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打卡： 林海音 《城南旧事》
温馨的质朴的真实的童年。刹那间，小英子就浮现在眼前了。
喜欢这种娓娓道来的叙事风格。作家叙述她的童年经历，没有任何夸浮，也不刻意。和惠安馆里的秀贞做朋友，也让人渴望知道她们最后有找到想找的人吗。我们看海去，她说，不要写一个人如何变成贼，而是要记住看海的约定。面对兰姨娘，小英子有她自己的聪慧，甚至是超越小小年纪的成熟。但那时候的我们，谁说没有这样的心思和想法呢。宋妈的故事，平淡到就是那时期的生活，普通的农村劳动妇女无法改变的命运。
“爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子了。”
我感受得到，字里行间，人的美好。
我们终要长大，但有些记忆是要成为宝藏。
打卡： 林海音 《城南旧事》
温馨的质朴的真实的童年。刹那间，小英子就浮现在眼前了。
喜欢这种娓娓道来的叙事风格。作家叙述她的童年经历，没有任何夸浮，也不刻意。和惠安馆里的秀贞做朋友，也让人渴望知道她们最后有找到想找的人吗。我们看海去，她说，不要写一个人如何变成贼，而是要记住看海的约定。面对兰姨娘，小英子有她自己的聪慧，甚至是超越小小年纪的成熟。但那时候的我们，谁说没有这样的心思和想法呢。宋妈的故事，平淡到就是那时期的生活，普通的农村劳动妇女无法改变的命运。
“爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子了。”
我感受得到，字里行间，人的美好。
我们终要长大，但有些记忆是要成为宝藏。
很多人匆匆跑去故宫看雪，却扑了一场空。
因为，周一故宫闭馆。
雪都被锁在故宫里了。
被锁住的不仅仅是雪的美，还有她们美丽的名字。
今日且随物道君，一起踏着故宫的雪，听听古人给雪起的名字：不着雪字，却尽得风流，每一个都美得让人窒息。
明朝画家徐渭写过一首《梨花》：
“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
寒酥，喻指雪花。
或许是天上的仙女们在吃午后茶点，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
下雪时，我也要张开嘴，好好品尝这一口寒酥。
何为粟？谷子也，去壳后为小米也。
何为银粟？银色的小米。
出自宋朝杨万里的诗：
“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”
细细点点的雪花，在天地间纷纷扬扬，只想问一句：“你饿了吗？”
《世说新语》里记载着这么一个故事。
一日下雪天，谢太傅把家人们叫到一起，和子女们讨论诗文。
突然，外面下起了大雪。太傅便高兴地问：“白雪纷纷，像什么呢？”
他哥哥的长子，也就是他侄子胡儿说：“就跟把盐撒在空中差不多啦！”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮呢。”
太傅也听乐了，将雪花比作撒盐和柳絮，有雅有俗，却也生动有趣。
还有人将雪花比作散盐，想来也确实如此。尤其是北风起时，真是随风飞散如飘絮。
南朝沈约有一首诗，名为《雪赞》：
“独有凝雨姿，贞晼而无殉。”
雨滴凝结在一起，便成了雪。
这或许是雪花最为帅气的名字。“寒英”二字，还指寒天里的花，如梅花、菊花。
但将它比作雪花，是宋朝范仲淹。他在《依韵和提刑太博嘉雪》写道：
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。
裁成片片尽六出，化工造物何其精。
不愧是带过兵打过仗的诗人，在他眼中，片片雪花亦是英姿飒爽，大有花木兰之感。
唐代徐彦伯的《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》：
“琼树留宸瞩，璇花入睿词。”
璇，是洁白无瑕的美玉。璇花，意为如玉的白花。
中国人自古以来，偏爱着玉。君子如玉，自是非常高的评价。
而将雪比作玉，美哉。
玉沙、玉尘、玉蝶、玉龙、玉蕊、玉鸾、玉絮
这些名字，均是以玉为雪命名。
我偏爱玉沙、玉蝶和玉蕊三个。
苏轼的诗里云：“天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。”
雪落纷纷，不大，只做沙字。
还有玉蝶，是元朝华幼武的《春雪》：“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”
玉蝶，仿佛看见雪花在林间翩飞之姿。
“琼英与玉蕊，片片落阶墀。”
琼英与玉蕊皆是指雪花。
琼芳、琼花、琼妃、琼苞、琼琚、琼瑶、碎琼、琼粉
“琼”字，是美玉之称。
古人爱雪，觉得雪有玉之清洁，但还远远不够，还有花朵之美丽。
