《娘娘腔》听剧记录：渣是真的渣，爱也是真的爱。
#188男团[超话]#“我想让你一辈子安心，换我来提心吊胆。”
“世界上就这么一个李程秀，错过，就再也没有了。”
“他的一生，都希望能有这样一个归属，而邵群给了他。这就够了，他已经知足。”
《娘娘腔》是我刚入耽门那会儿听的，这两天重听了一遍。两遍时隔两年，其实我并没有什么新的感想
这么说吧，只要邵群哭，这剧我就不觉得虐，还觉得爽极了。
邵群很渣，出轨，欺骗，暴力，无论哪一个都是没办法忍受的。但他也是真的爱程秀，从刚开始的喜欢而不自知，中间的喜欢而不承认，到最后爱到放下自我。邵群在一点点改变，他是一个风流了二十几年的花花公子，改变也不是一朝一夕的事情。他的暴躁，他的偏执，源于他从小家庭教育的缺失。邵群可以为李程秀付出一切，甚至可以将整个邵家给他，而让自己愧对邵家的列祖列宗（心疼邵爸爸）。
很多人不喜欢程秀，觉得程秀娘娘腔，懦弱，却不知程秀从小到大承受了多少，校园霸凌，母亲去世，还欠了一身债，辍学打工。他从来没向命运妥协过，独立且坚强。
有人说，这剧就是在强行HE，我并不认为这样。从始至终，程秀爱的只有邵群一个，他说过：“我想要家、想要感情、想要孩子，他都给我了……万一有一天他要收回去，至少我还有孩子。邵群是什么样的人，我比谁都清楚，他现在对我好，我们好好过就是了。”于程秀来说，邵群和正正就是岁月静好，是安稳的陪伴。
#188男团[超话]#“我想让你一辈子安心，换我来提心吊胆。”
“世界上就这么一个李程秀，错过，就再也没有了。”
“他的一生，都希望能有这样一个归属，而邵群给了他。这就够了，他已经知足。”
《娘娘腔》是我刚入耽门那会儿听的，这两天重听了一遍。两遍时隔两年，其实我并没有什么新的感想
这么说吧，只要邵群哭，这剧我就不觉得虐，还觉得爽极了。
邵群很渣，出轨，欺骗，暴力，无论哪一个都是没办法忍受的。但他也是真的爱程秀，从刚开始的喜欢而不自知，中间的喜欢而不承认，到最后爱到放下自我。邵群在一点点改变，他是一个风流了二十几年的花花公子，改变也不是一朝一夕的事情。他的暴躁，他的偏执，源于他从小家庭教育的缺失。邵群可以为李程秀付出一切，甚至可以将整个邵家给他，而让自己愧对邵家的列祖列宗（心疼邵爸爸）。
很多人不喜欢程秀，觉得程秀娘娘腔，懦弱，却不知程秀从小到大承受了多少，校园霸凌，母亲去世，还欠了一身债，辍学打工。他从来没向命运妥协过，独立且坚强。
有人说，这剧就是在强行HE，我并不认为这样。从始至终，程秀爱的只有邵群一个，他说过：“我想要家、想要感情、想要孩子，他都给我了……万一有一天他要收回去，至少我还有孩子。邵群是什么样的人，我比谁都清楚，他现在对我好，我们好好过就是了。”于程秀来说，邵群和正正就是岁月静好，是安稳的陪伴。
#三联读书# #杨绛去世6周年# 自从迁居三里河寓所，我们好像跋涉长途之后，终于有了一个家，我们可以安顿下来了。
我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附近各处“探险”，或在院子里来回散步。阿瑗回家，我们大家掏出一把又一把的“石子”把玩欣赏。阿瑗的石子最多。周奶奶也身安心闲，逐渐发福。
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，钟书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是***两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。
他们两个会联成一帮向我造反，例如我出国期间，他们连床都不铺，预知我将回来，赶忙整理。我回家后，阿瑗轻声嘀咕：“狗窠真舒服。”有时他们引经据典的淘气话，我一时拐不过弯，他们得意说：“妈妈有点笨哦！”我的确是最笨的一个。我和女儿也会联成一帮，笑爸爸是色盲，只识得红、绿、黑、白四种颜色。其实钟书的审美感远比我强，但他不会正确地说出什么颜色。我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。
