清正忠义颜真卿
中国纪检监察报 2021-03-03
日前，陕西省考古研究院在唐代元氏家族墓地的一座夫妻合葬墓里，发掘出土了一方颜真卿手书的墓志铭，这是目前唯一经过科学考古发掘出土的颜真卿早期书法真迹。消息一出，网友们的激动溢于言表，纷纷评论转发。
现今国内所存的颜真卿书迹基本都是碑刻，多收藏于西安碑林博物馆，吸引了不少书法爱好者打卡。去年颜真卿《祭侄文稿》真迹在日本展出时，更是引发高度关注，甚至不少人专程漂洋过海去观看。为何一个书法家作品的出土、展出，总会引起这么广泛的社会关注？这离不开颜真卿其人。
说起颜真卿，就不得不提到其家族先人颜之推。颜之推生活在南北朝乱世，先后在南朝梁、西魏、北齐、北周、隋朝做官，目睹了无数“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的故事。命途的多舛让颜之推对历史与人生有了更为深刻的思索，他将自己的乱世经历与感悟，汇聚到家风这一点上，记录在《颜氏家训》里，用来教导儿子，警示子孙。
在《颜氏家训》的指导下，颜氏子孙几乎个个注重才学与操守。出生在这样家庭的颜真卿，对各种邪门歪道、投机取巧有着天然的免疫力。这点，从他学书法的故事中可见一斑：
为了精进书法，颜真卿专门去向著名书法家张旭请教写字的秘诀。第一次去请教的时候，张旭只哈哈一笑，说：“书法哪有什么秘诀！多写多写再多写，自己就悟出来了！”颜真卿听了张旭的话，老老实实地练了一个多月。之后又去拜见张旭，说：“我得到您的教诲以后，勤学苦练了一个多月。写出来的字，虽然别人都觉得好，但自己仍觉得差点意思。”张旭被颜真卿的勤奋和真诚打动，终于告诉他，用笔的妙诀是“如锥画沙，如印印泥”。点画沉着，下笔有力，力透纸背，才算功夫到家。
张旭的指导对颜真卿影响深远。但颜真卿并没有满足于成为一个书法家——甚至，他有可能压根就没想做一个书法家。他最大的志向，仍然遵循了颜之推以来的家族传统：充实才学、端正操守，成为一个对国家有实际用途的人才。
公元753年，颜真卿出任平原郡太守。平原郡属河北道，是安禄山的管辖范围，而此人早就蓄谋反叛。颜真卿一到任上，就察觉到大事不妙。当时，安禄山对中央来的官吏都是采取拉拢策略。自幼恪守家训的颜真卿，怎么可能跟着他去搞叛乱？
颜真卿决定采取表面温顺、暗中备战的策略，借口防洪防灾的需要，派人疏浚河道、高筑城墙、登记壮丁、囤积粮草。同时在业余时间，时常约上一群文人朋友，喝喝酒、写写诗、练练字，给自己树立文艺太守的人设，降低安禄山的警惕性。
终于，“渔阳颦鼓动地来”，安禄山在范阳起兵造反。河北二十四郡官军几乎都吓破了胆，降的降，逃的逃。只有颜真卿治下的平原郡，顽强抵抗，并派出使者快马加鞭赶到长安报告情况。接到消息时，唐玄宗不禁感慨：“朕不识颜真卿形状如何，何为得如此！”
趁安禄山长驱直入、后方空虚之时，颜真卿毅然起兵反抗，一时间河北诸郡纷纷响应。颜真卿的哥哥，常山太守颜杲卿也在义军之中。就在形势大好之际，唐朝内部一些将领却各怀鬼胎，手握重兵却坐视河北义军而不救。没过多久，颜杲卿因孤立无援而被叛军击败，以残忍的手段被杀害。一同殉难的还有颜氏家族三十余人，包括颜杲卿的儿子颜季明、外甥卢逖等。
噩耗传来，颜真卿悲愤异常，却又无暇顾及，因为他要继续抵挡那气势汹汹杀回来的叛军。直到两年后，颜真卿才得以抽出身来，派人寻访家族亲人的下落，将颜杲卿、颜季明和卢逖归葬长安凤栖原祖茔，并写下了著名的《祭侄文稿》。
在书写此文时，颜真卿椎心泣血、极度悲愤，根本无法刻意经营笔墨，依靠的纯粹是平日书法功力的自然流露。恐怕连他自己也没想到，这篇边下笔边措辞，涂涂抹抹的作品，竟被后世誉为“天下第二行书”。
他更想不到的是，在这之后，还有更大的灾难等着他。
公元782年，淮西节度使李希烈造反。当时的宰相卢杞与颜真卿不和，居然上奏：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅”，怂恿唐德宗下诏，让颜真卿去劝降李希烈。
唐德宗居然是一口答应。
诏令一出，满朝皆惊。大家都知道，对于颜真卿来说，这意味着有去无回。
已年近八十的颜真卿，心中自然比其他人更清楚这一点。只是，他一生忠于大唐，哪怕前路凶险莫测，也义无反顾。
到达淮西后，面对李希烈的屡次威胁，颜真卿不屈不挠。在囚牢中，他准备好了自己的遗嘱、墓志、祭文。数月之后，被李希烈杀害。
