺性的语言讲述了一个道理，那就是不要和不匹配自己的人一起玩！
可惜现在很多人仍然在误解这句话，仍然将其当作一种自恃清高的口头禅，认为说出这句话就拥有深深的骄傲，其实庄子的本意表达了一种深深的无奈和绝望，不是不可以与之语，而是无法与之语，“说不通、说不明白”的既视感。
如果一个人对你说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，那可能是变相地说你没文化，潜台词就是：我们不是一个世界的人，你自己玩去吧！
大家熟悉的濠梁之辩，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”