我们对女儿，实在很佩服。我说：“她像谁呀？”钟书说：“爱教书，像爷爷；刚正，像外公。”她在大会上发言，敢说自己的话，她刚做助教，因参与编《英汉小词典》，当了代表，到外地开一个极左的全国性语言学大会。有人提出凡“女”字旁的字都不能用，大群左派都响应赞成。钱瑗是最小的小鬼，她说：“那么，毛主席词‘寂寞嫦娥舒广袖’怎么说呢？”这个会上被贬得一文不值的大学者如丁声树、郑易里等老先生都喜欢钱瑗。
钱瑗曾是教材评审委员会的审稿者。一次某校要找个认真的审稿者，校方把任务交给钱瑗。她像猎狗般嗅出这篇论文是抄袭。她两个指头，和钟书一模一样地摘着书页，稀里哗啦地翻书，也和钟书翻得一样快，一下子找出了抄袭的原文。
一九八七年师大外语系与英国文化委员会合作建立中英英语教学项目，钱瑗是建立这个项目的人，也是负责人。在一般学校里，外国专家往往是权威。一次师大英语系新聘的英国专家对钱瑗说，某门课他打算如此这般教。钱瑗说不行，她指示该怎么教。那位专家不服。据阿瑗形容：“他一双碧蓝的眼睛骨碌碌地看着我，像猫。”钱瑗带他到图书室去，把他该参考的书一一拿给他看。这位专家想不到师大图书馆竟有这些高深的专著。学期终了，他到我们家来，对钱瑗说：“Yuan，you worked me hard”，但是他承认“得益不浅”。师大外国专家的成绩是钱瑗评定的。
阿瑗是我生平杰作，钟书认为“可造之材”，我公公心目中的“读书种子”。她上高中学背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。
钟书的小说改为电视剧，他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来，要求一睹钱钟书的风采。他不愿做动物园里的希奇怪兽，我只好守住门为他挡客。
他每天要收到许多不相识者的信。我曾请教一位大作家对读者来信是否回复。据说他每天收到大量的信，怎能一一回复呢。但钟书每天第一件事是写回信，他称“还债”，他下笔快，一会儿就把“债”还“清”。这是他对来信者一个礼貌性的答谢。但是债总还不清。今天还了，明天又欠，这些信也引起意外的麻烦。
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静！
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
周奶奶早已因病回家。钟书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
节选自《我们仨》 作者 | 杨绛
我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附近各处“探险”，或在院子里来回散步。阿瑗回家，我们大家掏出一把又一把的“石子”把玩欣赏。阿瑗的石子最多。周奶奶也身安心闲，逐渐发福。
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，钟书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是***两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。
他们两个会联成一帮向我造反，例如我出国期间，他们连床都不铺，预知我将回来，赶忙整理。我回家后，阿瑗轻声嘀咕：“狗窠真舒服。”有时他们引经据典的淘气话，我一时拐不过弯，他们得意说：“妈妈有点笨哦！”我的确是最笨的一个。我和女儿也会联成一帮，笑爸爸是色盲，只识得红、绿、黑、白四种颜色。其实钟书的审美感远比我强，但他不会正确地说出什么颜色。我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。
