每一种选择，都会有回声
佛陀曾说:“每个最细微的念头，都会结一个果。”万物处在因缘和合的尘网之中，此生彼生，此灭彼灭。我们今天的每个选择，也都将在冥冥中悄然沉淀、慢慢变化，最后总会还你一个或高亢或低沉的回声。
有一个孩子，不知道回声是怎么回事。一次，他独自站在旷野中，大声叫道:“喂!喂!”
附近的小山立即有了回声:“喂!喂!”
他觉得有趣，又叫道:“你是谁?”
回声答道:“你是谁?”
“明明是我先问你的,”他不满地喊道，“你是笨蛋!”
山那边立刻传来:“你是笨蛋!”
孩子听了愈发生气，就和小山“对骂”起来。
小山一直“不肯让步”,孩子就气冲冲地跑回家跟母亲诉苦。
母亲告诉他:“不如你试着跟它说说好话。”
孩子不太情愿，但还是听话地跑了出去。不一会儿，他开开心心地回来了:“这次它一直夸我呢!”
“这就对了，”母亲语重心长地说，"在生活中，不论男女老幼，你对别人好，别人便会对你好;你对别人粗鲁，别人就不会对你友善。”
孩子用力地点了点头。
人与人之间正如这个孩子与山谷，你若予人满面春风，别也会还你一脸和煦;你若对人恶语相向，别人也必然以牙还牙。这不仅是人际交往的普遍规律，也是天地万物间互动的基本法则:“你给对方一个作用力，对方必然给你一个同等的反作用力。
《史记》中载有一个关于大将吴起的故事:他爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶，说不出一句话。其他士兵看了，也深受感动，都在第二天的战斗中冲在最前面。
这个故事从侧面印证了每个选择、行为都有“回声”这一普遍规律。对于他人，假如你遇事往好处想,多感念别人的恩德，即使别人冒犯了你，也不介意，这样，别人自然会被你的诚意所感动，进而回报你以真诚;假如你遇事总往坏处想，以一种敌视的眼光看待别人，即使别人无意中冒犯了你，你也耿耿于怀，甚至伺机报复，那么别人回馈给你的，也只能是敌对和不满，哪怕别人一开始并没有这个意思。这样的人际关系和生活，该是多么糟糕!
但是，很多人会说“道理谁都明白，可我就是不愿意笑得更灿烂，待人更和蔼，助人更积极，反正我不做坏事就行”。殊不知，有时“眼见有善”可为而不为，与作恶无异。每声善良的呼喊，都有温暖的回应;每次邪恶的咆哮，都有愤怒的回答;每个漠然的沉默，也都有寒冷的回声在等着它。
有这样一则小故事:有个人拥有一匹马和一头驴子。一次他用马和驴子载着货物去远方做生意。由于驴子已经老了，驮不动那么多东西，就恳请马帮它分担一点，马断然回绝:“我没那么好心。”后来，驴子累死了，而马的背上多了驴子的全部货物，外加一张驴皮。
每种选择，都有回声，即使选择沉默也是一样。我们大部分人，是不是很像这匹“并未作恶”的马呢?只是，我们并不知道那些多余的负重会在哪里等着我们。
所以，选择助人为乐与人为善，不仅是一种慈悲，更是一种智慧。这种智慧不仅仅是发现了因果轮回而害怕，从而有目的地去行善，而是看穿了天地间的普遍规律而主动地投身其中，在与人为善中顺流而下，快乐而从容地平波万里。这也算是人间行脚中，一段难得的惬意而舒适的旅程了。
佛陀曾说:“每个最细微的念头，都会结一个果。”万物处在因缘和合的尘网之中，此生彼生，此灭彼灭。我们今天的每个选择，也都将在冥冥中悄然沉淀、慢慢变化，最后总会还你一个或高亢或低沉的回声。
有一个孩子，不知道回声是怎么回事。一次，他独自站在旷野中，大声叫道:“喂!喂!”
附近的小山立即有了回声:“喂!喂!”
他觉得有趣，又叫道:“你是谁?”
回声答道:“你是谁?”
“明明是我先问你的,”他不满地喊道，“你是笨蛋!”
山那边立刻传来:“你是笨蛋!”
孩子听了愈发生气，就和小山“对骂”起来。
小山一直“不肯让步”,孩子就气冲冲地跑回家跟母亲诉苦。
母亲告诉他:“不如你试着跟它说说好话。”
孩子不太情愿，但还是听话地跑了出去。不一会儿，他开开心心地回来了:“这次它一直夸我呢!”
