这位康区德格的萨迦堪布(堪千索南札巴)前一阵子身病在成都病床上之时,特别发起了以下内容的愿(),堪布的发愿也感动了很多人,这几天成为国内外藏人最广传的分享内容,还有人特别翻译成英文。后来这位堪布不幸圆寂,但今天法体从医院邀请寺院时出现这样的瑞祥,无数人目睹了此刻,如此年轻优秀的堪布突然圆寂,心中万分不舍,但目睹如此殊胜的瑞兆,对堪布的信徒而言也是另一个方式的教导。修菩提心的人可以说活的慈悲,死的光明。随喜赞叹!——泽仁扎西 堪布!“為了無數的有情眾生,願我有能力進入,即使我將被扔進火中萬劫,甚至更多。
為了病弱的眾生,願我有不屈不撓的勇氣,即使我的身體要被砍成碎片。
對於不幸的眾生,願我生於地獄,也無一絲遺憾。
願疾病與苦難眾生,倒在我身上。
願我一切善行的回報和幸福,讓其他有情眾生得到安樂。
總之,願一切苦難在我身上,一切幸福在眾生身上。
當我在成都的病床上,以三寶為證,無造作的發心祈願也。”
堪布 索南扎巴
為了病弱的眾生,願我有不屈不撓的勇氣,即使我的身體要被砍成碎片。
對於不幸的眾生,願我生於地獄,也無一絲遺憾。
願疾病與苦難眾生,倒在我身上。
願我一切善行的回報和幸福,讓其他有情眾生得到安樂。
總之,願一切苦難在我身上,一切幸福在眾生身上。
當我在成都的病床上,以三寶為證,無造作的發心祈願也。”
堪布 索南扎巴
聖者彌勒菩薩摩訶薩,依奢摩他毘婆舍那所攝法相,白佛言:世尊!世尊!菩薩依止何法、住持何法,於大乘中修行奢摩他、毘婆舍那?
佛告彌勒菩薩言:彌勒!依說諸法差別之相及能住持阿耨多羅三藐三菩提心。
彌勒!如我所說四種觀法,菩薩依彼四種觀法修行大乘奢摩他、毘婆舍那。何等為四?一者、分別觀,二者、無分別觀,三者、事別,四者、所作成就。
《解深密经》卷3
佛告彌勒菩薩言:彌勒!依說諸法差別之相及能住持阿耨多羅三藐三菩提心。
彌勒!如我所說四種觀法,菩薩依彼四種觀法修行大乘奢摩他、毘婆舍那。何等為四?一者、分別觀,二者、無分別觀,三者、事別,四者、所作成就。
《解深密经》卷3
《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云:“…复次善男子,言广修供养者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解现前知见,悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香,涂香烧香末香,如是等云,一一量如须弥山王,然种种灯,酥灯油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分,优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界,乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊。十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯,证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
阿弥陀佛随喜赞叹
赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位,十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲,决定即生达本真。
普贤行愿深,劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊。十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯,证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
南无大行普贤菩萨摩诃萨!
阿弥陀佛随喜赞叹
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