我们对女儿，实在很佩服。我说：“她像谁呀？”钟书说：“爱教书，像爷爷；刚正，像外公。”她在大会上发言，敢说自己的话，她刚做助教，因参与编《英汉小词典》，当了代表，到外地开一个极左的全国性语言学大会。有人提出凡“女”字旁的字都不能用，大群左派都响应赞成。钱瑗是最小的小鬼，她说：“那么，毛主席词‘寂寞嫦娥舒广袖’怎么说呢？”这个会上被贬得一文不值的大学者如丁声树、郑易里等老先生都喜欢钱瑗。
钱瑗曾是教材评审委员会的审稿者。一次某校要找个认真的审稿者，校方把任务交给钱瑗。她像猎狗般嗅出这篇论文是抄袭。她两个指头，和钟书一模一样地摘着书页，稀里哗啦地翻书，也和钟书翻得一样快，一下子找出了抄袭的原文。
一九八七年师大外语系与英国文化委员会合作建立中英英语教学项目，钱瑗是建立这个项目的人，也是负责人。在一般学校里，外国专家往往是权威。一次师大英语系新聘的英国专家对钱瑗说，某门课他打算如此这般教。钱瑗说不行，她指示该怎么教。那位专家不服。据阿瑗形容：“他一双碧蓝的眼睛骨碌碌地看着我，像猫。”钱瑗带他到图书室去，把他该参考的书一一拿给他看。这位专家想不到师大图书馆竟有这些高深的专著。学期终了，他到我们家来，对钱瑗说：“Yuan，you worked me hard”，但是他承认“得益不浅”。师大外国专家的成绩是钱瑗评定的。
阿瑗是我生平杰作，钟书认为“可造之材”，我公公心目中的“读书种子”。她上高中学背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。
钟书的小说改为电视剧，他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来，要求一睹钱钟书的风采。他不愿做动物园里的希奇怪兽，我只好守住门为他挡客。
他每天要收到许多不相识者的信。我曾请教一位大作家对读者来信是否回复。据说他每天收到大量的信，怎能一一回复呢。但钟书每天第一件事是写回信，他称“还债”，他下笔快，一会儿就把“债”还“清”。这是他对来信者一个礼貌性的答谢。但是债总还不清。今天还了，明天又欠，这些信也引起意外的麻烦。
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静！
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
周奶奶早已因病回家。钟书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
节选自《我们仨》 作者 | 杨绛
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前段时间，跟一个朋友聊起了毛姆和他的《刀锋》，勾起一段回忆。
《刀锋》这本小说是很多年前，我在合肥指挥学院集训时读完的，书中主人公拉里的人生故事和生活态度给我留下深刻印象。
正如朋友所说，“像拉里这样的人无论在什么国度，什么年代都算是一种特别的存在。”
拉里是一名参加第一次世界大战的美国飞行员，在军队中结识了一个爱尔兰好友——这个人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，为了救拉里而中弹牺牲。
拉里因此对人生感到迷惘，搞不懂世界上为什么有恶和不幸，于是放弃了应有的令人欣羡的正常生活，而去辗转寻找心中的答案。
他隐居，阅读，流浪……只是经历越多仿佛离答案越遥远。
最后，远赴印度修道的拉里，在临走前终于找到了他安身立命之道——
“一个人能够追求的最高理想是自我的完善”。
拉里的选择，遭到了不少人的质疑，他们认为这样做毫无意义，无异于“想要赤手空拳阻止密西西比河的河水不流。”
而拉里给出了他的答案：
“没有一件事情不会产生影响。你把一粒石子投入池中，宇宙就完全不是它先前那样子。”
他认为，把印度的那些圣者看作生无益于时，是错误的。在他心目中，他们是黑暗中的明灯，代表一种理想，为世间提供一帖清凉剂。
现在看来，拉里的思想其实跟稻盛和夫很接近：一个人变得纯洁完善之后，他的性格就会产生广泛的影响，使得那些追求真理的人很自然地接近他，进而产生影响。
