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我相信每个人的心中都有一颗善良的种子，只有种善因，才能得善果；只有学会爱别人，尊重别人，心怀感恩，懂得付出，才能同样会得到别人的尊重。善良是一种修养，一个善良的人，一定是个温暖的人。你可以不漂亮，但一定要善良，因为善​我相信每个人的心中都有一颗善良的种子，只有种善因，才能得善果；只有学会爱别人，尊重别人，心怀感恩，懂得付出，才能同样会得到别人的尊重。善良是一种修养，一个善良的人，一定是个温暖的人。你可以不漂亮，但一定要善良，因为善良能让人在举手投足间，都散发着淡淡的清香，它可以时时温暖自己，也芬芳他人。因为你善良，心怀坦诚，做人也就自然轻松。

文钞原文：
有心无相，相随心生。有相无心，相逐心灭。以此四句，对一切人说。令有好相者力勉，无好相者力修。必期于好者永保其好，不好者即变为好。
相士常能以此告人，即居廛（chán）为政，以相化民，其为功德，最为殊胜。以此回向西方，定可满其所愿。其力勉力修之道，无越敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。
以此自行，复以化他。尚可超凡入圣，况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病，亦宜注意于此。能如此者，是名真医，是为大医王之真弟子也。
——《印光法师文钞》• 相医要义

白话译文：
有好心，没有好相，好相会随着好心而生。有好相，没有好心，好相会随着坏心而灭。以这四句，对一切人讲说。令有好相的人努力勉励保持好心，没有好相的人努力修得好心。必定期望，好相的人，永远保持他的好相；相不好的人，也变为好相。
相士常常能够以此来告诉他人，就是居在民间，做政府的治理工作，以看相来化导人民，这个功德，最为殊胜。以此回向西方，一定可以满足所愿。其中要努力勉励修持的大道，无外乎敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。
以此自行，又以此教化他人。尚且可以超凡入圣，何况世间几十年的富贵福泽呢？医生医治病人，也应该注意这些地方。能够如此，是名真正良医，是为佛陀大医王的真弟子啊！

佛言祖语 | 天下无二道，圣凡无两心

《印光法师文钞》——续编卷二

重印寰球名人德育宝鉴序

天下无二道，圣凡无两心。举古今中外，莫不以孝弟忠信，礼义廉耻，及因果报应，生死轮回之事理，为立身行道，治国安民之本。良以此种事理，皆吾人性分中所固有之常彝，无论智愚贤否，悉皆具备。其所作所为，或有符合悖戾之不同者，乃由闲邪存诚，克己复礼，及迷心逐物，肆意纵情之所致也。故书有惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣之训。

天下没有二个道，圣凡没有两个心。凡是古时、现今、中国、外国，没有不以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，以及因果报应，生死轮回的事理，作为立身行道，治国安民的根本。实在因为这些事理，都是我们每个人自性本分中所固有的常德，无论智慧愚昧，贤能与否，全都具备。他的所作所为，或者有符合与悖戾的不同，这是由于防止邪恶，心怀坦诚，约束自我，言行合礼，以及迷惑自心，追逐外物，肆意纵情所导致的。所以《尚书》有“通明的人亡失善念，就成为狂愚，狂愚的人克服邪念，就成为圣者”的训导。

——如诚法师译