颜真卿在《颜氏家训》的训诫下成长起来，最终又以自己的生命向世人诠释了其平实家训所蕴含的大义。这种精神也潜藏在了他所开创的颜体之中：其书端正、雄厚，透着一股凛然不可侵犯之气，其人刚正忠烈、坚贞不屈，两者仿佛浑然一体。无怪乎欧阳修评价：“颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画”。（孟书仪）
（责任编辑：刘海滨)
中国纪检监察报 2021-03-03
日前，陕西省考古研究院在唐代元氏家族墓地的一座夫妻合葬墓里，发掘出土了一方颜真卿手书的墓志铭，这是目前唯一经过科学考古发掘出土的颜真卿早期书法真迹。消息一出，网友们的激动溢于言表，纷纷评论转发。
现今国内所存的颜真卿书迹基本都是碑刻，多收藏于西安碑林博物馆，吸引了不少书法爱好者打卡。去年颜真卿《祭侄文稿》真迹在日本展出时，更是引发高度关注，甚至不少人专程漂洋过海去观看。为何一个书法家作品的出土、展出，总会引起这么广泛的社会关注？这离不开颜真卿其人。
说起颜真卿，就不得不提到其家族先人颜之推。颜之推生活在南北朝乱世，先后在南朝梁、西魏、北齐、北周、隋朝做官，目睹了无数“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的故事。命途的多舛让颜之推对历史与人生有了更为深刻的思索，他将自己的乱世经历与感悟，汇聚到家风这一点上，记录在《颜氏家训》里，用来教导儿子，警示子孙。
在《颜氏家训》的指导下，颜氏子孙几乎个个注重才学与操守。出生在这样家庭的颜真卿，对各种邪门歪道、投机取巧有着天然的免疫力。这点，从他学书法的故事中可见一斑：
为了精进书法，颜真卿专门去向著名书法家张旭请教写字的秘诀。第一次去请教的时候，张旭只哈哈一笑，说：“书法哪有什么秘诀！多写多写再多写，自己就悟出来了！”颜真卿听了张旭的话，老老实实地练了一个多月。之后又去拜见张旭，说：“我得到您的教诲以后，勤学苦练了一个多月。写出来的字，虽然别人都觉得好，但自己仍觉得差点意思。”张旭被颜真卿的勤奋和真诚打动，终于告诉他，用笔的妙诀是“如锥画沙，如印印泥”。点画沉着，下笔有力，力透纸背，才算功夫到家。
张旭的指导对颜真卿影响深远。但颜真卿并没有满足于成为一个书法家——甚至，他有可能压根就没想做一个书法家。他最大的志向，仍然遵循了颜之推以来的家族传统：充实才学、端正操守，成为一个对国家有实际用途的人才。
公元753年，颜真卿出任平原郡太守。平原郡属河北道，是安禄山的管辖范围，而此人早就蓄谋反叛。颜真卿一到任上，就察觉到大事不妙。当时，安禄山对中央来的官吏都是采取拉拢策略。自幼恪守家训的颜真卿，怎么可能跟着他去搞叛乱？
颜真卿决定采取表面温顺、暗中备战的策略，借口防洪防灾的需要，派人疏浚河道、高筑城墙、登记壮丁、囤积粮草。同时在业余时间，时常约上一群文人朋友，喝喝酒、写写诗、练练字，给自己树立文艺太守的人设，降低安禄山的警惕性。
终于，“渔阳颦鼓动地来”，安禄山在范阳起兵造反。河北二十四郡官军几乎都吓破了胆，降的降，逃的逃。只有颜真卿治下的平原郡，顽强抵抗，并派出使者快马加鞭赶到长安报告情况。接到消息时，唐玄宗不禁感慨：“朕不识颜真卿形状如何，何为得如此！”
趁安禄山长驱直入、后方空虚之时，颜真卿毅然起兵反抗，一时间河北诸郡纷纷响应。颜真卿的哥哥，常山太守颜杲卿也在义军之中。就在形势大好之际，唐朝内部一些将领却各怀鬼胎，手握重兵却坐视河北义军而不救。没过多久，颜杲卿因孤立无援而被叛军击败，以残忍的手段被杀害。一同殉难的还有颜氏家族三十余人，包括颜杲卿的儿子颜季明、外甥卢逖等。
噩耗传来，颜真卿悲愤异常，却又无暇顾及，因为他要继续抵挡那气势汹汹杀回来的叛军。直到两年后，颜真卿才得以抽出身来，派人寻访家族亲人的下落，将颜杲卿、颜季明和卢逖归葬长安凤栖原祖茔，并写下了著名的《祭侄文稿》。
在书写此文时，颜真卿椎心泣血、极度悲愤，根本无法刻意经营笔墨，依靠的纯粹是平日书法功力的自然流露。恐怕连他自己也没想到，这篇边下笔边措辞，涂涂抹抹的作品，竟被后世誉为“天下第二行书”。
他更想不到的是，在这之后，还有更大的灾难等着他。
公元782年，淮西节度使李希烈造反。当时的宰相卢杞与颜真卿不和，居然上奏：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅”，怂恿唐德宗下诏，让颜真卿去劝降李希烈。
唐德宗居然是一口答应。
诏令一出，满朝皆惊。大家都知道，对于颜真卿来说，这意味着有去无回。