拉里觉得，这种影响也许并不比石子投入池中引起的涟漪影响更大，但是，一道涟漪引起第二道涟漪，而第二道又引起第三道涟漪……
“很可能有少数几个人会看出我的生活方式带来幸福和安适，而他们也会转而把自己所学到的传给别人。”
拉里完成了他的自我确认之后，回到美国，按作者的说法“藏身到那片喧嚣激荡的人海中”了，音讯全无，据说当了一名出租车司机。
但可以想象，他已安心安意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求，继续走在通往自我完善的道路上。
拉里的故事也许离我们很遥远，但他的思想却离我们很近，“自我的完善”，是我们每一个人都能够去做的，这与《爱的艺术》里“努力发展自己的人格”的主旨可谓殊途同归。
不知不觉，离我在合肥读《刀锋》，已经过去十多年了。如今回想，这本书或许影响了我后来对于写作，对于生活，对于人生的认知，给了我一种内在的力量，笃定地走自己的路。
与此同时，也让我由衷相信，人世间的因果相连，相信没有一件事情不会产生影响，你把一粒石子投入池中，宇宙就完全不是它先前那样子，像那一道道涟漪，扩散开来……
世界宽广，众生相连，愿与更多有缘人、同道者一起踏上自我完善之路。
写于广州
前段时间，跟一个朋友聊起了毛姆和他的《刀锋》，勾起一段回忆。
《刀锋》这本小说是很多年前，我在合肥指挥学院集训时读完的，书中主人公拉里的人生故事和生活态度给我留下深刻印象。
正如朋友所说，“像拉里这样的人无论在什么国度，什么年代都算是一种特别的存在。”
拉里是一名参加第一次世界大战的美国飞行员，在军队中结识了一个爱尔兰好友——这个人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，为了救拉里而中弹牺牲。
拉里因此对人生感到迷惘，搞不懂世界上为什么有恶和不幸，于是放弃了应有的令人欣羡的正常生活，而去辗转寻找心中的答案。
他隐居，阅读，流浪……只是经历越多仿佛离答案越遥远。
最后，远赴印度修道的拉里，在临走前终于找到了他安身立命之道——
“一个人能够追求的最高理想是自我的完善”。
拉里的选择，遭到了不少人的质疑，他们认为这样做毫无意义，无异于“想要赤手空拳阻止密西西比河的河水不流。”
而拉里给出了他的答案：
“没有一件事情不会产生影响。你把一粒石子投入池中，宇宙就完全不是它先前那样子。”
他认为，把印度的那些圣者看作生无益于时，是错误的。在他心目中，他们是黑暗中的明灯，代表一种理想，为世间提供一帖清凉剂。
现在看来，拉里的思想其实跟稻盛和夫很接近：一个人变得纯洁完善之后，他的性格就会产生广泛的影响，使得那些追求真理的人很自然地接近他，进而产生影响。
拉里觉得，这种影响也许并不比石子投入池中引起的涟漪影响更大，但是，一道涟漪引起第二道涟漪，而第二道又引起第三道涟漪……
“很可能有少数几个人会看出我的生活方式带来幸福和安适，而他们也会转而把自己所学到的传给别人。”
拉里完成了他的自我确认之后，回到美国，按作者的说法“藏身到那片喧嚣激荡的人海中”了，音讯全无，据说当了一名出租车司机。
但可以想象，他已安心安意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求，继续走在通往自我完善的道路上。
拉里的故事也许离我们很遥远，但他的思想却离我们很近，“自我的完善”，是我们每一个人都能够去做的，这与《爱的艺术》里“努力发展自己的人格”的主旨可谓殊途同归。
不知不觉，离我在合肥读《刀锋》，已经过去十多年了。如今回想，这本书或许影响了我后来对于写作，对于生活，对于人生的认知，给了我一种内在的力量，笃定地走自己的路。
与此同时，也让我由衷相信，人世间的因果相连，相信没有一件事情不会产生影响，你把一粒石子投入池中，宇宙就完全不是它先前那样子，像那一道道涟漪，扩散开来……
世界宽广，众生相连，愿与更多有缘人、同道者一起踏上自我完善之路。
写于广州
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