于是，有了“琼芳”。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
——李贺《十二月乐辞·十一月》
花开花落亦有时，琼芳却能年年冬日见。
有了“琼花”，那是杨万里的《观雪》诗：
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”
好一句天不惜，人间自有万人惜。
还有“琼妃”。
元朝张可久的《霜角·新安八景·黄山雪霁》曲：
“云开洞府，按罢琼妃舞。”
原来雪花是琼妃在起舞。
或许以后，再遇到名字里有“琼”字的姑娘，可知不仅是美玉，还有雪之高洁。
宋朝的范成大，有一天在雪后写道：
瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。
瑞雪兆丰年，雪乃祥瑞之叶。
唐代张说的《奉和圣制应制》：
“欲验丰年象，飘摇仙藻来。”
水藻一般飘摇，又是天上来，只能是仙藻了。
岑参有诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
儿时读此诗，摇头晃脑，以为真是梨花开。
直到长大后，有一天睡醒推窗一望，雪花垂满枝头，真以为是花开了。
忽想起汪曾祺的话：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”
雪开六瓣，以“六”命名。
纳兰性德《清平乐》里云：“六花斜扑悚帘，地衣红锦轻沾。”
元稹《赋得春雪映早梅》曾是：“一枝方渐秀，六出已同开。”
花朵常常是五瓣，唯有雪花，是六瓣。
或许只因它从天上来。
但对于广东人来说，雪还有一个怪名：“犬狂”。
杨万里的《荔枝歌》里云：“粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。”
因为，雪在广东非常罕见，太过稀奇，狗见了都要吠叫几声。
除此之外，雪花还有众多美名，如素尘、白灰、乾雨等等，在此不再一一赘述了。
只渴望能穿越到古代，和古人们一起玩一场对雪当歌的游戏。
当雪花一片片落下时，我唱“雪一片一片一片……”
大家双手摊开，静待雪花飘落。
一朵雪花，落入谁的手，谁便叫出雪的雅称，不得重复。
“寒酥”
“银粟”
“琼花”
“琼芳”
“六出”
“散盐”
……
“犬狂！”
那么，今日赏雪故宫游至此结束。
因为，周一故宫闭馆。
雪都被锁在故宫里了。
被锁住的不仅仅是雪的美，还有她们美丽的名字。
今日且随物道君，一起踏着故宫的雪，听听古人给雪起的名字：不着雪字，却尽得风流，每一个都美得让人窒息。
明朝画家徐渭写过一首《梨花》：
“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
寒酥，喻指雪花。
或许是天上的仙女们在吃午后茶点，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
下雪时，我也要张开嘴，好好品尝这一口寒酥。
何为粟？谷子也，去壳后为小米也。
何为银粟？银色的小米。
出自宋朝杨万里的诗：
“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。”
细细点点的雪花，在天地间纷纷扬扬，只想问一句：“你饿了吗？”
《世说新语》里记载着这么一个故事。
一日下雪天，谢太傅把家人们叫到一起，和子女们讨论诗文。
突然，外面下起了大雪。太傅便高兴地问：“白雪纷纷，像什么呢？”
他哥哥的长子，也就是他侄子胡儿说：“就跟把盐撒在空中差不多啦！”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮呢。”
太傅也听乐了，将雪花比作撒盐和柳絮，有雅有俗，却也生动有趣。
还有人将雪花比作散盐，想来也确实如此。尤其是北风起时，真是随风飞散如飘絮。
南朝沈约有一首诗，名为《雪赞》：
“独有凝雨姿，贞晼而无殉。”
雨滴凝结在一起，便成了雪。
这或许是雪花最为帅气的名字。“寒英”二字，还指寒天里的花，如梅花、菊花。
但将它比作雪花，是宋朝范仲淹。他在《依韵和提刑太博嘉雪》写道：
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。
裁成片片尽六出，化工造物何其精。
不愧是带过兵打过仗的诗人，在他眼中，片片雪花亦是英姿飒爽，大有花木兰之感。
唐代徐彦伯的《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》：
“琼树留宸瞩，璇花入睿词。”
璇，是洁白无瑕的美玉。璇花，意为如玉的白花。
中国人自古以来，偏爱着玉。君子如玉，自是非常高的评价。
而将雪比作玉，美哉。
玉沙、玉尘、玉蝶、玉龙、玉蕊、玉鸾、玉絮
这些名字，均是以玉为雪命名。
我偏爱玉沙、玉蝶和玉蕊三个。
苏轼的诗里云：“天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。”
