【释文】道昇跪覆婶婶夫人妆前,道昇久不奉字,不胜驰想,秋深渐寒,计惟淑履请安。近尊堂太夫人与令姪吉师父,皆在此一再相会,想婶婶亦已知之,兹有蜜果四盝、糖霜饼四包、郎君鲞廿尾、柩烛百条拜纳,聊见微意,辱略物领,诚感当何如。未会晤间,冀对时珍爱,官人不别作书,附此致意,三总管想即日安胜,郎娘悉佳。不宣,九月廿日,道昇跪覆。《秋深帖》是管道昇写给婶婶的问安家书,实由丈夫赵孟頫代书。赵孟頫信笔写来一时忘情,末款署了自己的名,发觉之后,深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥,所以连忙又改了过来,现在仍可看出涂改之迹。这样的细节,足见夫妻情深。
细读此信,多次使用谦辞敬语,表示对长辈的尊敬之意,如“跪复、妆前、淑履、尊堂”等,从中可见古人对长辈的屈尊就卑之情礼。中国古人以其彬彬有礼的风貌而著称于世,礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分。中国最规范的礼仪形成于周朝,圣人周公制订了成套的礼仪。到了圣人孔子时代,他志在恢复周礼,于是孔子特意整理了《礼记》,希望中华民族流传这个完整的礼仪。#书画界[超话]#
细读此信,多次使用谦辞敬语,表示对长辈的尊敬之意,如“跪复、妆前、淑履、尊堂”等,从中可见古人对长辈的屈尊就卑之情礼。中国古人以其彬彬有礼的风貌而著称于世,礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分。中国最规范的礼仪形成于周朝,圣人周公制订了成套的礼仪。到了圣人孔子时代,他志在恢复周礼,于是孔子特意整理了《礼记》,希望中华民族流传这个完整的礼仪。#书画界[超话]#
古画,牧童图,善财童子。欣赏
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深
时复往来吹一曲,何愁南北不知音
羡老鸦,惯栖霞,蜉蝣此身天地家
念凡人,长命寡,戏舞寒沙,垂眼红尘罢
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谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深
时复往来吹一曲,何愁南北不知音
羡老鸦,惯栖霞,蜉蝣此身天地家
念凡人,长命寡,戏舞寒沙,垂眼红尘罢
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【花前自笑童心在,更伴群儿竹马嬉】
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。
——唐 · 卢肇《牧童 》
这是唐代诗人卢肇的《牧童》诗。诗的意思是:谁能比得上牧童的心境呢,他趴在牛背上睡着,周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子,根本就不担心有没有知音来欣赏
【花前自笑童心在,更伴群儿竹马嬉】
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。
——唐 · 卢肇《牧童 》
这是唐代诗人卢肇的《牧童》诗。诗的意思是:谁能比得上牧童的心境呢,他趴在牛背上睡着,周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子,根本就不担心有没有知音来欣赏
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