仓颉戒骄戒躁创造象形文字,传承历史文化
相传黄帝时期有一个头长四只眼睛名叫仓颉的人,见过他的人都说他异于常人将来定有大作为。黄帝听说后召见了他,见果然聪明非凡便封他做了史官。
在黄帝统一华夏之前,人们都是用绳子打结来记录事情即“结绳记事”。后来黄帝统一了神州大地,感觉结绳麻烦还满足不了需求,于是便命令仓颉另想办法。仓颉接到命令后在当时洧(wei)水河岸的一个高台上建屋住下来,专心致志想办法,可是冥思苦想了很长时间也没想出点子。
事有凑巧,一天仓颉冥思苦想时,天上飞来一只凤凰嘴里叼着的东西掉在仓颉面前。仓颉捡起可认不出上面的蹄印是哪种野兽的,便询问路过的猎人,猎人说是貔貅并声称认识不同种类野兽的蹄印。仓颉听了猎人的话深受启发,万物都有自己的特征,把事物的特征画出来,大家也都认识,在用这些图像来记录事情不就方便多了吗?
自此,仓颉便注意仔细观察各种事物的特征,日、月、星、云、山、河、湖、海及飞禽走兽、应用器物按其特征画出图形,造出许多象形字来。日积月累仓颉的字越来越多,黄帝也十分高兴并召集九州酋长,让仓颉进行传授,这些象形字便流传起来了。
之后黄帝更加器重仓颉,人们也对他口口称赞,可随之仓颉变得眼高于顶,傲慢无礼连造字也马虎起来。黄帝知道后很是恼怒但也十分珍惜仓颉的才华,便与自己身边最年长的老者商量对策,老人胡子打了一百二十结也一百二十岁了,沉吟片刻便独自去找仓颉。
仓颉正在教各部落人认字,老人默默坐在后边一同认真听讲。当人群散去老人依旧坐在那没动,仓颉好奇便上前询问。老人说:“你造的字家喻户晓,可我老眼昏花还有不懂之处,可否在教教我?”仓颉见老者这么尊重他便催老者赶紧说哪里不会。老人说:你造的“马”、“驴”、“骡”之字都四条腿,可“牛”为啥只有一个尾巴啊?仓颉一听慌了,他把“牛”跟“鱼”教颠倒了。
老人接着说:“你造的“重”字说是有千里之远,为啥不念“出”呢?两座山合一起不是重吗?为啥念“出”?这几个字我捉摸不懂,只好来请教你了。”
仓颉羞的满脸通红,深知自己酿成了大错,字都教给各个部落传承天下了改都改不。他跪在地上痛哭流涕地表示忏悔,老人拉着仓颉的手说道:“仓颉你创造了字,将老一辈的经验记录下来传承下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的,但也不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总会将字义反复推敲,还会拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心了。大家都说好时才定下来,然后逐渐传 到每个部落去。
#神话##我要上头条#
相传黄帝时期有一个头长四只眼睛名叫仓颉的人,见过他的人都说他异于常人将来定有大作为。黄帝听说后召见了他,见果然聪明非凡便封他做了史官。
在黄帝统一华夏之前,人们都是用绳子打结来记录事情即“结绳记事”。后来黄帝统一了神州大地,感觉结绳麻烦还满足不了需求,于是便命令仓颉另想办法。仓颉接到命令后在当时洧(wei)水河岸的一个高台上建屋住下来,专心致志想办法,可是冥思苦想了很长时间也没想出点子。
事有凑巧,一天仓颉冥思苦想时,天上飞来一只凤凰嘴里叼着的东西掉在仓颉面前。仓颉捡起可认不出上面的蹄印是哪种野兽的,便询问路过的猎人,猎人说是貔貅并声称认识不同种类野兽的蹄印。仓颉听了猎人的话深受启发,万物都有自己的特征,把事物的特征画出来,大家也都认识,在用这些图像来记录事情不就方便多了吗?
自此,仓颉便注意仔细观察各种事物的特征,日、月、星、云、山、河、湖、海及飞禽走兽、应用器物按其特征画出图形,造出许多象形字来。日积月累仓颉的字越来越多,黄帝也十分高兴并召集九州酋长,让仓颉进行传授,这些象形字便流传起来了。
之后黄帝更加器重仓颉,人们也对他口口称赞,可随之仓颉变得眼高于顶,傲慢无礼连造字也马虎起来。黄帝知道后很是恼怒但也十分珍惜仓颉的才华,便与自己身边最年长的老者商量对策,老人胡子打了一百二十结也一百二十岁了,沉吟片刻便独自去找仓颉。
仓颉正在教各部落人认字,老人默默坐在后边一同认真听讲。当人群散去老人依旧坐在那没动,仓颉好奇便上前询问。老人说:“你造的字家喻户晓,可我老眼昏花还有不懂之处,可否在教教我?”仓颉见老者这么尊重他便催老者赶紧说哪里不会。老人说:你造的“马”、“驴”、“骡”之字都四条腿,可“牛”为啥只有一个尾巴啊?仓颉一听慌了,他把“牛”跟“鱼”教颠倒了。
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《金色河流》以一个家族40年的沧海桑田,呈现企业家穆有衡大开大阖的巨变人生。
生死兄弟的罪与罚,父子手足的恩亲离合,人间儿女的沧海桑田,是他最难以割舍的羁绊。
穆有衡以馈赠作为生命的终章,在脉脉流水般中走向澄明与清澈。
“这泥沙俱下、生机勃勃的金色河流啊,伴随着他一路奔腾,如何地白手起家,从无到有,如何地步履不停,披沙沥金,又如何地结绳记事,流沙而忘。”
鲁敏聚焦家族叙事,放眼时代骤变,书写生活与人性的复杂丰盈,致敬激流勇进中的当代“人世间”。
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族谱,又称家谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
从古代的结绳记事,到明清时期的家谱记事,一直以来,中国记录家庭事项的方法不外乎两种,一种是日记,一种是家谱。而日记则显得太单薄,家谱则又太繁琐、复杂。但是,详细记载自己家族中每一位成员的点点滴滴,详细记载家族成员中的历史功绩,也是每一个中国人的感情归宿和精神寄托。
网上族谱就可以实现上述功能,它比日记更详细、更全面,又避免了传统纸质族谱的一些缺点。网上族谱是针对每一个中国人的家庭观念来设计的,它涵盖了老祖先给我们留下的各种记录家谱的方式:如,网上族谱的功能涵盖了家族档案、家族文化、子女教育、生活大事记、家族网上社区观念、传承优良传统等各个方面。
网上族谱以中国最古老的“认祖归宗”为依归,又避免了传统的纸质家谱不易保存、修谱困难、修资巨大等短板,真实有效的记录家族中在任何时间、任何地点发生的任何事情,在第一时间内,家族中的所有人都能够得到家族中的最新资讯。尤其是家族的历史,家族中人物的一生经历,那些沧桑与辉煌,那些拼搏与力量,都是我们传承家族使命的最真实的写照,而这一切,将由我们亲自撰写、记录和收藏。
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