“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
为子作荣华计者,十败其九。
见善迁,有过改。
仅仅一小我私人独善其身,那其实是一种挥霍。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
善不行失,恶不行长。——左传
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
见善迁,有过改。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
为子作荣华计者,十败其九。
见善迁,有过改。
仅仅一小我私人独善其身,那其实是一种挥霍。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
善不行失,恶不行长。——左传
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
见善迁,有过改。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
见善迁,有过改。
为子作荣华计者,十败其九。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
入善人之室,如入芝兰之室。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
结善缘广交伴侣,献爱心扶贫济世。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
君子莫大乎与工钱善——孟子
结善缘广交伴侣,献爱心扶贫济世。
用意深而劝诫切,为言信而善恶明。
让我们用高兴的心善待每一天。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
为子作荣华计者,十败其九。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
入善人之室,如入芝兰之室。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
结善缘广交伴侣,献爱心扶贫济世。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
君子莫大乎与工钱善——孟子
结善缘广交伴侣,献爱心扶贫济世。
用意深而劝诫切,为言信而善恶明。
让我们用高兴的心善待每一天。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
为善最乐,原理最大。
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登,从恶如崩。——左传
善事须贪,恶事莫乐。
为子作荣华计者,十败其九。
见善迁,有过改。
用意深而劝诫切,为言信而善恶明。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,指导行,改举办。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
美善铺就,百载朝锦暮绣。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
君子莫大乎与工钱善——孟子
从善如登,从恶如崩。——左传
善事须贪,恶事莫乐。
为子作荣华计者,十败其九。
见善迁,有过改。
用意深而劝诫切,为言信而善恶明。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
行的后果即是知,知的浸染即是辅佐行,导游实务,指导行,改举办。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
美善铺就,百载朝锦暮绣。
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
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