已年近八十的颜真卿，心中自然比其他人更清楚这一点。只是，他一生忠于大唐，哪怕前路凶险莫测，也义无反顾。
到达淮西后，面对李希烈的屡次威胁，颜真卿不屈不挠。在囚牢中，他准备好了自己的遗嘱、墓志、祭文。数月之后，被李希烈杀害。
颜真卿在《颜氏家训》的训诫下成长起来，最终又以自己的生命向世人诠释了其平实家训所蕴含的大义。这种精神也潜藏在了他所开创的颜体之中：其书端正、雄厚，透着一股凛然不可侵犯之气，其人刚正忠烈、坚贞不屈，两者仿佛浑然一体。无怪乎欧阳修评价：“颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画”。（孟书仪）
（责任编辑：刘海滨)
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DAY2-7:
缘分使然，听顾辰老师的第一本有声书是《朕本红妆》，把燕儿演绎的鲜活，温暖而深情，让人动容。然后开始考古顾辰小哥哥的作品，听 《不负声情只为你》，被顾辰从容、清澈 、甘甜如清泉般的声音沁入心田，喜欢了，从此入坑，粉了粉了~
目前最喜欢的是《十万甜度》，本书行云流水，行文优美，欢喜甜蜜的把小璐关正行日常生活呈现在我们眼前；顾辰小哥哥的旁白真诚、生动且饱满，把勤奋、坚毅、自卑、担当和勇于进取的关正行演绎的让人如此喜爱又心疼；莱兮主播娇俏的声音与顾辰温暖而理性的声音好配，把小璐的精灵古怪和深情演绎的让人动容。尤其是倆主人公的深情戏演绎大胆、贴切。
狐灕、大胆等每一位参与的主播们，同样对这本书中的每个人物，演绎的精彩纷呈。总之…忍不住对这部作品喝彩。
DAY2-7:
缘分使然，听顾辰老师的第一本有声书是《朕本红妆》，把燕儿演绎的鲜活，温暖而深情，让人动容。然后开始考古顾辰小哥哥的作品，听 《不负声情只为你》，被顾辰从容、清澈 、甘甜如清泉般的声音沁入心田，喜欢了，从此入坑，粉了粉了~
目前最喜欢的是《十万甜度》，本书行云流水，行文优美，欢喜甜蜜的把小璐关正行日常生活呈现在我们眼前；顾辰小哥哥的旁白真诚、生动且饱满，把勤奋、坚毅、自卑、担当和勇于进取的关正行演绎的让人如此喜爱又心疼；莱兮主播娇俏的声音与顾辰温暖而理性的声音好配，把小璐的精灵古怪和深情演绎的让人动容。尤其是倆主人公的深情戏演绎大胆、贴切。
狐灕、大胆等每一位参与的主播们，同样对这本书中的每个人物，演绎的精彩纷呈。总之…忍不住对这部作品喝彩。
#每天和孩子背一首好诗词##中小学必背古诗词##一日一诗词##古诗词#
宿建德江
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
注释
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
移舟：划动小船。泊：停船靠岸。
烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。
渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。旷：空阔远大。
天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
公元730年（唐玄宗开元十八年）孟浩然离开家离乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
宿建德江
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
注释
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
移舟：划动小船。泊：停船靠岸。
烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。
渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。旷：空阔远大。
天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
公元730年（唐玄宗开元十八年）孟浩然离开家离乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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