“这就对了，”母亲语重心长地说，"在生活中，不论男女老幼，你对别人好，别人便会对你好;你对别人粗鲁，别人就不会对你友善。”
孩子用力地点了点头。
人与人之间正如这个孩子与山谷，你若予人满面春风，别也会还你一脸和煦;你若对人恶语相向，别人也必然以牙还牙。这不仅是人际交往的普遍规律，也是天地万物间互动的基本法则:“你给对方一个作用力，对方必然给你一个同等的反作用力。
《史记》中载有一个关于大将吴起的故事:他爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶，说不出一句话。其他士兵看了，也深受感动，都在第二天的战斗中冲在最前面。
这个故事从侧面印证了每个选择、行为都有“回声”这一普遍规律。对于他人，假如你遇事往好处想,多感念别人的恩德，即使别人冒犯了你，也不介意，这样，别人自然会被你的诚意所感动，进而回报你以真诚;假如你遇事总往坏处想，以一种敌视的眼光看待别人，即使别人无意中冒犯了你，你也耿耿于怀，甚至伺机报复，那么别人回馈给你的，也只能是敌对和不满，哪怕别人一开始并没有这个意思。这样的人际关系和生活，该是多么糟糕!
但是，很多人会说“道理谁都明白，可我就是不愿意笑得更灿烂，待人更和蔼，助人更积极，反正我不做坏事就行”。殊不知，有时“眼见有善”可为而不为，与作恶无异。每声善良的呼喊，都有温暖的回应;每次邪恶的咆哮，都有愤怒的回答;每个漠然的沉默，也都有寒冷的回声在等着它。
有这样一则小故事:有个人拥有一匹马和一头驴子。一次他用马和驴子载着货物去远方做生意。由于驴子已经老了，驮不动那么多东西，就恳请马帮它分担一点，马断然回绝:“我没那么好心。”后来，驴子累死了，而马的背上多了驴子的全部货物，外加一张驴皮。
每种选择，都有回声，即使选择沉默也是一样。我们大部分人，是不是很像这匹“并未作恶”的马呢?只是，我们并不知道那些多余的负重会在哪里等着我们。
所以，选择助人为乐与人为善，不仅是一种慈悲，更是一种智慧。这种智慧不仅仅是发现了因果轮回而害怕，从而有目的地去行善，而是看穿了天地间的普遍规律而主动地投身其中，在与人为善中顺流而下，快乐而从容地平波万里。这也算是人间行脚中，一段难得的惬意而舒适的旅程了。
鸡零狗碎的破事常常打破我对未来美好的畅享，就像是你从努力从洞口爬出去，刚想伸出头看一眼，却马上又滑下去跌落到了洞底。
自认为没有过分追求什么生活条件的我却常常被骂不懂得珍惜，甚至于有的时候我都搞不清自己到底是个什么样的人。
就好比你是一个迷路的人，在山那边转着圈圈，而山这边的人说，你看，她在跳舞，玩的多开心。
索性身边有其他也在转圈的人，而她们就是上天给我的礼物吧，希望大家都可以过得更好一点[米奇比心]
自认为没有过分追求什么生活条件的我却常常被骂不懂得珍惜，甚至于有的时候我都搞不清自己到底是个什么样的人。
就好比你是一个迷路的人，在山那边转着圈圈，而山这边的人说，你看，她在跳舞，玩的多开心。
索性身边有其他也在转圈的人，而她们就是上天给我的礼物吧，希望大家都可以过得更好一点[米奇比心]
《美轮美奂》
这是哪里
如此如画的仙缘
八仙过海的地方
出现在奇遇间
美像一场轮换
那种属于鸟儿的野餐
在雪中更显娇艳
鸟儿在海上匍匐
永远那么勇敢
你是不是火焰
用镜头燃烧冬的诗篇
那菱角的庄严
挡住大海咆哮的无限
灯火燃烧的勾勒
与大海似星火两重天
蓝天还在辽阔
白云却在磕磕绊绊
像还有迷幻在山那边
你是个摄影巨人
行走在艰难外险间
把每一幅画当成经典
给每一个爱花人美好人间
这是画
这是你给大家的无限
美轮美奂止于此
朝阳昂扬，星火夜淡
只在我们当下的梦幻
摄影：高远老师
这是哪里
如此如画的仙缘
八仙过海的地方
出现在奇遇间
美像一场轮换
那种属于鸟儿的野餐
在雪中更显娇艳
鸟儿在海上匍匐
永远那么勇敢
你是不是火焰
用镜头燃烧冬的诗篇
那菱角的庄严
挡住大海咆哮的无限
灯火燃烧的勾勒
与大海似星火两重天
蓝天还在辽阔
白云却在磕磕绊绊
像还有迷幻在山那边
你是个摄影巨人
行走在艰难外险间
把每一幅画当成经典
给每一个爱花人美好人间
这是画
这是你给大家的无限
美轮美奂止于此
朝阳昂扬，星火夜淡
只在我们当下的梦幻
摄影：高远老师
✋热门推荐