一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
这句话是佛陀在菩提树下初悟道后,所发出的感慨之言。佛说,原来一切众生皆具足佛性,也就是众生皆可成佛,为什么众生没有成佛呢?佛说众生是因为妄想和执着,而迷失了真我,自性本心被遮蔽住了,所以才无法见到清净的自性。 https://t.cn/A6fM3YVo
这句话是佛陀在菩提树下初悟道后,所发出的感慨之言。佛说,原来一切众生皆具足佛性,也就是众生皆可成佛,为什么众生没有成佛呢?佛说众生是因为妄想和执着,而迷失了真我,自性本心被遮蔽住了,所以才无法见到清净的自性。 https://t.cn/A6fM3YVo
琴禪【世尊的四大发明】即四大宇宙公道
(本来粗写了一些,一盹全无,魔破宏正法,无奈重写四大架构)
【一】因果報应守恒公道
善恩善果,恶因恶果,自因自果。因果报应波及三世,报应不爽;
【二】諸法無常空性公道。空性即毕竟空。一切所有相如梦、幻、泡、影,如露亦如電,应作如是观。
【三】佛众平等不二本俱本有的如来性德
不论宇宙虚空怎变幻,无论滄海化桑田,千变万化,但佛众平等的如来性德即自性恒住不变,如来者,无所来去,其彰显的佛性是觉正净圆融三性,这也是宇宙核心,一切都必须圆融【觉正净】自性。自非已,乃自始至终本俱本有本来俱足的自性。这一宇宙公道自动化左右一切众生必成佛〈觉正净圆融)。也就说明【宇宙为修行而存在,为融融一如而融融】,也就是众生必成佛,如百川归海,大势所趋也。!
【四】众生终极归宿一真自性如来藏即常乐净寂。
众生導歸諸佛愿力净土是自然,而導歸大同极乐是众命所歸。(详述略,一真如来藏不可说`不可思丶不可议,)
(本来粗写了一些,一盹全无,魔破宏正法,无奈重写四大架构)
【一】因果報应守恒公道
善恩善果,恶因恶果,自因自果。因果报应波及三世,报应不爽;
【二】諸法無常空性公道。空性即毕竟空。一切所有相如梦、幻、泡、影,如露亦如電,应作如是观。
【三】佛众平等不二本俱本有的如来性德
不论宇宙虚空怎变幻,无论滄海化桑田,千变万化,但佛众平等的如来性德即自性恒住不变,如来者,无所来去,其彰显的佛性是觉正净圆融三性,这也是宇宙核心,一切都必须圆融【觉正净】自性。自非已,乃自始至终本俱本有本来俱足的自性。这一宇宙公道自动化左右一切众生必成佛〈觉正净圆融)。也就说明【宇宙为修行而存在,为融融一如而融融】,也就是众生必成佛,如百川归海,大势所趋也。!
【四】众生终极归宿一真自性如来藏即常乐净寂。
众生導歸諸佛愿力净土是自然,而導歸大同极乐是众命所歸。(详述略,一真如来藏不可说`不可思丶不可议,)
【菩提心是什么表现?--大日如来王尊佛】菩提心是什么表现?是心性对任何美丑善恶,正邪佛魔都见怪不怪了,痛苦敢于面对,都是自性本体,也叫一切大包容。快乐没有贪执,都是本性的幻现,不执着任何自己思维的绝对实相。能随每个众生,如法面对,自然去做。没有自己固态的法执真理了,无量变化,随缘无量的真理智慧。但这个变化,是依止上师诸佛的大慈悲,大智慧的禅定不动。随缘当下,见人说人话,见鬼说鬼话,从不回头思维好坏对错。这是关键性的证悟。
✋热门推荐