[心][心][心][话筒][话筒][话筒]有两个年轻人都不如意，去问一位老法师：“我们两个人在办公室都被人家欺负，很痛苦。法师，我们是不是应该辞掉这份工作？”这个老法师讲了五个字：“不过一碗饭。”一个年轻人听了之后觉得自己开悟了，马上回去辞职，回到乡下种田；另外还有一个继续在公司里。十年过去了，回家种田的这位青年人用现代的方式来经营农业，品种改良，成了农业专家；另外一个在公司忍着气，努力地学，渐渐受到器重，也成了经理。有一天两人相遇，农业专家讲：“奇怪了，师父讲了五个字‘不过一碗饭’，到哪里都能混碗饭，所以我辞职了。你为什么没有听懂师父的话呢？”这个人听了之后说：“不过一碗饭，师父的意思我理解是受点气也是为一顿饭，多累一点，老板说什么就是什么，自己少一点脾气，少一点计较就成了。师父不就是这个意思吗？”两个人又去拜访师父，这个时候师父已经很老了，年纪大了，两个年轻人说：“师父，你当时说了五个字，我们两个人理解不一样，您说说到底谁理解对？”这个非常苍老的师父说了五个字：“不过一念间。”
[心][心][心][话筒][话筒][话筒]所有的烦恼、所有的成功和失败，都是在你的一念之间。所以，当我们决定放下的时候，其实不会失去任何东西。只要懂得放下，就是解脱，你就会失去烦恼。我们学佛人在人间生死沉沦中当了一辈子的演员，我们每一天为了一点吃、为了一点穿，忙了一辈子，什么都没有做到。或许走到哪一天我们才知道、才相信人生是空的；或许哪一天等到我们在医院的时候，我们才相信这个世界一无所有，什么都得不到，却累苦了自己的一辈子，甚至也不能和最爱的人永远在一起。所以佛说，这个世界“一切有为法，如梦幻泡影”“不应住色生心”，佛陀就是让我们不能关注自己在这个世界上得到的一切和自己喜欢看到的一切，而生这种心——贪心出来。所以“不应住色声香味触法而生其心”，一个人“应无所住而生其心”。

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他很快把自己从里到外都变成了一个城里人。农村对他来说，变得淡漠了。有时候成了生活舞台上的一道布景，他只有在寒暑假才重新领略一下其中的情趣。正当他和城市分不开的时候，城市却毫不留情地把他遣送了出来。高中毕业了，大学又没考上，他只得回到自己已经有些陌生的土地上。当时的痛苦对这样一个向往很高的青年人来说，是可想而知的，也是可以理解的。但这并不是通常人们说的命运摆布人。国家目前正处于困难时期，不可能满足所有公民的愿望与要求。
　　如果社会各方面的肌体是健康的，无疑会正确地引导这样的青年认识整个国家利益和个人前途的关系。我们可以回顾一下我国五十年代和六十年代初期对于类似社会问题的解决。令人遗憾的是，我们当今的现实生活中有马占胜和高明楼这样的人。他们为了个人的利益。有时毫不顾忌地给这些徘徊在生活十字路口的人当头一棒，使他们对生活更加悲观；有时，还是出于个人目的，他们又一下子把这些人推到生活的顺风船上。转眼时来运转，使得这些人在高兴的同时，也感到自己顺利得有点茫然。

#香港10年来首次经济年度负增长#香港年轻人对西方所谓的“民主、自由”认识得越不够深刻，脑子就愈发不清醒。作为内地的青年人，我只能发一点微弱的见解，保持头脑冷静，继续砥砺做积极向上的事，就好像鲁迅的《热风》里说的那样：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火。”