雪落纷纷，不大，只做沙字。
还有玉蝶，是元朝华幼武的《春雪》：“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”
玉蝶，仿佛看见雪花在林间翩飞之姿。
“琼英与玉蕊，片片落阶墀。”
琼英与玉蕊皆是指雪花。
琼芳、琼花、琼妃、琼苞、琼琚、琼瑶、碎琼、琼粉
“琼”字，是美玉之称。
古人爱雪，觉得雪有玉之清洁，但还远远不够，还有花朵之美丽。
于是，有了“琼芳”。
宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
——李贺《十二月乐辞·十一月》
花开花落亦有时，琼芳却能年年冬日见。
有了“琼花”，那是杨万里的《观雪》诗：
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”
好一句天不惜，人间自有万人惜。
还有“琼妃”。
元朝张可久的《霜角·新安八景·黄山雪霁》曲：
“云开洞府，按罢琼妃舞。”
原来雪花是琼妃在起舞。
或许以后，再遇到名字里有“琼”字的姑娘，可知不仅是美玉，还有雪之高洁。
宋朝的范成大，有一天在雪后写道：
瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。
瑞雪兆丰年，雪乃祥瑞之叶。
唐代张说的《奉和圣制应制》：
“欲验丰年象，飘摇仙藻来。”
水藻一般飘摇，又是天上来，只能是仙藻了。
岑参有诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
儿时读此诗，摇头晃脑，以为真是梨花开。
直到长大后，有一天睡醒推窗一望，雪花垂满枝头，真以为是花开了。
忽想起汪曾祺的话：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”
雪开六瓣，以“六”命名。
纳兰性德《清平乐》里云：“六花斜扑悚帘，地衣红锦轻沾。”
元稹《赋得春雪映早梅》曾是：“一枝方渐秀，六出已同开。”
花朵常常是五瓣，唯有雪花，是六瓣。
或许只因它从天上来。
但对于广东人来说，雪还有一个怪名：“犬狂”。
杨万里的《荔枝歌》里云：“粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。”
因为，雪在广东非常罕见，太过稀奇，狗见了都要吠叫几声。
除此之外，雪花还有众多美名，如素尘、白灰、乾雨等等，在此不再一一赘述了。
只渴望能穿越到古代，和古人们一起玩一场对雪当歌的游戏。
当雪花一片片落下时，我唱“雪一片一片一片……”
大家双手摊开，静待雪花飘落。
一朵雪花，落入谁的手，谁便叫出雪的雅称，不得重复。
“寒酥”
“银粟”
“琼花”
“琼芳”
“六出”
“散盐”
……
“犬狂！”
那么，今日赏雪故宫游至此结束。
前不久，周迅在《奇遇人生》上谈及自己婚姻观的一番话登上了热搜。
她直言自己很向往如父母一般，一生一世一双人的婚姻；
也很感动于旅店女主人道子女士和丈夫幸贞先生50多年来不离不弃、相濡以沫的神仙爱情。
但这种感情状态却不可复制，她渴望绝对美好的爱情，但也能够坦然面对人生的多样性。
“在爱情上我不是一个苛刻的人。除了快乐和温暖，我什么都不想从男人身上得到。钱，安全感，地位，成就感，包括智识的乐趣，这些我都可以自己追求。”
尽管现实中，那些大龄单身或选择不结婚的女性仍会被周遭的异样眼光环绕。
但不可否认的是，这种对待感情的“不将就”，其实是女性在实现物质与精神独立后，敢于选择并敢于自负其责的，对于自我的坦诚。
我们追求单身、追求离异，追求爱也追求恨，但唯独不愿再追求婚姻了。
在她的眼睛里，总是能看到如梅花鹿一般的纯净与好奇。
没有被厚重的岁月所蒙蔽，没有被失败的感情经历所打击。
还有渴望、还有幻想、还有追逐，还相信爱与被爱。
她直言自己很向往如父母一般，一生一世一双人的婚姻；
也很感动于旅店女主人道子女士和丈夫幸贞先生50多年来不离不弃、相濡以沫的神仙爱情。
但这种感情状态却不可复制，她渴望绝对美好的爱情，但也能够坦然面对人生的多样性。
“在爱情上我不是一个苛刻的人。除了快乐和温暖，我什么都不想从男人身上得到。钱，安全感，地位，成就感，包括智识的乐趣，这些我都可以自己追求。”
尽管现实中，那些大龄单身或选择不结婚的女性仍会被周遭的异样眼光环绕。
但不可否认的是，这种对待感情的“不将就”，其实是女性在实现物质与精神独立后，敢于选择并敢于自负其责的，对于自我的坦诚。
我们追求单身、追求离异，追求爱也追求恨，但唯独不愿再追求婚姻了。
在她的眼睛里，总是能看到如梅花鹿一般的纯净与好奇。
没有被厚重的岁月所蒙蔽，没有被失败的感情经历所打击。
还有渴望、还有幻想、还有追逐，还相信爱与被爱。
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