春日已逝，还记得今年的桃花吗？
林芝的桃花盛开是什么样呢？
黄药师的桃花岛、赵灵儿的仙灵岛上，桃花盛放的样子，是不是正如《诗经》所写呢？

桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。

桃之夭夭：桃，蔷薇科桃属落叶乔木。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。

灼灼其华：灼灼，实指花朵色彩鲜艳如火。少女的笑声，其夭夭之威力如何，对生命之魅惑，之形成的触动，如同火舌之灼烧。

之子于归：之子，古时男女，都可通称之子，此处专指新婚初嫁的姑娘。此处之“归”，与后句“室家”（夫家）对应，理解为出嫁为宜。

此一章，只“夭夭”“灼灼”四字，便写尽了桃花扑面的艳丽，为中国千古咏春诗作了绝好的诗引。唐人崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗意就像是遮在一个“夭”的影子里生成的。

《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗，完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱。周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。

睡前读书。《诗经·王风》之《扬之水》。《诗经》中有三篇《扬之水》，另外两篇分别在《唐风》、《郑风》项下。本篇讲的是行军至唐河、南阳、许昌的军人思念妻子的故事。主人公可能是洛阳人吧，那其实离家不远的。

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉！曷月予还归哉？

试译：

任凭水激荡，捆好的柴薪不逐浪。我那口子啊，我在唐河看不到她的模样。好想好想她啊，哪年哪月回到家里的土炕上。
任凭水激荡，捆好的荆条不逐浪。我那口子啊，我在南阳看不到她的模样。好想好想她啊，哪年哪月回到家里的土炕上。
任凭水激荡，捆好的柳枝不逐浪。我那口子啊，我在许昌看不到她的模样。好想好想她啊，哪年哪月回到家里的土炕上。

《扬之水》

扬之水　不流束薪
彼其（jì）之子　不与我戍（shù）申
怀哉怀哉　曷（hé）月予还（huán）归哉
 
扬之水　不流束楚
彼其之子　不与我戍甫
怀哉怀哉　曷月予还归哉
 
扬之水　不流束蒲
彼其之子　不与我戍许
怀哉怀哉　曷月予还归哉



一首戍卒在外思念妻子的诗。

扬之水，不流束薪。当我把“水”想象为时间时，便感觉到诗中有一种沉重浓厚的，不会随时间而改变的相思。“你”不能来，“我”回不去，可“我”多想与“你”在一起。是束薪，不是孤枝，分明说的是相思的深沉和年深日久。但不少学者说束薪指婚姻。这句意指人生中的风雨冲不散夫妻二人，有夫妻同心之意。

程俊英说：“平王东迁洛阳，南方楚国强大，有并吞小国的野心。申、吕、许三国距王畿甚近，齿唇相依，平王派兵戍守。可是，王都地小人稀，派去的兵士，没有一定期限调换；人民怨恨思归，就作了这首诗。”果真是“时代的一粒灰”是小人物人生中山般的困顿。



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